太陽をまといて

Front Matter

概要扉と献辞、原著の目次、サミュエル・ホプグッド・ハートによる第二版への序文、および編者エドワード・メイトランドによる初版への序文を収めます。アンナ・キングスフォードが睡眠や瞑想の中で受け取った「照明（イルミネーション）」の由来、魂の内なる記憶の回復という宗教観、および本書の編纂方針を説明します。

1. 巻頭の扉・献辞（原著 pp. v–vi を含む）扉Title Page書名・著者・編者を示す扉と献辞。照明を人間の内なる神の霊による知恵の光と定義し、続く本文を、魂の理解を回復する仕事として位置づけます。読む
2. 原著の目次（pp. vii–x）目次Table Of Contents全体の構成と原著ページを案内する目次です。本書は、説明的な照明を集めた第一部、祈りと賛歌の形をとる第二部、アドナイの幻視を記録する第三部、解釈を補う付録からなります。読む
3. 原著 pp. xi–xvii第二版への序文Preface To The Second Editionハートが、メイトランドの伝記をもとに照明の記録・保存・刊行の経緯を補う序文です。照明本文を増減せず保存する方針、第二部の配列、書名と装丁が決まった経緯を説明します。読む
4. 原著 pp. xviii–xxxii初版への序文Preface To The First Editionメイトランドが、照明の由来、真偽を判断する基準、本書の宗教観、章の配列を説明します。中心にあるのは、外的な権威への服従より理解を重視し、魂自身の内的な再生を救済と捉える立場です。読む

Part the First: Illuminations

概要アンナ・キングスフォードが受けた50篇の「照明」を収める本編（原著 pp. 1–130）。人と神を隔てる三つのヴェールの幻視から始まり、聖書の創造・堕落・洪水の象徴的解釈、魂の起源と輪廻、死後の状態、カルマ、イエスとキリスト原理、真と偽の自己、そして全体を総括する第50篇「唯一の生命」までを体系的に展開します。

1. 原著 p. 1（部の扉）第一部 照明Part The First: Illuminations第一部の始まりを告げる部の扉です。原文にあるのは「照明」「第一部」という見出しで、独立した講話や物語はありません。読む
2. No. I · 第一部 No. I · 原著 pp. 1–3人と神とのあいだの三つのヴェールについてConcerning The Three Veils Between Man And God天使に導かれた語り手が、神の光を遮る三つの幕を取り払う幻視です。流血、偶像崇拝、エヴァの呪いを越え、神だけを礼拝し、失われた女性的な原理を回復するという、本書全体の課題が具体的な場面で示されます。読む
3. No. II · 第一部 No. II · 原著 pp. 4–7霊感と預言についてConcerning Inspiration and Prophesying霊感を、意識を奪う外部の力ではなく、経験を蓄えた魂が内から知る働きとして説明します。後半は、顕れた教えを直観が解釈する「女性の日」を予告し、知ることと解釈することの回復を結びつけます。読む
4. No. III · 第一部 No. III · 原著 pp. 7–9無原罪の宿りの預言についてConcerning The Prophecy Of The Immaculate Conceptionマリアの無原罪の宿りを、一人の身体の奇跡だけでなく、愛によって宇宙が贖われる過程の預言として読みます。霊的に解釈することと、現実の身体を否定することは違うと強調します。読む
5. No. IV · 第一部 No. IV · 原著 pp. 9–11啓示についてConcerning Revelation啓示は秘密をすべて露出させることではなく、真理をふさわしい象徴で示すことだと説きます。風景の霧、魂の個性、生きたものを解剖できないという比喩を通して、知ることにも距離と敬意が必要だと説明します。読む
6. No. V · 第一部 No. V · 原著 pp. 11–15神秘的な聖典の解釈についてConcerning The Interpretation Of The Mystical Scriptures聖書の象徴的な読み方を、エデンだけでなく供犠・洪水・出エジプトへ一貫して適用する章です。霊的な徳の表現を動物の殺害に読み替えること、知性だけを優先して直観を従属させることを批判します。読む
7. No. VI · 第一部 No. VI · 原著 pp. 15–17モーセの宇宙創成論についてConcerning The Mosaic Cosmogony創世記を、知性と直観の発達、物質への執着、魂の回復を描く多層の寓意として解きます。人間と宇宙、個人と人類に同じ構図が働くという前提から、木・蛇・四つの川を対応させます。読む
8. No. VII · 第一部 No. VII · 原著 pp. 17–19堕落についてConcerning The Fall堕落を一度だけの古い事件でなく、魂が今、神の中心意志から離れることとして説明します。死を統一の喪失、救済を神の意志との一致として読み、生命の木からの追放にも慈悲の意味を見いだします。読む
9. No. VIII · 第一部 No. VIII · 原著 pp. 19–20大洪水の預言についてConcerning The Prophecy Of The Deluge洪水を、悪そのものではなく悪を洗い去る水として読みます。海、マリア、アフロディテ、洗礼を結び、破壊の物語の内に女性的な神の原理による再生を見いだします。読む
10. No. IX · 第一部 No. IX · 原著 pp. 20–22エステル記の預言についてConcerning the Prophecy of the Book of Esther『エステル記』を、既成宗教と唯物論が争う時代に、愛と直観による解釈が登場する預言として読みます。主要人物の対応関係と、エステルの準備の意味を順に説明します。読む
11. No. X · 第一部 No. X · 原著 pp. 22–23ネブカドネツァルの幻の預言についてConcerning The Prophecy Of The Vision Of Nebuchadnezzarネブカドネツァルの夢の巨像を、唯物的な知性を最上位に置く社会の構造として読みます。各金属が異なる働きを示し、像を砕く石は、その土台を覆す内なる知と完成した霊を表します。読む
12. No. XI · 第一部 No. XI · 原著 pp. 23–27終わりの時の預言についてConcerning The Prophecy Of The Time Of The End終末を、物質が魂と神の位置を占める時代の終わりとして読みます。キリストの到来を特定人物の出現や奇跡の見世物にせず、すでに示された教えを内から理解する転換として説明します。読む
13. No. XII · 第一部 No. XII · 原著 pp. 27–34魂について――その起源、本性、潜在力Concerning The Soul: Its Origin, Nature, And Potentialities魂が身体を通じて個となり、多くの生を経て霊と結び合う過程を説明する長い照明です。輪廻、受胎、生命の階層、四重の人間観、再生、個性を失わない神との合一までを、一つの発達の道筋として論じます。読む
14. No. XIII · 第一部 No. XIII · 原著 pp. 34–35ペルセポネ、すなわち魂の物質への下降についてConcerning Persephone, Or The Soul's Descent Into Matterペルセポネの冥界への下降を、魂が物質へ固定される過程として読みます。運動と静止、意志の向き、ざくろの実の意味を組み合わせ、下降と再生を一つの変容の往復として説明します。読む
15. No. XIV · 第一部 No. XIV · 原著 pp. 36–42守護霊すなわちダイモンについてConcerning The Genius Or Daimon人を内から照らすゲニウスを、本人の意識を奪う霊とは区別して説明します。月が太陽の光を惑星へ返す比喩を用い、魂が再生に至るまでの導きと、その役割が終わる条件を描きます。読む
16. No. XV · 第一部 No. XV · 原著 pp. 43–46「空中の諸力」についてConcerning The "Powers Of The Air"霊的に見える伝達にも、人間の考えを反射するだけのものがあると論じます。追従する声と内なる照明の違い、思想が伝わる仕組み、身体・魂・霊の区別を、杯の中の幻と磁気の比喩で説明します。読む
17. No. XVI · 第一部 No. XVI · 原著 pp. 46–47悪魔と悪霊たちについてConcerning The Devil And Devils神と対等な人格的悪魔はいないのに、なぜ個々の悪霊を語れるのかという疑問に答えます。悪の絶対的な原理と、悪い方向へ進む個別の魂を分ける短い照明です。読む
18. No. XVII · 第一部 No. XVII · 原著 pp. 47–48神々についてConcerning The Godsさまざまな民族に神々の観念が繰り返し現れることを、その背後の実在を示すものとして論じます。像の形が違うことと、像がまったく根拠をもたないことは別だ、という認識の議論です。読む
19. No. XVIII · 第一部 No. XVIII · 原著 pp. 48–52ギリシアの密儀についてConcerning The Greek Mysteriesギリシアの神々の密儀を、食物の規律、魂の段階、人間と宇宙の要素に対応させます。規律の相違を単なる優劣や生まれの身分とせず、到達度に応じた霊的な教育の違いとして説明します。読む
20. No. XIX · 第一部 No. XIX · 原著 pp. 52–54悪の起源と、創造の型としての木についてConcerning The Origin Of Evil, And The Tree As The Type Of Creation悪を独立した永遠の実体とせず、創造に伴う限界から説明します。神から枝分かれする木と、光の中の花の幻を用い、個が外へ分かれ、再び中心へ向かう過程を描きます。読む
21. No. XX · 第一部 No. XX · 原著 pp. 55–57大ピラミッドと、そこでの秘儀参入についてConcerning The Great Pyramid, And The Initiations Thereinピラミッドの部屋や通路を秘儀参入の過程として見た幻視です。浄化、一時的な照明、最終的な再生を区別し、最後のものを魂と神の意志の解けない結合として説明します。読む
22. No. XXI · 第一部 No. XXI · 原著 pp. 57–60「力ある人」についてConcerning The "Man Of Power"人間の四重の構成を、錬金術の固定と変容へ結びつけます。奇跡を自然法則の破壊ではなく成熟した意志の働きとし、外見上の人間と、その内的な完成度の違いも説明します。読む
23. No. XXII · 第一部 No. XXII · 原著 pp. 60–63「力の業」についてConcerning The "Work Of Power"力を得る道を、所有や快楽への執着から自由になり、身体と意志を徹底して整える修練として示します。可能性として万人へ開かれる道と、今すぐ誰もが行えることを区別します。読む
24. No. XXIII · 第一部 No. XXIII · 原著 pp. 63–65再生についてConcerning Regeneration魂と霊の結合としての再生を、外から得る知識や秘術の力と区別します。内なる知恵と愛を先に求める道を勧めながら、外的な知も学び、両方を満たす完成を目指す章です。読む
25. No. XXIV · 第一部 No. XXIV · 原著 pp. 65–68再生した人についてConcerning The Man Regenerate再生を、魂・中間身体・身体それぞれが完成してゆく複数の段階として説明します。愛から内側へ始める道と、知性や力を整えて外から進む道を比べ、イエスの受難と昇天もその段階へ対応させます。読む
26. No. XXV · 第一部 No. XXV · 原著 pp. 68–69キリストとロゴスについてConcerning The Christ And The Logos人間の完成としてのキリストと、神の顕現者であるロゴスが出会う関係を論じます。人間が神を知るには、下から上る人の流れと、神からの働きが結び合う必要があるとします。読む
27. No. XXVI · 第一部 No. XXVI · 原著 pp. 69–70キリストの完成についてConcerning The Perfectionment Of The Christイエスを初めから完成済みの存在とする考えを問い直し、経験による完成を描きます。十字架を作る夢の対話では、啓示を受ける内的な能力と、生活や食事のあり方を関連づけます。読む
28. No. XXVII · 第一部 No. XXVII · 原著 pp. 70–71キリスト教的汎神論についてConcerning Christian Pantheism十字架を、神があらゆる生き物の苦しみに共に傷つくことの象徴として読みます。イエスはその共通の神性を代表し、受難は過去の一点だけでなく、被造物の変容が続く限り現在するものとされます。読む
29. No. XXVIII · 第一部 No. XXVIII · 原著 pp. 71–73「キリストの血」についてConcerning The "Blood Of Christ"救済する『キリストの血』を、物理的な血でなく、内的な清めと霊的な生命と解釈します。夢の講話、その教えを照らすアテナの像、家族との葛藤という三つの場面を通じて語られます。読む
30. No. XXIX · 第一部 No. XXIX · 原著 pp. 73–77代償的贖罪についてConcerning Vicarious Atonement無実の娘が悪事をした少年の罰を受ける夢を通じて、代罰としての贖罪を批判します。キリストが共に苦しむことは否定せず、その愛が罪人自身を変えることに救済の意味を置きます。読む
31. No. XXX · 第一部 No. XXX · 原著 pp. 77–79パウロとイエスの弟子たちについてConcerning Paul And The Disciples Of Jesusイエスを直接知る弟子たちが、パウロによる教えの組み替えを批判するという幻視です。簡明な愛の生き方と、祭司的な贖罪の体系の対立が中心で、著者は会話の趣旨を再現したと断っています。読む
32. No. XXXI · 第一部 No. XXXI · 原著 p. 80パウロのマニ教主義についてConcerning The Manichæanism Of Paul物質をそれ自体で悪とすることと、創造に伴う制限から悪が生じることを区別します。短い照明の中で、マニ教とパウロへの独自の説明を挟み、神が個々の存在へ意志を分かち与える意味を問います。読む
33. No. XXXII · 第一部 No. XXXII · 原著 pp. 80–84福音書について――その起源と構成Concerning The Gospels: Their Origin And Compositionアレクサンドリアの図書館を見たという幻の中で、福音書を古い宗教の素材を組み合わせた霊的な構成物として描きます。本文の歴史的な説明と、出来事を記憶する『像の世界』についての編者の説明を分けて読む必要があります。読む
34. No. XXXIII · 第一部 No. XXXIII · 原著 pp. 84–87実際のイエスについてConcerning The Actual Jesus『実際のイエス』を見たとする幻視と、福音書を象徴として読む解説を組み合わせた章です。磔刑後の治療、山での生、黙示録の筆記などの独自の描写を通じ、外的な伝記と魂の物語の違いを論じます。読む
35. No. XXXIV · 第一部 No. XXXIV · 原著 pp. 87–88イエスの前世についてConcerning The Previous Lives Of Jesusイエスの前世を読む見者と、男性・女性の形を選ぶ理由を尋ねる対話の夢です。魂の到達度と身体の性別を結びつける本書固有の考えを、三つの場合へ分けて説明します。読む
36. No. XXXV · 第一部 No. XXXV · 原著 pp. 89–90聖家族についてConcerning The Holy Familyヨセフをエジプトの知性と古い知恵、マリアをイスラエルの清い直観に対応させ、聖家族を霊的な教育の系譜として読みます。再生した人の真の父は、魂と結び合う神の霊だと説明します。読む
37. No. XXXVI · 第一部 No. XXXVI · 原著 pp. 90–92輪廻転生、すなわちアヴァターについてConcerning The Metempsychosis Or Avatâr同じ魂が別の身体へ生まれる輪廻と、過去の預言者を導いた霊が今の人を照らすメテンプシコーシスを区別します。アヴァター、十二の労苦、使徒や星座を結び、霊的な働きの受け渡しを説明します。読む
38. No. XXXVII · 第一部 No. XXXVII · 原著 pp. 92–93キリストのアイオーンについてConcerning The Æon of the Christキリストの言葉を、その人だけの自我の主張でなく、内に働く神の霊の表現として読みます。神的な働き、惑星の導き手、地上の媒介という関係と、二重の霊的な分を受ける意味を説明します。読む
39. No. XXXVIII · 第一部 No. XXXVIII · 原著 pp. 93–94恩寵の教理についてConcerning The Doctrine Of Grace恩寵を、人の意志が神の意志に一致している状態と定義します。魂の行方を単発の行為だけで判断せず、意図と心の継続的な向きを見る必要があると説き、再生の前提として位置づけます。読む
40. No. XXXIX · 第一部 No. XXXIX · 原著 pp. 94–95「四つの大気」についてConcerning The "Four Atmospheres"死後に地上の記憶を語る存在と、より高い魂を区別する章です。身体・アストラルの包み・魂・霊に対応する四つの領域を置き、交信があることだけで相手の到達度は決まらないと説明します。読む
41. No. XL · 第一部 No. XL · 原著 pp. 96–99来世についてConcerning The Hereafter神的な魂、地上的な心、影という三つの死後のあり方を分け、輪廻と記憶と愛の存続を説明します。最終的な完成では、過去の生のすべてを無差別に残すのでなく、永続する価値が一つの魂へ統合されるとします。読む
42. No. XLI · 第一部 No. XLI · 原著 pp. 99–101真の自我についてConcerning The True Ego細胞・人・惑星・宇宙に同じ構造があるという前提から、真の自我を論じます。魂は諸意識の統合によって育ち、惑星の神も世界の外にある人格ではなく、その内なる生命として説明されます。読む
43. No. XLII · 第一部 No. XLII · 原著 pp. 101–104神についてConcerning God神と不死を求める理由を、理解・正義・進化の問いから説明します。創造を、一つの神的な意識が魂を通して個性を得る過程とし、同じ力でも働く層によって善悪の現れが異なると論じます。読む
44. No. XLIII · 第一部 No. XLIII · 原著 pp. 104–108プシュケー、すなわち上位の人間の魂についてConcerning Psyche, Or The Superior Human Soul魂を身体だけの副産物とせず、物質を通して具体的な個となる実質として論じます。知識の必要、外へ出る力と内へ戻る力、意識の統一、カルマと再受肉を順に説明します。読む
45. No. XLIV · 第一部 No. XLIV · 原著 pp. 108–111天上の人格の型としての詩人についてConcerning The Poet, As Type Of The Heavenly Personality書いた内容を忘れる経験から、脳の記憶と魂の知の違いを考察します。狭い自我を越えて自然の命を自分のこととして感じる詩人を、天上的な人格を理解するための具体例に置きます。読む
46. No. XLV · 第一部 No. XLV · 原著 pp. 111–113プシュケーについてConcerning Psyche人の構成を惑星へ広げ、世界の記憶を映す磁気的な領域と、真の魂を区別します。さらに世界にもカルマと輪廻があるという宇宙観を示し、どの層の話かを混ぜないことを求めます。読む
47. No. XLVI · 第一部 No. XLVI · 原著 pp. 113–116人格との関係における意識と記憶についてConcerning Consciousness And Memory In Relation To Personality意識を中心の火から広がる光にたとえ、一つでありながら複数の層に働くことを説明します。死後の記憶の浄化、亡き者への愛と呼び戻しの違い、身体の器官の意識まで議論が及びます。読む
48. No. XLVII · 第一部 No. XLVII · 原著 pp. 116–120真の主体としての実体的自我についてConcerning The Substantial Ego As The True Subject変化する脳の状態が意識だとしたら、その変化を知るのは誰かと問います。現象として現れる意識と、それを受け取る魂を分け、内的な主体を理解するには外的観察だけでない方法が必要だと論じます。読む
49. No. XLVIII · 第一部 No. XLVIII · 原著 pp. 120–123キリスト教の密儀についてConcerning The Christian Mysteriesマリアの無原罪の宿りと被昇天を、魂が生まれて完成するまでの両端として読みます。後半では、未顕現と顕現、宇宙と個人の区別を置き、父・母・聖霊・キリストの関係を整理します。読む
50. No. XLIX · 第一部 No. XLIX · 原著 pp. 123–124死にゆくことについてConcerning Dying死を、幾層にも包まれた生命の分離の過程として説明します。魂と身体の関係を空間的な収納と考えず、内的な主体と外的な現れの関係として読み、記憶と意志の連続性を論じます。読む
51. No. L · 第一部 No. L · 原著 pp. 125–130唯一の生命について――要約としてConcerning The One Life: Being A Recapitulation第一部の総括となる十の論点です。一つの生命が、細胞・人・惑星・宇宙へと異なる層で統一され、創造と贖いの往復を進むという構図を、カルマ・再生・真と偽の自己へ結びつけます。読む

Part the Second: The Book of the Mysteries of God

概要古くは「大いなる密儀」と呼ばれた内的な教えを、宣言・信条・祈り・秘儀の書・神々の賛歌の形で収める第二部（全18篇、原著 pp. 131–175）。「我は在る」の宣言と信条に始まり、主の祈り、罪と死、贖い、アルファからエータへと展開する創造の階梯、惑星神イアッコスと四元素（火・地・水・空気）への賛歌、対応表と七天球の解説へと至ります。

1. 原著 p. 131（部の扉）第二部 神の密儀の書Part The Second: The Book of the Mysteries of God第二部を『神の密儀の書』、古くは『大いなる密儀』と呼ぶ扉です。内面の深い知を扱うため、高い段階の参入者へ留保された教えだと位置づけています。読む
2. 原著 p. 133「我は在る」"I AM"第二部の冒頭で、一ページに『I AM（我は在る）』だけを掲げる箇所です。神についての長い説明を先に置かず、存在そのものの宣言を、信条と祈りの前に据えています。読む
3. No. I · 第二部 No. I · 原著 p. 134信条The Credo使徒信条の形を借り、神の父母としての二重性、再生した人の道、七つの霊と魂の通過を告白します。キリストの生涯を現在形で語ることで、過去の一人に限らない魂の歴史として示します。読む
4. No. II · 第二部 No. II · 原著 p. 134「主の祈り」The "Lord's Prayer"主の祈りを、父母なる神へ向かって内面の完成を求める祈りとして表します。身体と霊の一致、神秘的なパン、他者を完成させる献身、誘惑からの解放が願われます。読む
5. No. III · 第二部 No. III · 原著 p. 135聖典についてConcerning Holy Writ聖典を、外的な文字と内的な意味の両方をもつ豊かな言葉として説明します。一つの表現が多くの意味を生むことを価値とし、創造の物語に四つの生成を読みます。読む
6. No. IV · 第二部 No. IV · 原著 pp. 135–137罪と死についてConcerning Sin And Death罪と死を、全体を結ぶ中心からの離反として説明します。身体の要素が別々の意志に向く像を用い、世界でも同胞性や相互の支えが失われれば、同じ崩壊が起こると警告します。読む
7. No. V · 第二部 No. V · 原著 pp. 137–140「大いなる業」と贖い、そしてそこにおけるキリスト・イエスの役割についてConcerning The "Great Work," The Redemption, And The Share Of Christ Jesus Therein大いなる業を、物質へ外化したものを内なる霊へ取り戻す贖いとして定義します。人という小宇宙の十二の門を整え、イエスが示した完成を世界全体へ及ぼすまでの道を説明します。読む
8. No. VI · 第二部 No. VI · 原著 pp. 141–142根源的存在について、すなわち「初めの前に」Concerning Original Being; Or, "Before The Beginning"創造以前の神の充足から、運動によって闇と限界が現れる過程を述べます。闇を神と並ぶ別の実体とせず、光の不在という否定として捉える、第二部の存在論の基礎です。読む
9. No. VII · 第二部 No. VII · 原著 p. 142アルファ、すなわち「初めに」Alpha, Or "In The Beginning"創世記の始まりを、神の内なる二重性から説明する短い章です。霊と天上の深みを、それぞれ生命と広がり、線と円に対応させ、両者が一者に含まれることを示します。読む
10. No. VIII · 第二部 No. VIII · 原著 pp. 142–143ベータ、すなわち顕現者アドナイBeta, Or Adonai, The Manifestor父母なる神から、見えない言葉であるアドナイが現れると語ります。神を知らせる顕現者と、その働きによって目に見えるものとなった実質を区別する章です。読む
11. No. IX · 第二部 No. IX · 原著 pp. 143–145ガンマ、すなわち贖いの神秘Gamma, Or The Mystery Of Redemptionすべてが神的な実質であるため、物質も霊へ戻りうると説きます。贖いと復活を物の消去ではなく変容と捉え、錬金術の金と炉を用いて、神の意志との一致を説明します。読む
12. No. X · 第二部 No. X · 原著 pp. 145–147デルタ、すなわち生成の神秘Delta, Or The Mystery Of Generation一つの神の霊が七つの働きとして現れ、魂に包まれて個となり、さらに外側が固まって身体をもつまでを説明します。見えない人格と見える存在を、一つの生成の型で整理します。読む
13. No. XI · 第二部 No. XI · 原著 pp. 147–148イプシロン、すなわち神々の第一Epsilon, Or The First Of The Gods知恵の霊を受ける太陽の天使ポイボス・アポロンへの賛歌です。光と生命を養う働き、その内的な領域へ達したキリストたち、七度清められた完成を、赤・小羊・金冠の像で称えます。読む
14. No. XII · 第二部 No. XII · 原著 pp. 149–153ゼータ、すなわち神々の第二Zeta, Or The Second Of The Godsヘルメスを外と内の境を守り、理解と変容を担う仲介者として歌います。知識・勇気・意志・沈黙という四つの装備と、哲学と生き方の両方を整える勧告が続きます。読む
15. No. XIII · 第二部 No. XIII · 原著 pp. 153–163エータ、すなわち（神秘的に）神々の第三Eta, Or (mystically) The Third Of The Gods身体を魂の修練の場として歌う惑星神の賛歌と、火・地・水・空気の四元素への賛歌を集めた長い章です。誕生から出エジプトまでの像を、経験を得ながら身体の束縛を越える道に重ねます。読む
16. No. XIV · 第二部 No. XIV · 原著 pp. 164–169テータ、すなわち（神秘的に）神々の第四Theta, Or (mystically) The Fourth Of The Godsアフロディテを、魂の深みから現れ、天と地を結ぶ愛として称えます。後半は死別した者への思い、魂どうしの助け、小さな動物への愛までを、愛が救済する力として具体的に語ります。読む
17. No. XV · 第二部 No. XV · 原著 pp. 169–173ラムダ、すなわち神々の最後――サタンの秘密Lambda, Or The Last Of The Gods; Being The Secret Of Satanサタンを、時間・制限・必然を担う最外の天使として描きます。破壊と誘惑を司りながら、魂を試す門番でもあり、最終的には役目を終えて神の秩序へ戻るという、独特な神義論の章です。読む
18. No. XVI · 第二部 No. XVI · 原著 p. 173神の七つの霊とその照応The Seven Spirits Of God And Their Correspondences七つの神的な働きを、天使・ギリシア神・天体・色に対応させた一覧です。七色の総合である白と、それを映す月の天使も加え、光の分化と全体の直観の関係を整理します。読む
19. No. XVII · 第二部 No. XVII · 原著 pp. 173–174七つの天球の王国の密儀The Mysteries Of The Kingdoms Of The Seven Spheres信条の後半にある七つの句を、七つの霊と神々の働きに一対一で対応させます。教会、交わり、赦し、復活、永遠の生命を、魂の内で進む過程として説明する解釈表です。読む

Part the Third: Concerning the Divine Image or the Vision of Adonai

概要神の顕現者アドナイの本性と、星々および諸神の領域を越えて神の御座へ至る幻視を記録した第三部（原著 pp. 177–182）。宇宙を送り出す意志（右手・男性原理）と引き戻す愛（左手・女性原理）の二重性、および見者の魂が「生きたレンズ」として神的光を映し出す仕組みを説きます。

1. 第三部 · 原著 pp. 177–182第三部 神の像について、すなわちアドナイの幻Part The Third: Concerning The Divine Image Or The Vision Of Adonai神の顕現者アドナイの説明と、星々・神々の領域を通って神の座へ至る幻視の記録です。宇宙を送り出す意志と引き戻す愛が、男と女の両面をもつ神の姿として経験されます。読む

Appendix

概要本文への注A〜Yと、本書特有の用語解説（BeingとExistence、アストラル、カルマと煉獄、神秘主義と秘術、再生、復活、キリストの再臨など）を収める付録（原著 pp. 187–210）。

1. 付録 · 原著 pp. 187–210付録Appendix本文への注A〜Yと、本書特有の用語の説明を集めた付録です。ニルヴァーナ、神々の順序、カルマ、再生、復活など、本文だけでは混同しやすい区別を解きます。以下は付録の主な論点を整理したもので、全注の逐語訳ではありません。読む