INUUU JAPAN
トップ>芸術と人文>文学>古典、詩歌>聖書>創世記 第2章「エデンの園と人間の創造」X でポスト

聖書(口語訳)

創世記 第2章

Genesis Chapter 2
全 25 節6 区分ガイド付き
← 前へ第1章創世記 目次次へ →第3章

ひと目でわかる超要約エデンの園と人間の創造

神は土のちりで人を形づくり、命の息を吹き入れて生きものとされた。東のエデンに園を設け、人をそこに置いて耕し守らせた。神は「善悪の知識の木」の実を食べることを禁じ、男のあばら骨から最初の女性を造って妻とされた。

解説・位置づけこの章の背景と全体構造

第1章の宇宙的創造に続き、人間を中心としたもう一つの創造の物語。神が第7日に安息された後、地の塵から人を形づくり命の息を吹き込んで生きたものとし、東方のエデンに園を設けて人を住まわせる。いのちの木と善悪の知識の木が置かれ、神の戒めと自由が与えられる。さらに人の孤独を顧みた神が動物を造り、最後に男のあばら骨から女を創造することで、人間関係の根源的な調和と夫婦の一体性が描かれる。

節ごとの構成と要点(全6区分)

  1. 天地万物の完成と第7日の安息・聖別第1–3節 ⤵

    天地万物の創造がことごとく完成し、神は第七日にすべての創造のわざを終えて休まれる。神はその第七日を祝福し、聖なる日として定め、安息の規範が示される。

  2. 地のちりからの人の形成とエデンの園の設置第4–9節 ⤵

    主なる神は地のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹き入れて生きた者とされる。神は東方のエデンに園を設け、いのちの木と善悪の知識の木を生えさせる。

  3. エデンから流れ出る4つの川第10–14節 ⤵

    園を潤す一つの川がエデンから流れ出て四つに分かれる。ピソン、ギホン、ヒデケル(チグリス)、ユフラテ(ユーフラテス)の四河が全地を潤す源流として描かれる。

  4. 園の管理の委託と善悪の知識の木の禁令第15–17節 ⤵

    主なる神は人をエデンの園に置き、それを耕し守らせる。園のすべての木の実を食べる自由を与える一方、善悪の知識の木からは取って食べてはならないと命じられる。

  5. 助け手を求めての動物の創造と命名第18–20節 ⤵

    神は人がひとりでいるのは良くないとして助け手を探す。野の獣や空の鳥を土で造って人のもとへ連れて行くと、人はそれらすべてに名前を付けるが、ふさわしい助け手は見当たらない。

  6. あばら骨からの女の創造と夫婦の一体化第21–25節 ⤵

    主なる神は人を深く眠らせ、そのあばら骨の一つを取って女を造られる。男は「これこそ私の骨の骨、肉の肉」と喜び、二人は一体となり、裸であっても恥じることはなかった。

重要語句・象徴の読み方

安息(シャバット)
第2〜3節で神が創造のわざを終えて休まれたこと。労働からの単なる停止ではなく、神の完成された善き業を喜び味わい聖別する日。
いのちの木と善悪の知識の木
第9節でエデンの園の中央に置かれた二本の木。前者は永遠の命の象徴、後者は神への従順と道徳的自律の境界を示す試練の木。
助け手(エーゼル)
第18節で女に用いられた言葉。従属的な補助者ではなく、神が人を助け救う際にも用いられる、互いを補い合う対等で力強いパートナーを意味する。

1こうして天と地と、その万象とが完成した。

2神は第七日にその作業を終えられた。すなわち、そのすべての作業を終って第七日に休まれた。

3神はその第七日を祝福して、これを聖別された。神がこの日に、そのすべての創造のわざを終って休まれたからである。

4これが天地創造の由来である。主なる神が地と天とを造られた時、

5地にはまだ野の木もなく、また野の草もはえていなかった。主なる神が地に雨を降らせず、また土を耕す人もなかったからである。

6しかし地から泉がわきあがって土の全面を潤していた。

7主なる神は土のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。

8主なる神は東のかた、エデンに一つの園を設けて、その造った人をそこに置かれた。

9また主なる神は、見て美しく、食べるに良いすべての木を土からはえさせ、更に園の中央に命の木と、善悪を知る木とをはえさせられた。

10また一つの川がエデンから流れ出て園を潤し、そこから分れて四つの川となった。

11その第一の名はピソンといい、金のあるハビラの全地をめぐるもので、

12その地の金は良く、またそこはブドラクと、しまめのうとを産した。

13第二の川の名はギホンといい、クシの全地をめぐるもの。

14第三の川の名はヒデケルといい、アッスリヤの東を流れるもの。第四の川はユフラテである。

15主なる神は人を連れて行ってエデンの園に置き、これを耕させ、これを守らせられた。

16主なる神はその人に命じて言われた、「あなたは園のどの木からでも心のままに取って食べてよろしい。

17しかし善悪を知る木からは取って食べてはならない。それを取って食べると、きっと死ぬであろう」。

18また主なる神は言われた、「人がひとりでいるのは良くない。彼のために、ふさわしい助け手を造ろう」。

19そして主なる神は野のすべての獣と、空のすべての鳥とを土で造り、人のところへ連れてきて、彼がそれにどんな名をつけるかを見られた。人がすべて生き物に与える名は、その名となるのであった。

20それで人は、すべての家畜と、空の鳥と、野のすべての獣とに名をつけたが、人にはふさわしい助け手が見つからなかった。

21そこで主なる神は人を深く眠らせ、眠った時に、そのあばら骨の一つを取って、その所を肉でふさがれた。

22主なる神は人から取ったあばら骨でひとりの女を造り、人のところへ連れてこられた。

23そのとき、人は言った。「これこそ、ついにわたしの骨の骨、わたしの肉の肉。男から取ったものだから、これを女と名づけよう」。

24それで人はその父と母を離れて、妻と結び合い、一体となるのである。

25人とその妻とは、ふたりとも裸であったが、恥ずかしいとは思わなかった。

← 前へ第1章創世記 目次次へ →第3章

← 聖書 トップへ戻る

PR関連する本

  • 聖書 新共同訳 小型(A6判) [ 共同訳聖書実行委員会 ]楽天市場で見る
  • ヨハネの黙示録 (講談社学術文庫) [ 小河陽 ]楽天市場で見る
X でポストこのページを X で紹介できます

コメント

投稿はすぐ公開されます。投稿・評価の際に IP アドレスとブラウザの情報を記録し、ニックネームと識別用の ID を Cookie に保存します(詳しく)。0 / 1000

    まだコメントはありません。

    コメントを読み込んでいます…

    このコンテンツが登録されているカテゴリ

    • エンターテインメント › 占い、超常現象、都市伝説 ›予言
    • 芸術と人文 › 文学 ›古典、詩歌
    • 芸術と人文 › 宗教・信仰 ›聖書研究
    • 芸術と人文 ›宗教・信仰
    • 芸術と人文 › 歴史、考古学 ›世界史

    アイコンから、そのカテゴリに登録された記事の新着を RSS リーダーで受け取れます

    INUUU JAPANについて-広告掲載-お問い合わせ

    RSSブログ・日記・夢日記の新着を、RSS リーダーで受け取れます

    Copyright © 2026 INUUU JAPAN. All rights reserved. 著作権について