聖書(口語訳) | 旧約聖書
オバデヤ書
Obadiah | エルサレムの災難をあざ笑ったエドムの高慢と裁きを告げる書
イスラエルの兄弟民族でありながら、エルサレム陥落の際に敵に加担して略奪と暴虐を働いたエドム(エサウの子孫)の高慢を厳しく糾弾し、最終的に主の山シオンに救いと王権がもたらされることを告げる短い預言書です。
ひと目でわかる超要約エルサレムの災難をあざ笑ったエドムの高慢と裁きを告げる書
イスラエルの兄弟民族でありながら、エルサレム陥落の際に敵に加担して略奪と暴虐を働いたエドム(エサウの子孫)の高慢を厳しく糾弾し、最終的に主の山シオンに救いと王権がもたらされることを告げる短い預言書です。
解説・位置づけこの書の背景と全体構造
『オバデヤ書』は、わずか1章21節からなる旧約聖書中で最も短い書であり、イスラエル(ヤコブ)の双子の兄エサウの子孫である隣国「エドム」に対する神の審判と、シオンにおける神の王国の勝利を告げた預言書です。難攻不落の岩山(セイル山・ペトラ地方)の要害に住んでいたエドム人は、自らの知恵と地の利を頼んで「だれがわたしを地に引き下ろすことができよう」(3節)と高慢になり、しかも兄弟国であるエルサレムがバビロン軍に侵略・略奪された日に、傍観するばかりか敵に加担して逃げるユダの人々を追い詰め、略奪に手を染めました。オバデヤは、兄弟の災難を喜んだエドムの冷酷な裏切りに対し「あなたがしたように、あなたにもなされ、あなたの報いはあなたのこうべに帰する」(15節)と「主の日」の裁きを宣告し、最後にはシオンの山に救いが臨み、「王国は主のものとなる」(21節)という希望をもって結んでいます。
部ごとの構成と要点(全3部構成)
- 第1部:岩の要害を頼むエドムの高慢に対する引き下ろしの宣告第1節〜第9節 ⤵
「心の高ぶりがあなたを欺いた。岩の裂け目に住み、高い所に住居を設けて…『だれがわたしを地に引き下ろすことができようか』と言う。たといあなたが鷲のように高く昇り、星の間に巣を作っても、わたしはそこからあなたを引き下ろす」(3-4節)。
- 第2部:兄弟ヤコブの災難の日に犯した冷酷な暴虐の罪状第10節〜第14節 ⤵
エルサレムが異邦人に門を破られたその日、エドムは「兄弟ヤコブ」を助けず、その災難の日に高慢に眺め、苦しみの日に大口をたたき、財宝の略奪に加わり、落ち延びる者を待ち伏せて敵に引き渡した罪が厳しく糾弾される。
- 第3部:万国に臨む「主の日」の報いとシオンにおける主の王権第15節〜第21節 ⤵
「主の日は万国の上に近づいた。あなたがしたように、あなたにもなされる」(15節)。しかしシオンの山には逃れた者が残り、そこは聖なる所となってヤコブの家が失われた領土を回復し、「王国は主のものとなる」(21節)。
全体を貫く重要テーマ・キーワード
- 兄弟ヤコブに対する暴虐(10-12節)
- エサウ(エドム)とヤコブ(イスラエル)は創世記以来の双子の兄弟民族であったにもかかわらず、エドムが兄弟の滅亡をあざ笑い追い討ちをかけた罪。他者の不幸を喜ぶ高慢に対する厳しい戒め。
- あなたがしたように、あなたにもなされる(15節)
- 歴史を統べ治める神の公義の原則。人が他者に対して行った冷酷さや暴虐は、主の日に必ず自分自身の頭上に返ってくるという厳粛な真理。
- 王国は主のものとなる(21節)
- 地上の傲慢な諸権力がすべて裁かれた後、シオンの山に救う者たちが上り、主ご自身が永遠の王として統治されるというオバデヤ書の結論。
オバデヤ書 各章の要約と本文
全1章Obadiah



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