太陽をまといて | 第一部 照明 | No. VI
モーセの宇宙創成論について
Concerning The Mosaic Cosmogony
ひと目でわかる超要約「No. VI モーセの宇宙創成論について」の要点
この章の要約・解説創世記を、知性と直観の発達、物質への執着、魂の回復を描く多層の寓意として解きます。人間と宇宙、個人と人類に同じ構図が働くという前提から、木・蛇・四つの川を対応させます。
節ごとの構成と要点(全4節)
- 二つの創造の描写
第一章から第二章冒頭を、身体と魂、知性と直観が低い形態から発達する過程として読みます。第二章四節以降は、まだ内的な啓示を得ていない人間の状態であり、人類全体にも個人にも当てはまる説明とされます。
- 二本の木と蛇と皮の衣
生命の木は神的な中心意志、知識の木は外へ降りて経験を得ることを表します。蛇は内なる実在より外形を選ばせる衝動、皮の衣は物質への一層深い下降です。再び清く自由になったエヴァがマリアになる、という再生への筋道も示します。
- エヴァを預言的な理解として読む
別の読みでは、アダムは外的な理性にとどまる人、エヴァは内なる光を受けた見者です。エヴァが感覚的な報酬を求め、密儀を理解のない者へ渡すことを、預言者が迫害され直観が従属する原因として描きます。
- 四つの川の四重の意味
ピションは身体、ギホンは火的な中間身体、ヒデケルは魂、ユーフラテスは霊と意志に対応します。川の四重性はさらに、魂の進化の四段階、参入と完成の四段階、聖典の四つの解釈、魂が学ぶ自然の四領域にも重ねられます。
用語・象徴の読み方
- マクロコスモスとミクロコスモス
- 宇宙という大きな全体と、人間という小さな全体。同じ四重の型が両方に現れるという考え方です。
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