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聖書（口語訳） ｜ 旧約聖書
イザヤ書
Isaiah ｜ メシアの降誕と受難、新天新地の希望を告げた大預言書
激動の時代に南王国ユダで神の聖潔と裁きを宣告するとともに、処女降誕のインマヌエル、人々の罪のために傷つけられた「苦難のしもべ」、そして全宇宙の回復と新しい天と新しい地の幻を預言した「旧約の福音書」です。
ひと目でわかる超要約メシアの降誕と受難、新天新地の希望を告げた大預言書
激動の時代に南王国ユダで神の聖潔と裁きを宣告するとともに、処女降誕のインマヌエル、人々の罪のために傷つけられた「苦難のしもべ」、そして全宇宙の回復と新しい天と新しい地の幻を預言した「旧約の福音書」です。
解説・位置づけこの書の背景と全体構造
『イザヤ書』は、全66章に及ぶ大預言書であり、救い主（メシア）の誕生・受難・栄光と神の救いを最も鮮明に預言していることから「旧約聖書の中の第五福音書」とも呼ばれます。紀元前8世紀後半、アッスリヤ帝国の脅威に揺れる南ユダ王国で召命を受けた預言者イザヤの活動から始まり、全体は大きく二つの部分に分かれます。前半（1〜39章）は、神殿でセラピムの「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな」という賛美を聞いたイザヤが、形式的な宗教と不義に陥ったユダと周辺諸国に神の裁きを警告しつつ、「インマヌエル（処女降誕）」（7:14）や「平和の君」（9:6）、「エッサイの根株から出る若枝」（11章）というメシアの希望を語り、ヒゼキヤ王の時代のエルサレム救出を記録します。後半（40〜66章）は「慰めの書」と呼ばれ、バビロン捕囚の民への解放宣言（「慰めよ、わが民を慰めよ」）、全人類の罪を負って打たれる「主の苦難の僕」（52:13〜53:12）、そして終わりの日に創られる「新しい天と新しい地」（65〜66章）の壮大な幻が展開されます。
部ごとの構成と要点（全5部構成）
- 第1部：ユダへの審判の警告、イザヤの召命、インマヌエル（メシア）預言第1章〜第12章 ⤵
「たといあなたがたの罪は緋のようであっても、雪のように白くなる」（1:18）との招き、神殿でのイザヤの召命（「わたしがここにおります。わたしを遣わしてください」6章）、処女が身ごもる「インマヌエル」（7章）と「平和の君」（9章）、エッサイの若枝による平和の王国（11章）が預言される。
- 第2部：諸国民への神託、世界審判と救いの黙示、シオンの礎石第13章〜第35章 ⤵
バビロンやエジプトなど周辺諸国への裁きの神託（13〜23章）、死をのみこみ涙をぬぐわれる終末の祝宴の幻（24〜27章）、エジプトの軍事力ではなく「立ち返って静まる」信仰とシオンの尊い隅の石（28:16）への信頼、荒野に花が咲き聖なる大路が開かれる回復の歌（35章）。
- 第3部：歴史的間奏曲（ヒゼキヤ王の祈りとアッスリヤ軍からの救出）第36章〜第39章 ⤵
アッスリヤ王セナケリブによるエルサレム包囲とヒゼキヤ王の祈り、主の使いによる敵軍18万5千人の壊滅、ヒゼキヤの死の病からの癒やしと感謝の歌、そしてバビロンの使節に宝物庫を見せたことによる将来のバビロン捕囚の予告（前半と後半をつなぐ橋渡し）。
- 第4部：慰めの書と「主の苦難の僕」による贖い第40章〜第55章 ⤵
「慰めよ、わが民を慰めよ」（40:1）、「主を待ち望む者は鷲のように翼を張って上る」（40:31）という力強い解放宣言、ペルシャ王クロスによる帰還予告、そして四つの「主の僕の歌」の頂点として「彼はその受けた懲らしめによって、われわれに平安を与え、その打たれた傷によって、われわれはいやされた」（53:5）という身代わりの贖いと無償の救いの招き（55章）が語られる。
- 第5部：すべての民の祈りの家、シオンに昇る光、新しい天と新しい地第56章〜第66章 ⤵
「わが家は、すべての民の祈りの家と呼ばれる」（56:7）、弱者を解放する真の断食（58章）、「起きよ、光を放て」（60章）、「主の霊がわたしの上にある」（61章）、そして一切の嘆きが過ぎ去る「新しい天と新しい地」の創造（65〜66章）で壮大に完結する。
全体を貫く重要テーマ・キーワード
- インマヌエルと平和の君（7:14, 9:6）
- 「見よ、おとめがみごもって男の子を産む。その名はインマヌエル（神われらと共にいます）と呼ばれる」（7:14）、「ひとりのみどりごがわれらのために生まれた…その名は『くすしき助言者、大能の神、とこしえの父、平和の君』」（9:6）。
- 主の苦難の僕（第53章）
- イザヤ書に4回登場する「主の僕の歌」（42, 49, 50, 52:13-53:12）の最高峰。自らは罪がないのに「われわれすべての者の不義を彼の上におかれた」身代わりの子羊としてほふられ、死から復活して多くの人を義とする救い主の姿。
- 新しい天と新しい地（65:17, 66:22）
- 神が終末に創造される完全に刷新された宇宙。そこではもはや泣き声や叫び声は聞かれず、おおかみと小羊が共に食らい、すべての肉なる者が主の御前に礼拝する（ヨハネの黙示録21章の源流）。
イザヤ書 各章の要約と本文
全66章Isaiah
- 第1章 · 全31節第1章 ユダへの神の訴え：「論じ合おう、たとえ罪が緋のようでも」牛もろばも飼い主を知るのに、イスラエルは主を離れ全身が傷ついています。心なき無数のいけにえや形骸化した礼拝を主は退け、悪の行いをやめ孤児や寡婦を助けよと求められます。「たといあなたがたの罪は緋のようでも、雪のように白くなる」。
- 第2章 · 全22節第2章 終わりの日のシオンの山：「剣を鋤の刃に打ち直す」終わりの日に主の宮の山はすべての山の上に高くそびえ、万民がみ言葉を求めて登ってきます。主は国々の間を裁き、「彼らは剣を打ち直して鋤の刃とし、槍を鎌とする。国は国に向かって剣を上げず戦いのことを学ばない」。高慢な者が低くされ主のみが高められます。
- 第3章 · 全26節第3章 ユダの指導層の崩壊とエルサレムの娘たちの奢侈への裁き主はエルサレムから勇士、裁判官、長老などの支柱を取り去り、未熟な子どもが支配する無秩序をもたらされます。また高慢に歩み着飾り着飾るエルサレムの娘たちの贅沢品（腕輪、ベール、香袋など）が剥ぎ取られ、恥と悪臭に変わると宣告されます。
- 第4章 · 全6節第4章 シオンの残りの民の聖別と「主の若枝」の栄光男たちが戦死して七人の女が一人の男にすがる悲惨な日。しかしその日、「主の若枝」は美しく栄光に輝き、エルサレムに残された者は聖なる者と呼ばれます。主はシオンの山の上に昼は雲と煙、夜は燃える火の輝きを造り、防備と雨宿りの覆いとされます。
- 第5章 · 全30節第5章 ぶどう畑の歌と六つの「災いあれ」の宣告愛する主が肥沃な丘を耕し最良のぶどうを植えたのに、実を結んだのは酸いぶどう（流血と叫び）でした。主は垣根を取り払い荒廃させると歌います。続いて家や畑を買い占める貪欲、酒宴にふける者、悪を善とし善を悪とする者などへの六つの災いと遠方からの侵略が警告されます。
- 第6章 · 全13節第6章 イザヤの召命（神の聖潔とセラピム）：「わたしがここにおります、わたしを遣わしてください」ウジヤ王の死の年、イザヤは高い御座に着く主と六つの翼を持つセラピムを見ます。「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の主」。罪の汚れを自覚したイザヤの唇に燃える炭が触れて罪が贖われ、「だれを遣わそう」との主の御声に「わたしがおります、わたしを遣わしてください」と応えます。
- 第7章 · 全25節第7章 インマヌエルのしるし（アハズ王への預言）アラムと北イスラエルの連合軍に脅えるアハズ王に、イザヤは恐れるなと告げ、主からのしるしを求めよと勧めます。拒むアハズに対し主ご自身がしるしを与えられます。「見よ、おとめがみごもって男の子を産む。その名はインマヌエル（神われらと共にいます）と呼ばれる」。アッスリヤによる荒廃が予告されます。
- 第8章 · 全22節第8章 マヘル・シャラル・ハシ・バズとつまずきの石生まれる子の名は「略奪は速やか、獲物は速やか」とされ、ダマスコとサマリヤの富がアッスリヤに奪われる予告となります。民が緩やかなシロアの水を拒んだためユーフラテスの氾濫が喉まで達します。しかし神は共にいます。主は聖所であり、またつまずきの石ともなられます。
- 第9章 · 全21節第9章 平和の君の誕生：「ひとりのみどりごがわれらのために生まれた」暗闇の中を歩んでいた民は大いなる光を見ました。「ひとりのみどりごがわれらのために生まれた。その名は霊妙なる議士、大能の神、とこしえの父、平和の君と呼ばれる」。その公正と義の統治は永遠に増し加わります。後半、悔い改めない北イスラエルへの主の御怒りの手がなお伸ばされる裁きが語られます。
- 第10章 · 全34節第10章 アッスリヤ（神の怒りの杖）の傲慢とその粉砕神は背教の民を懲らすためアッスリヤを「怒りの杖」として使われます。しかしアッスリヤの王が自らの力と知恵を誇り高慢になったため、斧がこれを使う者に誇るようなものだと叱責され、主は一夜にしてその軍勢を病と炎で衰えさせます。イスラエルの残りの民は主に立ち帰ります。
- 第11章 · 全16節第11章 エッサイの根株から出る若枝（メシアの霊と平和の王国）エッサイの株から一つの芽が生え出ます。彼の上には知恵と悟りの霊、深慮と才能の霊、主を知る知識と主を恐れる霊が宿ります。彼は貧しい者を義をもって裁きます。「狼は子羊と共に宿り、豹は子山羊と共に伏し、乳飲み子は毒蛇の穴で戯れる」。主を知る知識が海を覆う水のように全地に満ちます。
- 第12章 · 全6節第12章 救いの泉からの賛美歌：「神はわが救い、わたしは信頼して恐れない」その日、感謝の歌が響きます。「主よあなたに感謝します、あなたの怒りは去りわたしを慰められました。見よ、神はわが救い。主はわが力、わが歌、わが救いとなられた」。あなたがたは喜びをもって救いの泉から水を汲み、シオンに住む大いなる聖者を称えます。
- 第13章 · 全22節第13章 バビロンに対する宣告（主の日の恐怖とメディアの蜂起）主の激しい怒りの日が臨み、太陽も月も星も光を放たず全地が荒廃します。主はメディア人を奮い立たせて傲慢なバビロンを急襲させ、ソドムとゴモラの滅びのように二度と人が住まない野獣やふくろうの棲み処にすると預言します。
- 第14章 · 全32節第14章 バビロン王の没落（明けの明星の墜落）とアッスリヤ・ペリシテへの宣告圧迫者バビロン王に対する嘲りの歌。かつて諸国民を踏みにじり「わたしは天に登りいと高き者のようになろう」と誇った「明けの明星（ルシファー）」が、陰府の底に投げ落とされ蛆虫の上に敷かれ嘲笑の的となります。主が定められた計画はだれも覆せません。
- 第15章 · 全9節第15章 モアブに対する悲痛な滅びの宣告一夜にしてアルとキルが荒らされ、モアブの民は頭を剃り髭を切り粗布をまとって屋根や広場で泣き叫びます。ネボやメデバで激しい哀惜の声が響き、ヘシュボンとエレアレの叫びがヤハツに届きます。預言者の心も逃亡するモアブのために激しく痛みます。
- 第16章 · 全14節第16章 モアブへのシオンへの避難の勧めとダビデの天幕の王座モアブの残民にシオンの娘の山へ子羊の貢ぎ物を送るよう促します。ダビデの天幕には慈しみによって王座が堅く立ち、公平と正義を速やかに行う裁き人が着座します。しかしモアブの高慢ゆえに誇りは砕かれ、ぶどうの収穫の喜びは消え、三年以内にその栄光は地に落ちます。
- 第17章 · 全14節第17章 ダマスコと北イスラエルの荒廃、夕暮れの恐怖と朝の静寂アラムの首都ダマスコは町ではなく瓦礫の山となります。エフライムの要塞も消え去り、収穫の後に残るわずかなオリーブの実のようになります。民は自らの造った祭壇を顧みず創造主を仰ぎます。夕暮れに恐怖が襲い朝前には敵はいなくなります。
- 第18章 · 全7節第18章 エチオピア（クシ）の川の彼方への神託とシオンへの貢ぎ物葦の船を水の上に浮かべる背の高いクシ（スーダン・エチオピア）の使節団に対する託宣。主は収穫の前に枝を切り落とすように静かに敵を刈り取られます。やがてこの屈強な民が万軍の主の御名のある場所シオンの山に贈り物を携えてやって来ます。
- 第19章 · 全25節第19章 エジプトへの裁き、偶像の崩壊、そして将来のエジプトとアッスリヤの回心主が雲に乗ってエジプトに入られると偶像は震えナイル川は干上がります。しかし将来、主がエジプトを打って癒やされるとエジプト人は主に叫び救い主が送られます。エジプトからアッスリヤへの大路ができ、「わが民エジプト、わが手の業アッスリヤ、わが嗣業イスラエル」と世界が共に祝福されます。
- 第20章 · 全6節第20章 イザヤの裸と跣の歩み（エジプトとクシの捕囚のしるし）アッスリヤ王サルゴンの将軍がアシュドデを攻め取った時、主はイザヤに荒布を脱ぎ靴を脱いで三年間「裸と跣」で歩かせます。これはエジプトとクシの捕虜が裸で尻を露わにしてアッスリヤに連行される恥辱の生きたしるしでした。
- 第21章 · 全17節第21章 バビロンの陥落の幻、エドム（夜回り）、アラビヤの砂漠海の荒野（バビロン）に嵐のように急襲が来ます。「倒れた、倒れた、バビロンは倒れた、刻んだ神々の像は粉砕された」。セイル（エドム）から「夜回りよ夜はどうですか」と問われ「朝が来る、夜も来る」と答えます。アラビヤの砂漠の隊商にパンと水を与えよ、一年のうちにケダルの栄光は尽きます。
- 第22章 · 全25節第22章 幻の谷（エルサレム包囲）の軽薄さとシェブナの失脚・エリアキムの任命敵に包囲されながら悔い改めず「飲み食いしよう明日死ぬのだから」と享楽に耽るエルサレムの不信仰を厳しく叱責します。また自らの豪華な墓を高台に掘る傲慢な宮内長官シェブナを追放し、忠臣エリアキムに「ダビデの家の鍵」を肩に置く任命が下されます。
- 第23章 · 全18節第23章 海洋商業都市ツロの壊滅と七十年後の主への奉献世界の商業の中心であったツロとシドンが荒らされタルシシの船は叫びます。主が高慢な栄華を汚すためにこれを定められました。ツロは七十年間忘れられた遊女のようになりますが、期間の後再び利益を得て、その富は蓄えられず主に聖別されて民の食物と衣服になります。
- 第24章 · 全23節第24章 地球規模の黙示録的審判（地は空しくされ揺るがされる）主は地を空しくし荒廃させ住民を散らされます。民も祭司も買い手も売り手も同じ運命に遭います。地は律法を犯し永遠の契約を破ったため呪いに食い尽くされます。地は酔いどれのように千鳥足になり罪の重荷で倒れます。主がシオンの山で王となり長老たちの前で栄光を現されます。
- 第25章 · 全12節第25章 死の滅亡と神の涙のぬぐい去り（シオンの祝宴の賛美）主の奇しい業への賛美歌。貧しい者の砦、暴虐な者の嵐の雨宿りとなられた主。主はこの山ですべての民のために極上の肉と古いぶどう酒の宴会を設けられます。「主は死をとこしえに滅ぼされる。主はすべての顔から涙をぬぐい去り、民の恥を全地から除かれる」。「見よ、この方こそわれらの神、われらを救われた」。
- 第26章 · 全21節第26章 ユダの国の感謝の歌：「あなたの死者は生き、彼らの遺体は起き上がる」堅固な町があり救いが城壁となります。「志の堅固な者をあなたは全き平安に守られる、彼があなたに信頼するからである」。義人の小道はまっすぐです。「あなたの死者は生き、わたしの遺体は起き上がる。ちりに住む者たちよ目を覚まして喜び歌え」。主が住まいを出て地の住民の不義を罰されます。
- 第27章 · 全13節第27章 怪獣レビヤタンの退治と主の愛するぶどう畑の回復その日、主は堅く鋭い大刀をもって逃げる蛇レビヤタンを罰し海の怪獣を殺されます。主は愛するぶどう畑を夜昼見守り水を注がれます。ヤコブは根を張り花を咲かせ実で世界を満たします。大いなるラッパが鳴り響き、アッスリヤやエジプトで滅びかけていた者たちがエルサレムの聖なる山で主を拝みます。
- 第28章 · 全29節第28章 エフライムの酔いどれの冠とシオンの確かな礎石サマリヤの肥沃な谷の酔いどれの高慢な花冠は踏みにじられます。祭司と預言者も酒に迷い嘔吐で食卓が汚れています。死と契約を結んだと豪語する者たちに対し、主は言われます。「見よ、わたしはシオンに一つの石、試みを経た石、尊い堅固な礎の石を置く。信じる者はあわてることがない」。あられが嘘の隠れ場を一掃します。
- 第29章 · 全24節第29章 アリエル（エルサレム）の苦難と驚くべき救い、封じられた書物ダビデが陣を敷いたアリエルに災いあれ。包囲されちりの中から囁くようになりますが、敵の大群は吹き去るもみがらのようになります。民は霊の深い眠りに落ち預言の書は封じられた手紙のようになります。「この民は口先でわたしに近づくが心は遠く離れている」。しかし耳しいは書物の言葉を聞き盲人は目を開きます。
- 第30章 · 全33節第30章 エジプトへの無益な頼みと「立ち帰り静まることによる救い」主の指図を仰がずエジプトの影に逃げ込む反逆の子らへの警告。エジプトの助けは空しく「座して何もしないラハブ」にすぎません。「立ち帰って静かにしていれば救われ、落ち着いて信頼していれば力を得る」。しかし民は馬で逃げることを選びました。それでも主は恵みを与えようと待っておられます。
- 第31章 · 全9節第31章 馬と戦車を頼むことの愚かさとシオンを守る主の獅子助けを求めてエジプトに下り、馬の多さと戦車の強さに寄り頼む者に災いあれ。エジプト人は人間であって神ではなく、その馬は肉であって霊ではありません。主が手を伸ばされると助ける者も助けられる者も共に倒れます。獅子が獲物を前に叫ぶように、主はシオンの山を下って戦い、鳥が羽ばたくようにエルサレムを守り救われます。
- 第32章 · 全20節第32章 義の王の統治、安逸な女たちへの警告、御霊の注ぎによる荒野の園化一人の王が義をもって治め君主たちは公平をもって治めます。人は風を避ける所、水の流れ、砂漠の大きな岩の陰のようになります。安逸な女性たちに迫る悲惨が警告されます。しかし高き所から御霊が注がれるとき、荒野は果樹園となり正義と公平が宿ります。「義の生み出すものは平和であり、永遠の静けさと信頼である」。
- 第33章 · 全24節第33章 破壊者（アッスリヤ）の自滅と麗しいシオンの王の幻裏切りを重ねた略奪者に災いあれ。主が立ち上がられると敵は散ります。主の恐れこそシオンの宝です。罪人たちはおののき「だれが焼き尽くす火と共に住めようか」と叫びます。手を振って賄賂を拒み耳を塞いで悪を聞かない人が岩の要塞に住みます。「あなたの目は麗しい王を仰ぎ見、広々とした地を見る。主はわれらの裁判官、立法者、王でありわれらを救われる」。
- 第34章 · 全17節第34章 エドムに対する主の怒りと永遠の荒廃すべての国民よ聞け。天の万象は巻き物のように巻かれ、主の剣は天で飽きるほど飲みエドムの上に下ります。ボツラでの大虐殺、ピッチと硫黄の燃える地となり煙は永遠に立ち上ります。ペリカン、ふくろう、烏、山羊の魔神、夜の魔物（リリス）が宿り、主の書物を調べよ、これらは一つも欠けず連れ合いを欠くことはありません。
- 第35章 · 全10節第35章 荒野の歓喜、弱き者の回復、聖なる大路（シオンへの帰還）荒野と砂漠は喜び百合のように花を咲かせます。弱った手を強くしよろめく膝を堅くせよ、「見よ、あなたがたの神は報復をもって来られあなたがたを救われる」。その時盲人の目は開き耳しいの耳は聞こえ、足なえは鹿のように跳ね口の利けない者の舌は喜び歌います。そこに「聖なる道」と呼ばれる大路ができ、贖われた者が歌いつつシオンに帰り永遠の歓喜を戴きます。
- 第36章 · 全22節第36章 セナケリブの侵略とラブシャケによる神殿前での冒涜演説ヒゼキヤ第十四年、アッスリヤ王セナケリブがユダの要塞都市を攻め取ります。軍司令官ラブシャケがエルサレムの城壁の前でヘブル語で大声を上げ、エジプトの頼りなさとヒゼキヤの改革を嘲笑し、「諸国の神々の誰がアッスリヤの手から自国を救えたか」と主を冒涜します。民はヒゼキヤの命に従い一言も答えず沈黙を守りました。
- 第37章 · 全38節第37章 ヒゼキヤの祈り、イザヤの救いの神託、アッスリヤ軍十八万五千人の全滅ヒゼキヤは粗布をまとい神殿でセナケリブの手紙を主の前に広げて祈ります。「唯一の神よ、この耳を傾けて言葉を聞いてください」。イザヤが神の宣告を告げます。「シオンの処女の娘はお前をあざ笑う」。その夜、主の使いがアッスリヤの陣営で十八万五千人を一夜にして打ち倒し、セナケリブはニネベに逃げ帰り神殿で自らの子らに暗殺されました。
- 第38章 · 全22節第38章 ヒゼキヤの死の病からの癒やし（寿命十五年の延長としるし）死の病を宣告されたヒゼキヤが壁に向かって涙の祈りを捧げます。主は祈りを聞き寿命を十五年延長し、アハズの日時計の影を十度後退させる奇跡のしるしを与えられます。無花果の湿布で病が癒やされたヒゼキヤの感謝の詩が記されます。「あなたはわたしのすべての罪をあなたの背中の後ろに投げ捨てられた」。
- 第39章 · 全8節第39章 バビロンの使節団へのヒゼキヤの過ちと捕囚の予告バビロン王メロダク・バルアダンから病気見舞いの使節が来訪した際、ヒゼキヤは宮殿と全領内の金銀や武器庫のすべてを誇らしげに見せてしまいます。イザヤは「あなたの家にあるすべての物がバビロンに運ばれ、あなたの子孫がバビロンの宮廷の宦官となる日が来る」と将来の悲劇的なバビロン捕囚を宣告します。
- 第40章 · 全31節第40章 「慰めよ、わが民を慰めよ」：荒野の声と鷲のように羽ばたく主を待つ者第40章から後半の慰めの書が始まります。「荒野で主の道を備えよ、すべての谷は埋め立てられ山は低くされる。草は枯れ花は散るが神の御言葉は永遠に立つ」。羊飼いのように子羊を腕に抱かれる主。星を数え名で呼ばれる全能の主。「主を待ち望む者は新しく力を得、鷲のように翼を張って上ることができる。走っても疲れない」。
- 第41章 · 全29節第41章 東からの征服者（クロス）と「恐れるな、わたしはあなたと共にいる」島々よ静まり裁判の席に進め。神は東から一人の義人を起こし諸国民を踏み服従させられます。偶像の職人が互いに励まし合う無益さに対し、神は愛する僕イスラエルに言われます。「恐れるな、わたしはあなたと共にいる。驚くな、わたしはあなたの神である。わたしはあなたを強くし、助け、義の右の手で支える」。
- 第42章 · 全25節第42章 第一の主の僕の歌（傷んだ葦を折らず、諸国民の光となる）「見よ、わたしの支えるわたしの僕、わたしの心の喜ぶ選ばれた者。わたしはわが霊を彼に授けた、彼は諸国民に公義をもたらす。彼は叫ばず声を上げず、傷んだ葦を折らず、くすぶる灯心を消さない」。主は彼を立てて民の契約、諸国民の光とし盲人の目を開き囚人を暗闇の牢獄から導き出されます。
- 第43章 · 全28節第43章 「あなたはわが目に尊く愛された」、新しいことの創造恐れるな、わたしはあなたを贖った、あなたの名を呼んだ、あなたはわたしのもの。水を通るときも火の中を歩くときもわたしはあなたと共にある。エジプトをあなたの贖い代とした。「わたしの目にはあなたは高価で尊い、わたしはあなたを愛した」。「見よ、わたしは新しい事を行う、今やそれは芽生えている、荒野に道を砂漠に川を設ける」。
- 第44章 · 全28節第44章 御霊の注ぎ、偶像製造の愚劣さ、解放者クロスの指名渇いた地に水を注ぎ子孫に御霊を注ぎます。木を切り倒し半分で薪にして体を温めパンを焼き、残りの半分で偶像を造って「救ってください」とひれ伏す人間の愚かさが痛烈に暴かれます。「わたしはあなたの背きを雲のように吹き消した、わたしに立ち帰れ」。エルサレム再建を命じる羊飼いとしてペルシャ王クロスの名が預言されます。
- 第45章 · 全25節第45章 主の油注がれた者クロス王と唯一の救い主なる神主はクロス王の右の手を握り二枚折りの扉を開き暗闇の財宝を与えられます。創造主に向かって「何を造るのか」と粘土が陶器師に抗弁できるでしょうか。「わたしが主である、ほかにはない。光を造り闇を創造し、平安を造り災いを創造する」。「地のすべての果ての者よ、わたしを仰ぎ見て救われよ、わたしが神であり他にはない」。
- 第46章 · 全13節第46章 崩れ落ちるバビロンの偶像（ベルとネボ）と母の胎から背負われる主バビロンの神々ベルとネボは獣や家畜に担がれ、重荷となって運ばれて捕囚となります。神はヤコブの家に語られます。「あなたがたの生まれた時から担われ母の胎を出た時から背負われた者よ。年老いるまでわたしは変わらず、白髪になるまでわたしが背負う。わたしが造った、わたしが担い救い出す」。偶像は呼んでも答えず苦難から救えません。
- 第47章 · 全15節第47章 バビロンの処女の娘の屈辱の没落と魔術の無力諸王国の女王として御座に着いていたバビロンが、ちりに座り臼を引いて小麦粉を挽き足を露わにする奴隷の恥辱に落とされます。「わたしだけがおり他にはない」と傲慢を誇った都に、子の喪失とやもめとなる災いが一日のうちに突如臨みます。星占いや呪術師たちも炎から自分自身を救えず藁のように焼き尽くされます。
- 第48章 · 全22節第48章 頑迷な民への昔からの予告と炉の中での精錬首の筋が鉄で額が青銅のように頑迷な民が「偶像がこれを行った」と言わせないため、主はいにしえから予告し新しい事を今告げられます。主は御名のために怒りを遅くし、銀のようにではなく苦難の炉の中で精錬されました。「バビロンから出よ、カルデヤから逃れよ」。「悪人には平安がないと主は言われる」。
- 第49章 · 全26節第49章 第二の主の僕の歌（諸国民の光）とシオンの回復島々よ聞け。主は母の胎からわたしを召し口を鋭い剣のようにされました。ヤコブの諸部族を回復させるだけでなく「諸国民の光として救いを地の果てに届かせる」。シオンが「見捨てられた」と嘆くのに対し、主は「母が乳飲み子を忘れようか、たとい忘れてもわたしはあなたを忘れない、わたしの手のひらにあなたを刻んだ」と愛を誓われます。
- 第50章 · 全11節第50章 第三の主の僕の歌（学んだ者の舌と打つ者に背を任せる僕）主は疲れた者を言葉で励ますため「学んだ者の舌」を与え、朝ごとに耳を開かれます。「わたしは打つ者に背中を任せ、髭を抜く者に頬を任せ、侮辱と唾から顔を隠さなかった」。主が助けられるゆえに恥じることはなく、顔を火打石のように硬くして進みます。暗闇を歩む者は主の御名に寄り頼め。
- 第51章 · 全23節第51章 アブラハムの岩を見つめよ、目を覚ませ主の御腕よ、怒りの杯の取り去り切り出された岩アブラハムを顧みよ、主はシオンをエデンの園のように慰められます。天は煙のように消え地は衣のように古びますが主の救いは永遠です。「目を覚ませ、主の御腕よ、昔の日のように力をまとえ」。主の怒りの憤りの杯を飲み干してふらついたエルサレムの手から、主はそのよろめきの杯を取り上げ二度と飲ませないと告げられます。
- 第52章 · 全15節第52章 「目を覚ませ、力をまとえシオンよ」、良き知らせを告げる者の足ちりを払い美しい着物をまとえ、エルサレムよ。山々を越えて平和を告げ救いを知らせ「あなたの神は王となられた」と叫ぶ者の足はなんと美しいことか。見張りの者は声を合わせて歓呼します、主がシオンに帰られるのを見るからです。「汚れたものに触れるな、そこから出よ」。主の僕が諸国民を驚かせる導入。
- 第53章 · 全12節第53章 第四の主の僕の歌（苦難の僕・身代わりの贖い）「彼は軽蔑され人に捨てられ悲しみの人で病を知っていた。まことに彼はわれらの病を負いわれらの悲しみを担った。彼が刺し通されたのはわれらの背きのため、打ち砕かれたのはわれらの不義のためである。彼の受けた懲らしめによってわれらに平安があり、彼の受けた傷によってわれらは癒やされた。われらはみな羊のように迷い出たが、主はわれらすべての不義を彼の上に置かれた」。
- 第54章 · 全17節第54章 不妊の女の歓喜、天幕の拡大、永遠の慈しみの契約子を産まない女よ歌え、夫ある女の子よりも多くなるからである。天幕の場所を広げ綱を長くし杭を固くせよ。わずかの間見捨てたが豊かな憐れみをもって集められます。「山々が移り丘が揺らいでも、わたしの慈しみはあなたから移らず平和の契約は揺らがない」。宝石で都が築かれ、あなたのすべての子らは主の教えを受け大いなる平安を得ます。
- 第55章 · 全13節第55章 命の水の招き：「渇いている者はみな水に来よ」、天と地の思考の差「渇いている者はみな水に来よ、金のない者も来て買い求めよ、金を出さずにぶどう酒と乳を買え」。主を求めよ、近くおられるうちに呼べ、悪人はその道を捨て主に立ち帰れ。「わたしの思いはあなたがたの思いと異なり、わたしの道はあなたがたの道と異なる、天が地よりも高いように」。雨が雪が地に降り実を結ばせるように神の御言葉は空しく戻りません。
- 第56章 · 全12節第56章 異邦人と宦官の受け入れ：「わが家はすべての民の祈りの家と呼ばれる」安息日を守り主に従う異邦人や宦官を主は退けず、聖なる山に連れて行き祈りの家で喜ばせます。「わたしの家はすべての民の祈りの家と呼ばれる」。一方、イスラエルの見張り人たち（指導者）は盲目であり、吠えることもできない口の利けない犬、眠りを愛する怠惰で飽くことのない貪欲な牧者であると弾劾されます。
- 第57章 · 全21節第57章 義人の死、偶像礼拝への告発、「高く聖なる所に住み心砕かれた者と共に住む」義人が死んでも心にとめる者がいませんが災いから連れ去られたのです。谷の石や樫の木の間で子どもを屠り偶像に走る姦淫の民を糾弾します。「わたしは高く聖なる所に住み、また心砕かれてへりくだる者と共に住む、へりくだる者の霊を生かし砕かれた者の心を生かすためである」。「悪人には平安がないとわが神は言われる」。
- 第58章 · 全14節第58章 真の断食（弱者の解放と施し）と安息日の喜び争いや人を打つ形式的な断食を主は拒絶されます。「わたしの喜ぶ断食は、不義の縄目を解き、しいたげられた者を自由にし、飢えた者にパンを分け与え、裸の者に着せることではないか。そうすればあなたの光が黎明のように輝き出る」。安息日を喜びの日として聖別するなら、地の高き所を渡らせヤコブの嗣業を味わわせます。
- 第59章 · 全21節第59章 罪が神と人との間を隔てる、公平の不在と主自らの武装主の御手が短くて救えないのではない、あなたがたの不義が神との間を隔てているのです。手が血で汚れ唇は偽りを語り蝮の卵を孵します。公平は退けられ真理は街路で倒れています。仲介者がいないのを見て主は自らの御腕で救いをもたらされます。義の胸当てをつけ救いの兜をかぶり復讐の衣をまとって敵に報復されます。シオンに贖い主が来られます。
- 第60章 · 全22節第60章 シオンの未来の栄光：「起きよ光を放て、あなたの光が来た」「起きよ、光を放て、あなたの光が来た、主の栄光があなたの上に昇った」。闇が地を覆う中、主があなたの上に輝き諸国民がその光に来ます。ラクダの群れ、シェバの黄金と乳香が集まりタルシシの船が銀と金を携えて来ます。諸国の門は昼も夜も開かれ富が運び込まれます。太陽はもはや昼の光とならず主があなたの永遠の光となります。
- 第61章 · 全11節第61章 メシアの宣言：「主の霊がわたしの上にある」（ナザレでの成就）「主の霊がわたしの上にある。主がわたしに油を注ぎ、貧しい人に良い知らせを宣べ伝えるため、心の砕かれた者を癒やし、捕虜に解放を告げ、主の恵みの年とわれらの神の復讐の日を宣告するためである」。灰に代えて賛美の冠を授け、彼らは「義の樫の木」と呼ばれます。花婿が冠をかぶり花嫁が宝石で身を飾るように主が義と賛美を芽生えさせられます。
- 第62章 · 全12節第62章 シオンの新しい名（ヘフジバ＝わが喜びは彼女にあり、ベウラ＝夫ある女）シオンの義が輝き出るまでわたしは沈黙しません。諸国民があなたの義を見ます。あなたは「ヘフジバ」、地は「ベウラ」と呼ばれ、花婿が花嫁を喜ぶように神はあなたを喜ばれます。エルサレムの城壁に見張り人を置き主を休ませるな。「見よ、あなたの救いが来る、その報いは主と共にあり、その報酬は御前にある」。
- 第63章 · 全19節第63章 エドムから来る酒ぶねを踏む裁き主と過去の憐れみの回顧ボツラから紅の衣をまとい威厳をもって進み出る者はだれか。「わたしひとりで酒ぶねを踏んだ、怒りによって彼らを踏み躙った」。報復の日と贖いの年が来ました。後半、出エジプトで御霊を与え民を安息へ導かれた神の恵みを回想し、「天から見下ろしてください、あなたはわれらの父です」と切実に祈ります。
- 第64章 · 全12節第64章 「天を引き裂いて降りてきてください」：粘土と陶器師の告白「どうか天を引き裂いて降りてきてください、山々が御前に揺らぎ火が柴を燃やすように」。古よりあなたを待ち望む者のためにこれほどの大いなることを行った神はありません。われらはみな汚れた者のようであり義は汚れた衣のようです。「しかし主よ、あなたはわれらの父、われらは粘土であなたは陶器師、われらはみな御手の業です」。激しく怒らないでください。
- 第65章 · 全25節第65章 背教者への裁きと忠実なしもべの祝福、新しい天と新しい地わたしを求めない者にわたしは見いだされたが、反逆の民に一日中手を差し伸べました。神殿の聖なるしもべたちを主は祝福し、背教者を剣に渡されます。「見よ、わたしは新しい天と新しい地を創造する、先のことは思い出されない」。エルサレムは歓喜となり乳飲み子は日数を経ずして死ぬことはありません。狼と子羊は共に草を食みます。
- 第66章 · 全24節第66章 真の礼拝、シオンの劇的な出産、永遠の審判と全肉なる者の礼拝「天はわが王座、地はわが足台、あなたがたはどこに家を建てるのか。わたしが顧みるのは心砕かれ霊のへりくだる者、わが言葉に恐れおののく者である」。シオンは陣痛の前に男の子を産みました。エルサレムを愛する者たちよ共に喜べ。主は火と戦車をもって来られすべての肉なる者を裁かれます。新しい天と新しい地が存続するように民の名は永遠に存続し、全人類が主を拝みます。
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