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聖書（口語訳） ｜ 新約聖書
使徒行伝
Acts ｜ 聖霊降臨による教会の誕生とエルサレムからローマへの福音伝播史
復活のキリストの昇天とペンテコステの聖霊降臨によって誕生した初期教会が、使徒ペテロとパウロを中心とする激しい迫害の中で、エルサレム、ユダヤ、サマリヤ、そして当時の世界の中心ローマへと力強く福音を広げていった躍動の歴史です。
ひと目でわかる超要約使徒行伝の概要
復活のキリストの昇天とペンテコステの聖霊降臨によって誕生した初期教会が、使徒ペテロとパウロを中心とする激しい迫害の中で、エルサレム、ユダヤ、サマリヤ、そして当時の世界の中心ローマへと力強く福音を広げていった躍動の歴史です。
解説・位置づけこの書の背景と全体構造
『使徒行伝』はルカによる福音書の続編であり、復活した主の昇天からエルサレムでの聖霊降臨、そして福音がユダヤから地中海世界を越えて帝国の中心ローマへと至る約30年間の教会の躍進を描く歴史書です。主要な人物は使徒ペテロ（第1〜12章）と異邦人の使徒パウロ（第13〜28章）ですが、物語の真の主役は聖霊であり「聖霊行伝」とも呼ばれます。迫害や内部の困難を乗り越えて神の御言葉が力強く前進する様子が生き生きと記されています。
部ごとの構成と要点（全4部構成）
- 第I部 エルサレムにおける教会の誕生と躍進第1–7章 ⤵
イエスの昇天と五旬節（ペンテコステ）の聖霊降臨（第1〜2章）、美しの門での足なえの癒やしと使徒たちの投獄（第3〜5章）、七人の執事の選任とステパノの殉教（第6〜7章）を通じ、激しい試練の中でエルサレム教会が急成長を遂げる。
- 第II部 ユダヤ・サマリヤへの拡大と異邦人伝道の幕開け第8–12章 ⤵
ピリポによるサマリヤ伝道とエチオピア高官の洗礼（第8章）、サウロ（パウロ）のダマスコ途上での劇的回心（第9章）、ペテロによる異邦人百卒長コルネリオの受洗（第10〜11章）、ヤコブの殉教とペテロの脱獄（第12章）を描く。
- 第III部 パウロの伝道旅行とエルサレム使徒会議第13–18章 ⤵
アンティオキアからのパウロ派遣（第13〜14章）、異邦人信徒に割礼を課さないことを定めたエルサレム会議（第15章）、マケドニヤへの召命とピリピ、アテネ、コリントでの伝道（第16〜18章）により、福音が欧州へと前進する。
- 第IV部 第三次伝道旅行、逮捕とローマへの到達第19–28章 ⤵
エペソでの大騒動（第19〜20章）、エルサレムでの逮捕と総督フェリクスらの前での証言（第21〜26章）、嵐の航海を経てローマへ到着し、囚人でありながら臆することなく神の国を宣べ伝える姿（第27〜28章）で完結する。
全体を貫く重要テーマ・キーワード
- 五旬節（ペンテコステ）
- 復活後50日目に天から激しい風と炎のような舌となって聖霊が弟子たちに降り、異言語で神の偉大な業を語り出した、キリスト教会の誕生の日。
- エルサレム使徒会議
- 第15章に記された教会の歴史的決定。異邦人が救われるために律法順守や割礼を必要とせず、「主イエスの恵みによって救われる」原則を確立した。
- 地の果てまで
- 第1章8節のキリストの委任命令。「聖霊が降る時…地の果てにまで証人となる」という言葉が、本書全体の地理的・神学的進展の青写真となっている。
使徒行伝 各章の要約と本文
全28章Acts
- 第1章 · 全26節第1章 イエスの昇天、「地の果てにまでわたしの証人となる」、マッテヤの使徒選出復活後四十日間にわたり神の国を語られたイエスは「エルサレムを離れず父の約束を待て」と命じられます。「聖霊があなたがたの上に降る時、あなたがたは力を受け、エルサレム、全ユダヤとサマリヤ、さらに地の果てまでわたしの証人となる」。オリーブ山から雲に乗って昇天され、二人の白い衣の人が再臨を約束。上の部屋で祈りに専念し、裏切ったユダの補充にくじでマッテヤが選ばれます。
- 第2章 · 全47節第2章 ペンテコステ（五旬節）の聖霊降臨、異言、ペテロの説教と三千人の受洗、初代教会の交わり五旬節の日、激しい風のような音が響き炎のような舌が分かれて各自の上に留まり、一同が聖霊に満たされて他国の言葉（異言）で神の偉大な業を語り出します。ペテロが立ち上がりヨエル書の預言の成就と十字架と復活のキリストを力強く宣教。「悔い改めて洗礼を受けよ」。その日三千人が受洗。使徒の教え、交わり、パン裂き、祈りに専念し、財産を共有して日々喜びの食事を共にしました。
- 第3章 · 全26節第3章 美しの門の生まれつき足の不自由な人の癒やしとソロモンの回廊での説教午後三時の祈りの時、神殿の「美しの門」で施しを求めていた生まれつき足の萎えた男に、ペテロが「金銀はわたしにはない、わたしにあるものをあげよう。ナザレのイエス・キリストの名によって歩きなさい」と右の手を取ると、足とくるぶしが強くなり躍り上がって歩き神を賛美しました。驚く群衆に対しペテロは自分たちの力ではなくイエスの御名の信仰による癒やしを語り、悔い改めて主に立ち帰るよう迫ります。
- 第4章 · 全37節第4章 ペテロとヨハネの逮捕、最高法院での尋問（「他のだれによっても救いはない」）、釈放と教会の祈りと共有生活死者の復活を宣教したため逮捕されますが信者の数は五千人に達します。翌朝最高法院で「家造りらの捨てた石が隅の親石となった。天下に救いを得るべき名は他にはない」と大胆に証言。「神に従うよりあなたがたに従うべきか判断せよ、見たこと聞いたことを語らずにはいられない」と拒絶し釈放。信徒たちは声を合わせて祈り、祈り終わると集まっていた場所が揺れ聖霊に満たされ、財産を売り使徒の足もとに置いて共有しました（バルナバの献金）。
- 第5章 · 全42節第5章 アナニヤとサッピラの偽善と急死、使徒たちの奇跡、二度目の投獄と天使による脱出、ガマリエルの忠告土地代金を一部隠して「全部だ」と嘘をついたアナニヤと妻サッピラが聖霊を欺いた罪により相次いで急死し全教会に大いなる恐れが臨みます。ペテロの影が通るだけでも癒やされる奇跡が頻発。激怒した祭司長らに投獄されますが、夜天使が牢の戸を開け「宮に立って命の言葉を語れ」と解放。最高法院で律法学者ガマリエルが「人間から出た計画なら自滅し、神から出たなら滅ぼせない」と忠告し、使徒たちは鞭打たれ名を語ることを禁じられて釈放されますが、名を辱められるに値する者とされたことを喜びました。
- 第6章 · 全15節第6章 七人の執事（給仕係）の選出とステパノの力強い働きギリシャ語を使うユダヤ人とヘブル語を使うユダヤ人の間で日ごとの配給をめぐり不満が生じたため、使徒たちは祈りと御言葉の奉仕に専念すべく、御霊と知恵に満ちた七人（ステパノ、ピリポ、プロコロ、ニカノル、テモン、パルメナ、ニコラオ）を選び手を置いて祈り任命します。神の言葉は広まり祭司たちも多く信仰に入ります。恵みと力に満ちたステパノが大いなる奇跡を行い、論争に勝てない反対者たちが偽証人を立てて彼を最高法院に引き出します（彼の顔は天使の顔のようでした）。
- 第7章 · 全60節第7章 ステパノの長大な歴史的弁明説教（アブラハムからソロモンまで）とキリスト教最初の殉教アブラハムの召命、ヨセフの苦難と栄光、モーセの誕生・追放・柴の炎の召命・民の拒絶、幕屋とソロモンの神殿の歴史を辿り、「いと高き者は手で造った家に住まわれない」と宣言。そして「あなたがたはいつも聖霊に逆らっている、正しい方（メシア）を裏切り殺害した」と弾劾。逆上した議員たちを前にステパノは天を見つめ「人の子が神の右に立っておられるのが見える」と叫びます。城外に引き出され石打ちにされる中、「主イエスよわが霊をお受けください。この罪を彼らに負わせないでください」と祈って眠りにつきます（サウロが殺害に賛同）。
- 第8章 · 全40節第8章 教会の大迫害とサウロの弾圧、ピリポのサマリヤ伝道、魔術師シモンの改心、エチオピアの宦官の救いと受洗ステパノの死後大迫害が起き使徒以外はユダヤとサマリヤに散らされ、サウロは家々に乱入して信徒を投獄。散らされたピリポがサマリヤで福音を宣べ伝え悪霊を追い大いなる喜びが満ちます。魔術師シモンも信じるが聖霊の賜物を金で買おうとしてペテロに厳しく叱責されます。御使いに導かれたピリポはガザへ下る荒野の道でエチオピアの女王の財務総管の宦官に出会い、イザヤ書五十三章（屠られる羊）からイエスを解き明かして福音を伝え、水のある所で洗礼を授けます。
- 第9章 · 全43節第9章 ダマスコ途上でのサウロの回心、アナニヤの按手、ダマスコとエルサレムでの宣教、アイネヤの癒やしとドルカスの蘇生信徒を縛るためダマスコへ向かうサウロを天からの強い光が照らし「サウロ、サウロ、なぜわたしを迫害するのか。わたしはあなたが迫害しているイエスである」と主が語られ、サウロは目が見えなくなります。ダマスコのアナニヤが主の命で恐れつつ按手すると目から鱗のようなものが落ちて視力を回復し受洗。「イエスこそ神の御子」と会堂で宣教してユダヤ人を驚かせ、暗殺計画を避けて籠に乗せられ城壁から脱出。ヨッパでペテロが八年麻痺のアイネヤを癒やし、善行の女性ドルカス（タビタ）を祈りで生き返らせます。
- 第10章 · 全48節第10章 カイザリヤの百卒長コルネリオの幻、ヨッパの屋上でのペテロの清い・汚れた動物の幻、異邦人への聖霊降臨神を恐れ施しと祈りに励むイタリア隊の百卒長コルネリオに天使が現れペテロを招くよう命じます。翌日ヨッパの屋上で祈るペテロに四隅を吊り下げられた大きな布に汚れた動物が満ちる幻が三度現れ、「神が清めたものを汚れていると言うな」と告げられます。使節と共にカイザリヤのコルネリオの家に入ったペテロは「神は人を偏り見られない」とキリストの救いを説教。御言葉を聞いているすべての異邦人の上に聖霊が下り異言を語り出したため、ペテロは水による洗礼を命じます。
- 第11章 · 全30節第11章 割礼派へのペテロの異邦人受容の報告、アンテオケ教会の設立、バルナバとサウロの協働（「クリスチャン」の呼称）、アガボの飢饉予告エルサレムで割礼派が異邦人との同席を非難しますが、ペテロが幻と聖霊降臨の事実を順序立てて説明すると人々は沈黙し「神は異邦人にも命に至る悔い改めを与えられた」と神を讃美します。迫害で散らされた者たちがシリアのアンテオケでギリシャ人にも宣教し大勢が信じます。エルサレムからバルナバが遣わされ、タルソからサウロを連れて来て一年間教えを指導し、弟子たちはアンテオケで初めて「クリスチャン」と呼ばれるようになります。預言者アガボの世界的大飢饉の予告とエルサレムへの救援献金。
- 第12章 · 全25節第12章 使徒ヤコブの殉教、ペテロの投獄と天使による奇跡の脱出、ヘロデ・アグリッパ一世の虫食われによる急死ヘロデ王（アグリッパ一世）が教会を迫害しヨハネの兄弟ヤコブを剣で殺害。ユダヤ人が喜ぶのを見て過越の祭りにペテロも逮捕し厳重な監視下に置きます。教会が熱心に祈る中、処刑の前夜天使が現れて牢を照らしペテロの鎖を解き鉄の門を通って奇跡的に脱出。マルコの母マリアの家を訪れ下女ロダや信徒を驚かせます。カイザリヤで神の栄光を帰さず民衆におだてられたヘロデ王は主の使いに打たれ虫に食われて惨死し、神の御言葉はますます広まります。
- 第13章 · 全52節第13章 第一次伝道旅行の出発（アンテオケからキプロス）、魔術師エルマの失明、ピシデヤのアンテオケでのパウロの長大な説教アンテオケ教会の祈りと断食の中で聖霊が命じバルナバとサウロ（パウロ）を派遣。キプロスで総督に妨害した魔術師バルイエス（エルマ）をパウロが一喝して一時的に失明させ総督が信仰に入ります。小アジアのピシデヤのアンテオケの会堂でパウロがイスラエルの歴史からダビデの子孫イエスの十字架と復活、律法では得られない信仰による義認を宣教。翌安息日にほぼ全市が集まりますが妬むユダヤ人が反対したため「異邦人に向かう」と宣言し異邦人たちは大いに喜びます。
- 第14章 · 全28節第14章 イコニオムでの宣教、ルステラでの足なえの癒やしと神格化の拒絶、石打ち、帰還と教会の設立イコニオムで大勢が信じるが町が分裂し石打ちの危機を避けてルステラへ。生まれつき歩けない男をパウロが信仰を見て立たせると、群衆はバルナバをゼウス、パウロをヘルメスと呼び牛と花輪を持って神として拝もうとし、二人は衣を裂いて「生ける神に立ち帰れ」と制止。アンテオケやイコニオムから来たユダヤ人に扇動された群衆がパウロを石打ちにし死んだと思って城外に引きずり出します。しかしパウロは起き上がり各教会に長老を任命してアンテオケに無事帰還します。
- 第15章 · 全41節第15章 エルサレム使徒会議：異邦人信徒の割礼問題の解決（ヤコブの裁定）と使徒書簡、パウロとバルナバの別れ「割礼を受けなければ救われない」と教えるユダヤの者たちに対し激しい論争が起きパウロとバルナバがエルサレムへ。使徒会議でペテロが「信仰によって心を清められた、律法の軛を負わせるな、主イエスの恵みによって救われる」と演説。主の兄弟ヤコブがアモスの預言を引用して「異邦人に重荷を課さず、偶像の供え物、血、絞め殺した肉、姦淫を避けることだけを求める」決定を下し公文書を発送。第二次伝道旅行を前にマルコ（ヨハネ）の同行をめぐりパウロとバルナバが激しく争い別れ、パウロはシラスを選びます。
- 第16章 · 全40節第16章 テモテの合流、マケドニヤ人の幻（ヨーロッパ伝道への道）、ピリピでのルデヤの回心、獄中の地震と看守一家の受洗ルステラで母が信者で父がギリシャ人の若者テモテを割礼を受けさせて同行させます。アジアでの宣教を聖霊に止められた夜、トロアスで「マケドニヤに渡って助けてほしい」という幻を見てヨーロッパ伝道へ。ピリポで紫布商人のルデヤが信じ一家で受洗。占いの霊を持つ女奴隷から悪霊を追い出したため主人に訴えられパウロとシラスは鞭打たれ牢の足かせに繋がれます。夜中賛美と祈りを捧げると大地震が起き扉が開き鎖が外れます。自害しようとした看守に「主イエスを信ぜよ、そうすればあなたも家族も救われる」と語り一家全員が受洗します。
- 第17章 · 全34節第17章 テサロニケでの暴動、ベレアの聖書探究者たち、アテネのアレオパゴスでの説教（「知られない神に」）テサロニケの会堂で三安息日にわたり聖書からキリストの受難と復活を論証し大勢が信じるが妬むユダヤ人が暴動を起こします。ベレアの人々は心が素直で「その通りかどうか日々聖書を熱心に調べた」ため多くの者が信じます。アテネで町が偶像に満ちているのを見て霊に憤り、アレオパゴスの法廷で「知られない神に」と刻まれた祭壇を引き合いに天地の創造主を説教。「神はちっぽけな手で造られた宮には住まわれない。悔い改めを命じ死人の中からよみがえらせた方によって世界を義をもって裁く日を定められた」。一部があざ笑い一部が信じます。
- 第18章 · 全28節第18章 コリントでの一年半の宣教（アクラとプリスキラ）、ガリオの法廷、アンテオケ帰還と第三次伝道旅行の開始、アポロの登場コリントでテント作りの同業者アクラとプリスキラ夫妻と同居して働き会堂で宣教。ユダヤ人の反対に「あなたがたの血は自分の頭に帰れ、わたしは異邦人に行く」と宣言。夜、主が幻で「恐れるな、この町にはわたしの民が大勢いる」と励まされ一年六ヶ月滞在。地方総督ガリオは宗教論争の訴えを却下します。ケンクレヤで誓願の髪を剃りエルサレムを経てアンテオケへ。アレキサンドリヤ出身の雄弁なアポロが聖書に精通してエペソで宣教し、アクラ夫妻からさらに詳しく神の道を教えられてアカヤで大いに役立ちます。
- 第19章 · 全41節第19章 エペソでの三年間の宣教（ツラノの講堂での講義）、スケワの七人の子の失敗、魔術書の焼却、アルテミス神殿の暴動エペソでヨハネのバプテスマしか知らなかった弟子たち十二人にパウロが主イエスの名で洗礼を授け按手すると聖霊が下り異言と預言を語ります。ツラノの講堂で二年間毎日論じ全アジア州に御言葉が行き渡り、パウロの手ぬぐいや前掛けでも病気が癒やされます。ユダヤ人の祭司長スケワの七人の子がイエスの名で悪霊追い出しを真似て悪霊に逆襲され裸で逃走。魔術師たちが五万銀貨に相当する魔術書を公然と焼却。銀細工師デメテリオがアルテミス女神の偶像の商売が脅かされたと暴動を起こし二時間叫び続けますが書記役人が鎮めます。
- 第20章 · 全38節第20章 トロアスでの徹夜説教と窓から落ちたユテコの蘇生、ミレートでのエペソ教会の長老たちへの感動的な告別説教マケドニヤとギリシャを巡りトロアスで週の初めの日にパンを裂くために集まり夜中まで説教。三階の窓から転落して即死した青年ユテコをパウロが抱き抱えて生き返らせます。ミレートにエペソの長老たちを呼び感動的な別れの説教。「公にも家々でも有益なことを余すところなく伝えました。自分の命を少しも惜しいとは思わない。獰猛な狼が群れに入り込む。あなたがたを神とその恵みの御言葉にゆだねる。『受けるよりは与えるほうが幸いである』」。一同は首を抱いて激しく泣き別れます。
- 第21章 · 全40節第21章 エルサレムへの旅路、アガボの帯による捕縛の預言、神殿での暴動とパウロの逮捕、ローマ千人長による保護ツロとカイザリヤ（伝道者ピリポの家）を通過。預言者アガボがパウロの帯で自分の手足を縛り「この帯の持ち主がエルサレムでユダヤ人に縛られ異邦人の手に渡される」と預言。弟子たちが引き止める中「主イエスの名のためなら死ぬことも辞さない」とエルサレムへ。ヤコブらの助言で誓願を立てた四人と共に神殿で清めの儀式を行うが、アジア州のユダヤ人が「異邦人を神殿に入れた」と扇動し暴徒がパウロを引きずり出して殴打。ローマの千人長が急行し二本の鎖で縛って兵営の階段へ避難させます。パウロはヘブル語で群衆への弁明を求めます。
- 第22章 · 全30節第22章 階段の上でのパウロの会衆への弁明（ダマスコの回心と異邦人への召命）、ローマ市民権による鞭打ちの免除パウロは厳格な律法学者ガマリエルのもとで学んだ経歴と信徒を迫害した過去、ダマスコ途上でのキリストの顕現、アナニヤによる視力回復をヘブル語で証言。「主は『急いでエルサレムを出よ、遠く異邦人のもとへあなたを遣わす』と言われた」と語った瞬間、群衆は「生かしておくべきではない」と衣を投げちりを撒き散らして暴動。千人長が鞭打ち尋問を命じますが、パウロが「ローマ市民を裁判なしに鞭打つことが許されているのか」と告げると百卒長と千人長は恐れ、鎖を解いて最高法院を招集します。
- 第23章 · 全35節第23章 最高法院での弁明（パリサイ派とサドカイ派の分裂）、夜の主の励まし、四十人の暗殺同盟、カイザリヤへの夜間大護送大祭司アナニヤの不当な打擲を「白く塗った壁よ」と叱責。裁判員がパリサイ派（復活を信じる）とサドカイ派（復活も御使いも否定）であることを見て「死人の復活の望みのゆえに裁かれている」と叫び法廷を大混乱に陥れ兵営に保護されます。夜、主が枕元に立ち「勇気を出しなさい、エルサレムで証ししたようにローマでも証ししなければならない」と励まされます。四十人以上のユダヤ人が「パウロを殺すまで断食する」と誓願しますが甥が察知して密告。千人長は四百七十人の重装備の兵で夜陰に乗じてパウロを総督ペリクスのカイザリヤへ護送します。
- 第24章 · 全27節第24章 弁護士テルツロの告発とペリクス総督の前でのパウロの弁明、二年間の軟禁とペリクスの後任フェストス大祭司らが雇った弁護士テルツロがパウロを「疫病のような男、ナザレ派の首謀者、神殿冒涜者」と告発。パウロは神殿で論争も騒動も起こしておらず、道（キリスト教）に従って先祖の神に仕え死者の復活を信じているだけであると冷静に弁明。ペリクスはキリスト教の道に詳しかったため判決を延期し軟禁下に置きます。ペリクスとその妻ドルシラは義と節制と審判の話を聞いて恐怖を覚えますが、賄賂を期待して二年間放置し、後任ポルキオ・フェストスに引き継がれます。
- 第25章 · 全27節第25章 新総督フェストスの前での裁判、パウロの「カイザルへの上訴」、アグリッパ王二世とベルニケの来訪ユダヤの指導者たちはパウロをエルサレムに連れ戻すよう求め途中で暗殺を企てますが、フェストスはカイザリヤで裁判を開きます。ユダヤ人の歓心を買おうとするフェストスが「エルサレムで裁きを受けないか」と提案した際、パウロは「わたしはカイザルの法廷に立っている。ユダヤ人に悪を行っていない、わたしはカイザルに上訴する」と宣言。フェストスは参審員と相談し「カイザルに上訴したのだからカイザルへ行くのだ」と決定。敬意を表しに来訪したユダヤの王アグリッパ二世にフェストスが事件を諮ります。
- 第26章 · 全32節第26章 アグリッパ王の前でのパウロの壮麗な弁明、「狂気している」と「もう少しでクリスチャンにされるところだ」、無罪の確信アグリッパ王の前でパウロは幼少期からの厳格なパリサイ人としての生活、ダマスコ途上でのキリストの御声（「トゲのある棒を蹴るのはあなたには痛い」）、異邦人の目を開き暗闇から光へ立ち帰らせる召命、復活の証言を堂々と語ります。フェストスが「パウロよお前は狂っている、学問がありすぎて狂気に陥った」と叫ぶと「狂っていません、真実と良識の言葉を語っています」と答え、アグリッパ王に「預言者を信じますか」と迫ります。王は「もう少しでわたしを説得してクリスチャンにするところだ」と言い、退席後「この人は死や投獄に値する事をしていない、カイザルに上訴していなければ釈放できたのに」と結論づけます。
- 第27章 · 全44節第27章 ローマへの航海、禁食の日の後の暴風（エウラクロ）、船の難破、二百七十六人全員の奇跡の生還百卒長ユリオに護送され船出。クレタ島の良い港でパウロは出航の危険を警告しますが船長は無視。まもなく「エウラクロ（北東の暴風）」に巻き込まれ十四日間太陽も星も見えず救われる望みが絶たれます。パウロが進み出て「昨夜仕えている神の御使いが立ち『恐れるな、カイザルの前に立つ、同船者全員があなたに与えられた』と告げられた。神を信じる」。船がマルタ島沖の浅瀬に座礁して波で破壊されますが、百卒長がパウロを守るため囚人殺害を制止し、泳ぎ板にすがり二百七十六人全員が無傷で上陸します。
- 第28章 · 全31節第28章 マルタ島での毒蛇の噛みつきの奇跡、ポプリオの父の癒やし、ローマ到着、軟禁下での大胆な神の国の宣教（使徒行伝の完結）マルタ島民の親切。焚き火の薪から出た毒蛇がパウロの手に噛みつきますが、振り落として無傷だったため島民は「神だ」と驚きます。首領ポプリオの父の赤痢と熱病を祈りと按手で癒やし多くの病人を治療。三ヶ月後アレキサンドリヤの船（ディオスクロイ）でイタリアへ。ローマ近郊アピオ市場まで出迎えた兄弟たちを見て神に感謝し勇気を得ます。兵士一人に監視され借り屋に二年間軟禁されつつ、訪れるユダヤの指導者や万民に朝から晩まで神の国を力強く語り「異邦人に救いが送られた」と宣言。「一切の妨げを受けることなく大胆に神の国を宣べ伝え主イエス・キリストの事を教えた」と堂々完結します。
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