← 新約聖書一覧へ
聖書（口語訳） ｜ 新約聖書
マタイによる福音書
Matthew ｜ 旧約預言の成就者メシアとしてのイエスの生涯と垂訓を伝える書
ユダヤ人に向けて書かれ、旧約聖書の預言を成就する「約束の王」としてのイエス・キリストを描きます。有名な「山上の垂訓」、天国のたとえ話、十字架と復活、そして「全世界に出て行ってすべての民を弟子とせよ」という大宣教命令で結ばれます。
ひと目でわかる超要約マタイによる福音書の概要
ユダヤ人に向けて書かれ、旧約聖書の預言を成就する「約束の王」としてのイエス・キリストを描きます。有名な「山上の垂訓」、天国のたとえ話、十字架と復活、そして「全世界に出て行ってすべての民を弟子とせよ」という大宣教命令で結ばれます。
解説・位置づけこの書の背景と全体構造
『マタイによる福音書』は新約聖書の冒頭に置かれ、旧約聖書と新約聖書をつなぐ架け橋となる文書です。使徒マタイにより主にユダヤ人キリスト者に向けて著され、イエスがダビデの子孫として旧約の預言をことごとく成就する真のメシア（王）であることを力強く論証します。五つのまとまった説教（山上の垂訓、宣教の派遣、天国のたとえ、教会生活の規律、終末の講話）を骨格とし、モーセにまさる新しい律法授与者・権威ある王としてのイエスの姿を克明に描き出します。
部ごとの構成と要点（全4部構成）
- 第I部 メシアの降誕と公生涯の準備第1–4章 ⤵
アブラハムとダビデの系図から始まるイエスの処女降誕と東方の博士たちの来訪（第1〜2章）、バプテスマのヨハネによる洗礼（第3章）、荒野での悪魔の誘惑の克服と最初の弟子たちの召命（第4章）を経て、ガリラヤでの天国の福音宣教が力強く幕を開ける。
- 第II部 ガリラヤ宣教と山上の垂訓第5–13章 ⤵
八福や主の祈りを教える「山上の垂訓」（第5〜7章）、中風や嵐を鎮める数々の奇跡（第8〜9章）、十二使徒の派遣訓戒（第10章）、安息日の主の宣言（第11〜12章）、種蒔きなど「天国の七つのたとえ話」（第13章）を通じ、神の国の奥義を説き明かす。
- 第III部 弟子の訓練とエルサレムへの旅路第14–20章 ⤵
五千人の給食（第14章）、ペテロの信仰告白と受難予告（第16章）、変貌の山（第17章）、赦しと謙遜を説く教会規律（第18章）、富める青年の問いやぶどう園の労働者のたとえ（第19〜20章）を通じ、十字架を見据えて弟子たちの信仰を深く養う。
- 第IV部 エルサレムでの対決と受難・復活第21–28章 ⤵
子ろばに乗った凱旋入城と宮清め（第21章）、宗教指導者への糾弾とオリブ山の終末預言（第22〜25章）、最後の晩餐とゲツセマネの祈り、十字架の死と葬り（第26〜27章）、そして栄光の復活と全世界への大宣教命令（第28章）で幕を閉じる。
全体を貫く重要テーマ・キーワード
- 天国（神の国）
- マタイ特有の表現。神の名をみだりに口にしないユダヤ的配慮から「神の国」を「天国」と言い換え、現在の霊的支配と終末の完成の二重の意味を持つ。
- 山上の垂訓
- 第5〜7章に記されたイエスの最も有名な教え。旧約の十戒を深め、外的な律法順守を超えた心の清さと、神の民としての生き方を提示する。
- インマヌエル
- ヘブル語で「神われらと共にいます」の意。第1章の受胎告知と巻末の「世の終わりまで共にいる」という約束が対応し、福音書全体を貫く鍵概念。
マタイによる福音書 各章の要約と本文
全28章Matthew
- 第1章 · 全25節第1章 イエス・キリストの系図と処女マリアからの誕生（インマヌエル）アブラハムの子孫、ダビデの子孫であるイエス・キリストの系図。タマル、ラハブ、ルツ、ウリヤの妻など四人の女性が含まれます。聖霊によって身ごもったマリアの夫ヨセフに天使が夢で現れ、「その名をイエス（主は救い）と名づけよ、彼が民を罪から救う」と告げ、「インマヌエル」の預言が成就します。
- 第2章 · 全23節第2章 東方の博士たちの来訪、ヘロデの幼児虐殺、エジプト避難とナザレ移住星に導かれた東方の博士たちがベツレヘムで幼子イエスを拝み、黄金、乳香、没薬を捧げます。王座を脅かされたヘロデ大王はベツレヘム周辺の二歳以下の男児を虐殺します。ヨセフは天使の警告に従いエジプトへ避難し、ヘロデの死後ガリラヤのナザレに住み「ナザレ人と呼ばれる」預言が成就します。
- 第3章 · 全17節第3章 バプテスマのヨハネの宣教とイエスの受洗（天からの御声）荒野でヨハネが「悔い改めよ、天国は近づいた」と叫び洗礼を授けます。パリサイ人やサドカイ人を「まむしの末たちよ、悔い改めにふさわしい実を結べ」と叱責。イエスがヨハネから洗礼を受け水から上がられると天が開け、神の霊が鳩のように下り「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者」と天からの声が轟きます。
- 第4章 · 全25節第4章 荒野での悪魔の三つの誘惑とガリラヤ宣教の開始（最初の四人の弟子の召命）四十日四十夜の断食の後、悪魔が石をパンに変えること、神殿の屋根からの飛び降り、世の万国の栄華による礼拝を誘惑しますが、イエスは「人はパンだけで生きるのではない」など申命記の御言葉でことごとく退けられます。イエスはガリラヤで「悔い改めよ」と宣教を開始し、ペテロ、アンデレ、ヤコブ、ヨハネを弟子に召されます。
- 第5章 · 全48節第5章 山上の垂訓（1）：八福の教え、地の塩・世の光、律法の完成、内面的な義「心の貧しい者は幸いである、天国はその人のものである」から始まる八福の教え。弟子たちは「地の塩、世の光」です。イエスは律法を廃棄するためではなく成就するために来られました。怒り・悪口の殺人罪、情欲の姦淫罪、誓いの禁止、右の頬を打たれたら左も向ける無抵抗、敵を愛し迫害する者のために祈る完全な愛が説かれます。
- 第6章 · 全34節第6章 山上の垂訓（2）：隠れた所での施し・祈り（主の祈り）・断食、空の鳥と野の百合人に見せるための偽善的な施し、祈り、断食の戒め。「天にましますわれらの父よ」の主の祈り。天に宝を積め、神と富との二人の主人に仕えることはできません。「空の鳥を見よ、野の百合を見よ、明日のことを思い煩うな。まず神の国と神の義とを求めよ、そうすればこれらのものはすべて添えて与えられる」。
- 第7章 · 全29節第7章 山上の垂訓（3）：人を裁くな、狭い門、木とその実、岩の上の家と砂の上の家人の目のおが屑を見る前に自分の目の梁を取り除け。「求めよ、そうすれば与えられる」。狭い門から入れ。偽預言者はその結ぶ実によって見分ける。「わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者がみな天国に入るのではない、天の父の御心を行う者である」。御言葉を聞いて行う者は岩の上に家を建てた賢い人のようです。群衆はその権威に驚きます。
- 第8章 · 全34節第8章 重い皮膚病の癒やし、百卒長の信仰、嵐の静止、カダラの豚の群れイエスは手を伸ばしてらい病人を清め、「ただお言葉をください」と願った異邦人の百卒長の大いなる信仰を絶賛して僕を癒やします。ペテロの姑の熱病を癒やし、舟の上で激しい嵐を叱りつけて凪とさせます。ガダラ人の地で墓場にいた二人の悪霊憑きからレギオンを追い出し豚の群れに乗り移らせて海に飛び込ませます。
- 第9章 · 全38節第9章 中風の人の罪の赦しと癒やし、マタイの召命、長血の女、会堂司の娘の蘇生、収穫の祈り「子よ安心せよ、あなたの罪は赦された」と中風の人を床ごと立たせます。収税所にいたマタイを弟子に召し、「医者を必要とするのは病人である」と答えられます。衣の房に触れた長血の女を癒やし、会堂司ヤイロの死んだ娘の手を取って生き返らせます。羊飼いのない羊のように弱り果てた群衆を深く憐れみ、「収穫は多いが働き手が少ない、収穫の主に祈れ」と教えられます。
- 第10章 · 全42節第10章 十二使徒の任命と派遣の訓戒（羊を狼の中に送る如く）十二使徒（ペテロ、アンデレ、ヤコブ、ヨハネ、ピリポ、バルトロマイ、トマス、マタイ、アルパヨの子ヤコブ、タダイ、熱心党のシモン、イスカリオテのユダ）をイスラエルの失われた羊のもとへ派遣します。「蛇のように賢く、鳩のように素直であれ」。家族からの迫害、体は殺しても魂を殺せない者を恐れるな、雀一羽も父の許しなしに落ちない。「自分の十字架を負ってわたしに従わない者はわたしにふさわしくない」。
- 第11章 · 全30節第11章 獄中のヨハネの問い、イエスの証言、頑迷な町々への嘆き、「すべて重荷を負う者よ」獄中のヨハネの使者に盲人が見え死人が生き返るメシアの業を告げ、ヨハネを預言者以上の者と称賛します。奇跡を見ても悔い改めないコラジン、ベツサイダ、カペナウムに災いを宣告。イエスは知恵ある者に隠し幼子に啓示された父を感謝し、「すべて重荷を負って苦労している者はわたしのもとに来なさい、休ませてあげよう。わたしの軛は負いやすく荷は軽い」と招かれます。
- 第12章 · 全50節第12章 安息日の主（麦の穂摘みと萎えた手の癒やし）、ベルゼブル論争、聖霊への冒涜、ヨナのしるし安息日に飢えた弟子が麦の穂を摘み、イエスが会堂で手の萎えた人を癒やして「安息日に善を行うことは許されている、人の子は安息日の主である」と宣言。悪霊を追い出したイエスを「ベルゼブルの力」と中傷したパリサイ人に対し、聖霊に対する冒涜は赦されないと警告します。ヨナの三日三夜のしるしのみが与えられると語り、「神の御心を行う者がわたしの兄弟、姉妹、母である」と宣言します。
- 第13章 · 全58節第13章 天国の七つのたとえ話（種蒔き、毒麦、からし種、パン種、隠された宝、真珠、地引き網）舟から群衆に語られた天国の奥義。道端、岩地、茨、良い地の「種蒔きのたとえ」。収穫まで麦と共に育てられる「毒麦のたとえ」。小さくても大木となる「からし種」、全体を膨らませる「パン種」。畑に隠された宝を見つけて全財産を売って畑を買う人、極めて高価な真珠を見つける商人、あらゆる魚を集め選り分ける地引き網のたとえ。故郷ナザレでは不信仰ゆえに奇跡を行えませんでした。
- 第14章 · 全36節第14章 バプテスマのヨハネの斬首、五千人の給食、湖上歩行と沈みかけたペテロヘロデの誕生日の祝宴でヘロデヤの娘が踊り、ヨハネの首が盆に載せられて処刑されます。人里離れた所でイエスは五つのパンと二匹の魚を祝福し男五千人を養い十二の籠を残します。夜、湖の上を歩いて弟子たちの舟に近づき、水の上を歩いて波を見て沈みかけたペテロの手を掴んで「信仰の薄い者よ、なぜ疑ったのか」と助け出されます。
- 第15章 · 全39節第15章 手洗いと人の言い伝えの批判、カナンの女の偉大な信仰、四千人の給食パリサイ人の手の清めの伝統に対し、「口に入るものが人を汚すのではなく、口から出るもの（心からの悪意、殺人、姦淫）が人を汚す」と教えられます。ツロとシドンの地方で異邦人のカナン人の女性が娘の癒やしを懇願し、「小犬も主人の食卓から落ちるパン屑を食べます」と答えた偉大な信仰を褒めて即座に癒やします。七つのパンと少しの小魚で四千人を養われます。
- 第16章 · 全28節第16章 ペテロの信仰告白（「あなたはキリスト、生ける神の御子」）と第一の受難予告ピリポ・カイザリヤで「あなたがたはわたしをだれと言うか」と問われ、ペテロが「あなたはキリスト、生ける神の御子です」と告白。イエスは「あなたはこの岩（告白）の上にわたしの教会を建てる、天国の鍵を授ける」と称賛します。直後にイエスが自らの十字架の死と復活を予告し、いさめたペテロを「サタンよ下がれ、神のことを思わず人のことを思っている」と一喝。「自分の十字架を負って従え」。
- 第17章 · 全27節第17章 変貌の山（モーセとエリヤの出現）、てんかんの少年の癒やし、魚の口の銀貨高い山でイエスの顔が太陽のように輝き衣が光のように白くなり、モーセとエリヤと語り合います。光る雲から「これはわたしの愛する子、これに聞け」と御声が響きます。山を下りて弟子たちが追い出せなかった悪霊のてんかんの少年を癒やし、「からし種一粒の信仰があれば山を動かせる」と教えられます。ガリラヤ湖で釣った魚の口から銀貨一枚を得て神殿税を納めます。
- 第18章 · 全35節第18章 幼子の如き謙遜、つまずきの罪、見失った一匹の羊、兄弟の赦し（一万タラントの借金のたとえ）「幼子のようにならなければ天国に入れない」。小さな者を一人でもつまずかせる者は臼を首にかけられて海に沈められるほうがましです。九十九匹を残して迷い出た一匹の羊を捜す父の愛。兄弟を何回赦すべきかとの問いに「七回を七十倍するまで」。一万タラントの巨額の借金を免除されながら百デナリの借金を赦さなかった無慈悲な僕のたとえで、心から兄弟を赦すよう厳しく教えられます。
- 第19章 · 全30節第19章 離婚についての教え、幼子たちを祝福、金持ちの青年の悲哀と「ラクダが針の穴を通る」難しさ「神が合わせられたものを人は離してはならない」。弟子たちが制止する幼子たちを手を置いて祝福されます。「永遠の命を得るには何をすべきか」と尋ねた富裕な若者に全財産を貧しい者に施して従えと命じると、青年は悲しみながら立ち去ります。「富んでいる者が天国に入るのはラクダが針の穴を通るよりも難しい」。すべてを捨てて従った者には百倍の報いと永遠の命が約束されます。
- 第20章 · 全34節第20章 ぶどう園の労働者のたとえ（同じ一デナリの賃金）、第三の受難予告、仕える者の偉大さ、二人の盲人の癒やし朝早くから働いた者も夕方五時からの一時間だけ働いた者も同じ一デナリの恵みを受けるぶどう園の主人のたとえ。「後の者が先になり先の者が後になる」。エルサレムへの途上で自らの死刑と異邦人への引渡し、嘲笑、十字架、三日目の復活を予告。ヤコブとヨハネの母の座席の要求に対し「人の子は仕えられるためではなく仕えるために、多くの人の身代金の代価として命を与えるために来た」と教えられます。エリコで二人の盲人の目を開かれます。
- 第21章 · 全46節第21章 エルサレムへの歓呼の入城（子ろば）、神殿清めの宮清め、枯らされた無花果の木、二人の息子のたとえ預言通り子ろばに乗ってエルサレムに入城し、群衆は敷物としろの枝を敷き「ダビデの子にホサナ」と叫びます。神殿で商売人を追い出し「祈りの家を強盗の巣にした」と宮清めを行います。実のない無花果の木を一言で枯らし信仰の祈りの力を教えます。行くと言って行かなかった兄と、行かないと言って後で悔い改めて行った弟のたとえ。主人の息子を殺害した「悪しきぶどう園の農夫のたとえ」で祭司長たちの破滅を予告します。
- 第22章 · 全46節第22章 王の息子の婚宴のたとえ（婚礼の礼服）、納税論争、復活論争、第一の偉大な戒め招きを拒み使者を殺した町が焼き払われ、街角から集められた者たちで満ちる宴会（礼服を着ない者の追放）。「カイザルのものはカイザルに、神のものは神に」。七人の兄弟の妻となった女性の復活を問うサドカイ人に「神は死んだ者の神ではなく生きている者の神である」。律法の中で最大の戒めは何か。「心をつくし精神をつくし思いをつくして主なるあなたの神を愛せよ、第二は自分を愛するように隣人を愛せよ」。ダビデの子であり主であるキリスト。
- 第23章 · 全39節第23章 律法学者とパリサイ人への痛烈な糾弾（七つの「災いあれ」）とエルサレムへの嘆きモーセの座に着きながら言うだけで実行せず重荷を負わせる偽善者たち。「あなたがたの指導者はキリスト一人である、一番偉い者は仕える者であれ」。外側を飾り杯の外側を洗いハッカやディルの十分の一を納めながら、律法の最も重要な「正義と憐れみと誠実」をなおざりにする盲目の案内人（ぶよを漉し分けラクダを呑み込む）への七つの災い。「エルサレム、エルサレム、預言者たちを殺す者よ、雌鳥が羽の下に雛を集めるように幾度集めようとしたことか」。
- 第24章 · 全51節第24章 オリブ山上の終末預言：神殿崩壊、産みの苦しみの初め、大患難、人の子の再臨の兆候石一つも崩されずに残らない神殿の徹底崩壊の予告。偽キリスト、戦争の噂、地震、飢饉は「産みの苦しみの初め」にすぎません。不法がはびこり愛が冷えますが、最後まで耐え忍ぶ者は救われます。荒らす忌まわしいものが聖なる所に立つ時の山への避難。「稲妻が東から出て西に閃くように人の子の来るのもそうである」。太陽と月が暗くなり天の星が落ち、人の子が力と大いなる栄光をもって雲に乗って来ます。無花果の木の教訓と目を覚ましていよとの訓戒。
- 第25章 · 全46節第25章 終末の三つのたとえ（十人の乙女、タラント、羊と山羊の最後の審判）ともしびと共に油を備えていた五人の賢い乙女と愚かな乙女のたとえ（花婿の夜中の到来）。五タラント、二タラントを商売して増やした僕への称賛と、一タラントを地に埋めた怠惰な僕への外の暗闇への追放。人の子が栄光の座に着き万民を右（羊）と左（山羊）に分ける最後の審判。「わたしの兄弟であるこれらの最も小さい者の一人にしたのは、わたしにしたのである」。永遠の命と永遠の刑罰。
- 第26章 · 全75節第26章 ベタニヤでの香油の注ぎ、ユダの裏切り、最後の晩餐、ゲツセマネの祈り、イエスの逮捕と大祭司の前での裁判ベタニヤのシモンの家で女性が極めて高価な香油をイエスの頭に注ぎ埋葬を備えます。ユダが銀三十枚で売却を密約。過越の食事で「パンを取り『取って食べよ、これはわたしのからだ』、杯を取り『これは罪の赦しを得させる契約の血』」と聖餐を制定。ゲツセマネの園で血の汗を流し「わが父よ、みこころのままに」と三度祈られます。ユダの口づけで逮捕され、大祭司カヤパの前で神の冒涜と断罪。中庭でペテロが三度「知らない」と否認し鶏が鳴いて激しく泣きます。
- 第27章 · 全66節第27章 ユダの後悔と自害、ピラトの法廷、バラバの釈放、十字架の嘲笑と磔刑、死と復活の前兆、アリマタヤのヨセフの埋葬銀を神殿に投げ込んで首を吊ったユダ（血の畑）。総督ピラトは無罪を知りながら群衆の叫びに屈して手を洗い、イエスを鞭打って引き渡します。兵士たちの紫の衣と茨の冠の嘲弄。ゴルゴタで十字架に釘付けにされ「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」と叫んで息を引き取られます。神殿の垂れ幕が上から下まで真っ二つに裂け、地震が起き岩が割れ聖徒たちの遺体が蘇生します。百卒長は「まことにこの人は神の子であった」と告白。アリマタヤのヨセフの新しい墓に葬られ封印されます。
- 第28章 · 全20節第28章 空の墓、イエスの復活、ガリラヤでの大宣教命令（「すべての国民を弟子とせよ」）週の初めの日の明け方、大地震が起き天使が墓の石を転がします。マグダラのマリアらに天使が「主はよみがえられた」と告げ、復活のイエスご自身が彼女たちに出会い平安を告げられます。番兵たちは祭司長たちに買収されて「弟子たちが盗んだ」と嘘を広めます。ガリラヤの山で弟子たちに現れたイエスは「わたしには天と地の一切の権能が授けられた。行きてすべての国民を弟子とし、父と子と聖霊の名によって洗礼を授け教えたことを守らせよ。見よ、わたしは世の終わりまでいつもあなたがたと共にいる」と大宣教命令を与えられます。
コメント
まだコメントはありません。
コメントを読み込んでいます…