ウランティア・ブック

Foreword

概要オルヴォントンの神聖評議員（Divine Counselor）によって記述された全12節の序文。地球（ウランティア）の言語で混同されやすい「神（God）」「神性（Divinity）」「神格（Deity）」の定義をはじめ、第一源泉と中心、7つの絶対者、三位一体、宇宙の実在と人格、エネルギーとパターン、至高存在者や思考調整者など、本書全体で用いられる宇宙論・神学用語の体系を定義する。

1. 全12節・172段落（原著 pp. 1–17）序文Foreword本書全体の理解の礎石として、神格（Deity）・神性（Divinity）・神（God）の概念的相違、第一の源にして中心、人格とエネルギーの回路、至高存在・究極なる神・絶対なる神に至る神格の多層的水準、三つの絶対者や三位一体の体系的定義を提示する序文。楽園の神格群と宇宙の宇宙に関する真理を伝えるため、超宇宙諸人格軍団の長たるオルヴォントン神聖顧問が口述する。読む

Part I. The Central and Superuniverses

概要ウヴェルサ（第7超宇宙オルヴォントンの首都）の日の老いたる者によって派遣された神聖評議員・知恵の完成者・宇宙検閲官らの超宇宙人格団が提示する全31篇（第1〜31篇）。宇宙の父・永遠の子・無限の霊の性質と属性、中央宇宙ハヴォナとパラダイス島、パラダイス三位一体、7つの超宇宙の物理的・行政的組織、無数の高次霊的存在の階層、そして定命の人間がパラダイスへ昇り最終到達者団（Corps of the Finality）に至る壮大な宇宙的計画を明かす。

1. 第1篇 · 全7節・70段落（原著 pp. 21–32）万有の父The Universal Father全実在の根源であり全被造物の親である「万有の父」の実在、その普遍の霊としての本性、人間の内に宿る思考調整者の神秘、絶対的人格としての特質と人格回路の働き、そして人格的な神への信仰が持つ至高の霊的価値を解き明かす篇。七つの超宇宙すべてで奉仕し楽園で父の御前に侍ってきた、ユヴェルサの日の古き者の命を受けた神聖顧問が提示する。読む
2. 第2篇 · 全7節・66段落（原著 pp. 33–43）神の本性The Nature of God万有の父の神聖なる本性を多角的に論じ、不可知の無限性、永遠にして無欠の完全性、公義を保つ正義、被造物の弱さを包容する慈悲、「神は愛である」という究極の人格的態度、そして真・善・美の三位一体的調和を詳述する篇。第7超宇宙首府ユヴェルサの日の古き者の権能により行動する神聖顧問が提示する。読む
3. 第3篇 · 全6節・68段落（原著 pp. 44–53）神の属性The Attributes of God神格の主要な属性を体系的に開示する篇。全時空に同時に現前する遍在性、万物を統括する無限の力（全能性）、すべての事象と思考を完全に把握する普遍の知識（全知性）、被造物への自己贈与でも尽きない無限定性、権能の委任を通じた至高の統治、および全宇宙を統べる根源的至位について、万有の父の啓示を担う神聖顧問が提示する。読む
4. 第4篇 · 全5節・47段落（原著 pp. 54–61）神と宇宙との関係God’s Relation to the Universe万有の父と大宇宙の被造物との関係を考察する篇。神の摂理の真の意味、物理法則と進化の舞台としての自然の本質、嫉妬や怒りを持たない神の不変の品性、信仰による神の生きた認識の実現、そして古代の恐れに基づく誤った神概念の克服について、第7超宇宙首府ユヴェルサの神聖顧問が提示する。読む
5. 第5篇 · 全6節・71段落（原著 pp. 62–72）神と個人との関係God’s Relation to the Individual万有の父と個々の人間の魂との親密な交わりを究明する篇。有限な被造物の神への接近の道、心の内奥に宿る神の臨在、祈りと区別される純粋な真の崇拝、進化の宗教と啓示の宗教の相違、個人の内に目覚める神意識の開花、そして人格の神との永遠の絆について、ユヴェルサの神聖顧問が全5編の父の物語の締めくくりとして提示する。読む
6. 第6篇 · 全8節・56段落（原著 pp. 73–80）永遠の子The Eternal Son神格の第二位格であり、万有の父の完全な霊的表現である「永遠の子」の神聖な同一性と本性を体系的に解説する篇。純粋な霊としての絶対性、父の愛を全宇宙へと注ぐ奉仕、霊的重力回路の統御、純粋な霊の領域に特化する機能的分担、霊の心、そして宇宙の霊的人格の原型について、楽園の永遠の子を描くよう任命された神聖顧問が提示する。読む
7. 第7篇 · 全7節・60段落（原著 pp. 81–89）永遠の子と宇宙との関係Relation of the Eternal Son to the Universe永遠の子が大宇宙および個々の被造物と結ぶダイナミックな関係を詳述する篇。全霊的存在を楽園へ引き寄せる霊重力回路の絶対的支配、霊的統治機構、有限の個人の上昇を支える関係、父と子が協働する神聖な完成計画、神の子らの自己贈与の精神、多様な楽園の神の子らの諸系列、そして父の至高の啓示としての役割について、楽園の永遠の子を描く神聖顧問が提示する。読む
8. 第8篇 · 全6節・54段落（原著 pp. 90–97）無限の霊The Infinite Spirit神格の第三位格であり、普遍の父と永遠の子の結合から生じた「無限の霊（共同行為者）」の起源と本性を明かす篇。永遠の計画を現実に移す「行動の神」としての役割、父と子との完全な同等性と機能的協力、全被造物を育む神聖なる奉仕の精神、全宇宙に満ちる普遍的遍在性、そしてその絶対的人格性について、ユヴェルサの日の古き者の命を受けた神聖顧問が提示する。読む
9. 第9篇 · 全8節・79段落（原著 pp. 98–107）無限の霊と宇宙との関係Relation of the Infinite Spirit to the Universe第三の源にして中心である無限の霊と、大宇宙の運行および被造物との広範な関係を解明する篇。宇宙万物を支える属性、時空を満たす遍在性、エネルギーを制御する万有の操作官の役割、全知覚の根源たる絶対の心と心の奉仕、全知的存在を結ぶ心重力回路、瞬時に情報を共有する宇宙反射性、そして多種多様な霊的人格群について、ユヴェルサの日の古き者の命を受けた神聖顧問が提示する。読む
10. 第10篇 · 全8節・85段落（原著 pp. 108–117）楽園の三位一体The Paradise Trinity神格の絶対的かつ不可分な結合体である「楽園の三位一体」の本質と機能を明示する篇。第一の源の自己分配と三つの神格位格（父・子・霊）の人格化、人格の総和を超越する三位一体的結合、全宇宙の正義を司る機能、日の古き者ら「三位一体の定住の子ら」の起源、進化する至高存在の統括支配、および有限を超えた究極水準への広がりについて、ユヴェルサ駐在の日の古き者の権能による宇宙検察官が提示する。読む
11. 第11篇 · 全9節・67段落（原著 pp. 118–127）永遠なる楽園の島The Eternal Isle of Paradise全創造界の静止した絶対中心であり神格の永遠の住まいである「楽園の島」の全貌を明かす篇。非空間的・非時間的な島の本性、神聖な活動が営まれる上部楽園、宇宙輸送の拠点たる周辺部、物理的重力とエネルギーの源泉たる下部楽園、全宇宙が約十億年周期で息づく空間呼吸、空間機能、および霊的上昇者の最終目的地たる一意性について、ユヴェルサの日の古き者の命を受けた叡智の完成官が提示する。読む
12. 第12篇 · 全9節・114段落（原著 pp. 128–142）宇宙の宇宙The Universe of Universesハヴォナから七つの超宇宙、さらに外空間へと広がる「宇宙の宇宙（マスター・ユニバース）」の壮大な全貌を論じる篇。空間水準の幾何学、無限定絶対者の領域、全宇宙を統べる四重の普遍重力、空間と運動の巨大な回転潮流、時間と空間の起源、動的平衡を保つ普遍の統括支配、部分と全体の相関、物質・心・霊の三位一体的連動、そして人格的実在の至高の意義について、日の古き者の権能による叡智の完成官が提示する。読む
13. 第13篇 · 全4節・51段落（原著 pp. 143–151）楽園の聖なる諸圏The Sacred Spheres of Paradise楽園の島を同心円状に取り巻く三大神格の各七つ、計21の聖なる衛星諸圏を詳述する篇。思考調整者の本拠ディヴィニントンを含む父の七つの秘密の生命圏、純粋霊の活動と教育を司る永遠の子の七つの輝く諸球、そして全宇宙の行政と天使群の訓練を統轄する無限の霊の七つの活動世界について、第7超宇宙首府ユヴェルサの日の古き者の命を受けた叡智の完成官が提示する。読む
14. 第14篇 · 全6節・112段落（原著 pp. 152–163）中央にして神的な宇宙The Central and Divine Universe楽園を取り巻く永遠・完全なる中央宇宙「ハヴォナ」の構造と生活を詳述する篇。10億の完全世界と暗黒重力天体からなる体制の幾何学、トリアンゲラム物質の物理的構成、政府を必要としない調和の秩序、中央宇宙固有の完全な被造物群、時空の上昇者が楽園を目指して進む七回路の訓練生活、そして神聖な宇宙計画におけるハヴォナの目的について、ユヴェルサの日の古き者の命を受けた叡智の完成官が提示する。読む
15. 第15篇 · 全14節・175段落（原著 pp. 164–183）七つの超宇宙The Seven Superuniverses中央ハヴォナを取り囲む進化的大宇宙の骨格「七つの超宇宙」の天文学的構造と統治組織を詳述する篇。十進法の行政区分、地球が属する第七超宇宙オルヴォントンの姿、渦巻星雲からの恒星・惑星の誕生、特別に建造された建築的天体球ユヴェルサ、物理エネルギー制御、楽園と超宇宙の回路、日の古き者たちによる最高統治と最高法廷、そして至高存在の具現化を担う進化の七大目的について、ユヴェルサ出身の宇宙検察官が提示する。読む
16. 第16篇 · 全9節・118段落（原著 pp. 184–196）七つの主宰霊The Seven Master Spirits楽園の七つの主宰霊の起源、性質、多様性と宇宙的機能を詳述する篇。神格の三位一体の結合可能性から必然的に生じた七主宰霊が、第七超宇宙オルヴォントンを含む各大宇宙の行政を分担し、宇宙心（コズミック・マインド）の源泉として被造物の心覚、道徳、美徳、人格を育み、人間の意識の実在性を保証する神聖な仕組みについて、ユヴァーサの普遍の検閲官が提示する。読む
17. 第17篇 · 全8節・68段落（原著 pp. 197–206）七つの至高霊集団The Seven Supreme Spirit Groups大宇宙の七分割された行政を統合・調整する七つの至高霊集団の起源と協同関係を解説する篇。最高執行官、反射性の長官マジェストン、反射霊、反射像補助官、ハヴォナ回路の七霊、局所宇宙の創造霊、補助心霊の各階層が、楽園三位一体から進化世界の定命の者の心覚に至るまで霊的・心的秩序を連携して維持する広大な機能を、ユヴァーサの神聖な助言者が提示する。読む
18. 第18篇 · 全7節・57段落（原著 pp. 207–213）至高の三位一体人格The Supreme Trinity Personalities楽園三位一体により特定の職務のために創造され、完全無欠の統治と司法を担う「日数の〜（Days）」の諸位階と至高の秘密者を解説する篇。ハヴォナの10億世界を治める日数の永遠者、七超宇宙を統治する日数の古き者、大セクターの日数の完全者、小セクターの日数の近期者、局部宇宙の日数の統一者・忠実者の権能について、ユヴァーサの神聖な助言者が提示する。読む
19. 第19篇 · 全7節・69段落（原著 pp. 214–222）三位一体に由来する同格の存在The Co-ordinate Trinity-Origin Beings楽園三位一体から直接創成された同格の存在群の特質と職務を解説する篇。教育を担う三位一体教師の子たち、超宇宙の司法・統治を支える叡智の完成者、神聖な助言者、普遍の検閲官、神秘に満ちた霊感の三位一体霊、そしてハヴォナ原住民や楽園市民の完全な本性と宇宙的役割について、ユヴァーサの神聖な助言者が提示する。読む
20. 第20篇 · 全10節・73段落（原著 pp. 223–233）楽園の神の子たちThe Paradise Sons of God楽園から進化宇宙へ下降して奉仕する神の子たちの三大系列を詳述する篇。局部宇宙を創設する創造の子（マイケル）、惑星司法と受肉を担当する司法の子（アヴォナル）、精神的教育と啓発を導く三位一体教師の子（デイナル）の神聖な起源、自己授与（受肉）の意義、および時間空間の被造物を永遠の神性へと引き上げる協同奉仕を、ユヴァーサの叡智の完成者が提示する。読む
21. 第21篇 · 全6節・66段落（原著 pp. 234–242）楽園の創造者の子たちThe Paradise Creator Sons局部宇宙の創造者にして統治者である楽園創造の子（マイケル系列）を解説する篇。普遍の父と永遠の子に由来する神聖な本性、局部宇宙の物理的・精神的創設、七段階の被造物受肉（自己授与）を通じて獲得される完全な主権、宇宙に対する絶対的な統治権、および外宇宙への進出を含む究極の運命について、ユヴァーサの叡智の完成者が提示する。読む
22. 第22篇 · 全10節・87段落（原著 pp. 243–255）三位一体化された神の子たちThe Trinitized Sons of God楽園三位一体の抱擁を受けて新たな地位を獲得した三位一体化された神の子たちを詳述する篇。反乱の試練に耐えた強大なる使者、統治に長けた高位の権威者、崇拝を極めた名も数もなき者、選抜された保管者や大使たち、神秘的な三位一体化の技術、そして被造物三位一体化の子らの育成と奉仕を、オルヴォントン啓示団の強大なる使者が物語る。読む
23. 第23篇 · 全4節・52段落（原著 pp. 256–263）単独の使者たちThe Solitary Messengers無限の霊が単独で創成した第一位の高位人格である単独の使者たちの本性と活動を解説する篇。固定された員数を持ち、常設の組織を持たずに大宇宙の七つの部門へ柔軟に派遣され、時空の制約をほぼ超越した超高速通信や機密伝達を行い、多様な霊的存在に共通の同胞意識をもたらす人格調整の奉仕について、ユヴァーサの神聖な助言者が提示する。読む
24. 第24篇 · 全7節・67段落（原著 pp. 264–272）無限の霊に属する高位人格Higher Personalities of the Infinite Spirit無限の霊に属する高位人格群の七つの主要部門を詳述する篇。宇宙回路監督官、被造物の動向を瞬時に把握する国勢調査局長、無限の霊の専属補佐官、局部宇宙を監理する準査察官、星系に駐在する任命された歩哨、そして時空の巡礼者をハヴォナで教育する卒業生案内人の起源と神聖な役割について、ユヴァーサの神聖な助言者が提示する。読む
25. 第25篇 · 全8節・91段落（原著 pp. 273–284）空間の使者の軍勢The Messenger Hosts of Space高位人格群と奉仕霊を連結する空間の使者の軍勢を解説する篇。中央宇宙のハヴォナ・サーヴィタル、紛争を公正に解決する普遍の調停者、法律と技術の専門家である技術顧問官、楽園公文書館の記録保管者、霊的複写を作成する天の記録官、そして昇進者の友であるモロンティアの伴侶と楽園の伴侶の活動を、ユヴァーサの高位の権威者が提示する。読む
26. 第26篇 · 全11節・91段落（原著 pp. 285–297）中央宇宙の奉仕霊Ministering Spirits of the Central Universe中央宇宙ハヴォナと楽園で奉仕する最高位の天使スーパーナフィムの組織と活動を解説する篇。第一級・第二級・第三級の位階構成、およびハヴォナの七つの惑星回路で定命の昇進巡礼者と楽園の下降巡礼者を迎える第二級スーパーナフィム（巡礼者援助者、至高性案内人、三位一体案内人、子探求者、父案内人、助言者、休息補完者）の指導を、ユヴァーサの叡智の完成者が提示する。読む
27. 第27篇 · 全7節・49段落（原著 pp. 298–305）第一級スーパーナフィムの奉仕Ministry of the Primary Supernaphim楽園の神格に直属する完全な天使である第一級スーパーナフィムの七つの機能的集団を詳述する篇。ハヴォナからの最終転換睡眠を導く休息の扇動者、任務配属の長、宇宙倫理の解釈者、行動の指揮者、生きた図書館である知識の保管者、哲学の達人、そして被造物の最高特権である崇拝の先導者の崇高な働きを、ユヴァーサの叡智の完成者が提示する。読む
28. 第28篇 · 全7節・76段落（原著 pp. 306–318）超宇宙の奉仕霊Ministering Spirits of the Superuniverses超宇宙で活動する天使団（ターシャフィム、オムニアフィム、セコナフィム）の起源と反射的奉仕を解説する篇。創造の子に仕えるターシャフィム、最高執行官の使者オムニアフィム、そして反射霊から生み出され、日数の古き者の「生きた鏡」となる第一級、三位一体起源の同格者を支える第二級、昇進者を助ける第三級セコナフィムの機能を、ユヴァーサの強大なる使者が提示する。読む
29. 第29篇 · 全5節・92段落（原著 pp. 319–329）宇宙の力の指揮者たちThe Universe Power Directors大宇宙の物理的エネルギーと力の調整を司る力の指揮者たちの全貌を明かす篇。七主宰霊により生み出された七人の最高動力指揮者、100億を超える最高動力センター、形態変化と高速移動でエネルギー変成を担う主宰物理制御者、そして外宇宙の未開空間で混沌を組織化する主宰力組織者の役割について、ユヴァーサの日数の古き者の権威により行動する普遍の検閲官が提示する。読む
30. 第30篇 · 全4節・321段落（原著 pp. 330–344）大宇宙の人格たちPersonalities of the Grand Universe大宇宙に満ちる無数の生命体を体系的に整理・分類する篇。三位一体起源や到達度に基づく「楽園の分類法」、超宇宙首都で管理される七大部門の「ユヴァーサ人格登録簿」、建築世界で研究や任務に励む七つの「親善植民地」、そして定命の人間が辿る七段階の昇進キャリアの総括について、ユヴァーサの強大なる使者が提示する。読む
31. 第31篇 · 全10節・82段落（原著 pp. 345–354）終局者の団体The Corps of the Finality昇進した定命の者の既知の究極目的地である終局者軍団を詳述する篇。ハヴォナ原住民、重力使者、栄光を受けた人間・天使・物質の子・中間存在、光の福音伝導者から成る団体の編成、楽園超越者と大宇宙の建築者たち、そして外宇宙への進出を含む永遠の究極の冒険について、ユヴァーサの日数の古き者により権限を与えられた神聖な助言者および名も数もなき者が共同で提示する。読む

Part II. The Local Universe

概要ネバドン局部宇宙のメルキゼデクや大天使、生命運搬者らによって提示された全25篇（第32〜56篇）。私たちの地球（ウランティア）が属する局部宇宙ネバドン（首都サルヴィントン）の形成と進化、創造の子マイケルと局部宇宙の母なる霊、星座ノルラティアデク（首都エデンティア）と地方星系サタニア（首都ジェルセム）の統治、天使（セラフィム）の奉仕、死後の目覚めの場であるマンション・ワールド（邸宅世界）とモロンティア生活、ルシファーの反乱、そして惑星が到達する「光と生命」の時代を詳述する。

1. 第32篇 · 全5節・58段落（原著 pp. 357–365）局部宇宙の進化The Evolution of Local Universes楽園のマイケル系列に属する創造の子が築く進化的な局部宇宙の成り立ちと構造を解説する篇。空間エネルギーの物理的動員から、100の星座・1万の星系・約1,000万の居住世界へと至る組織化、時間と空間における漸進的進化の理念、局部宇宙に対する普遍の父の直接的・人格的関与、そして至高存在の具現化へと向かう永遠の神聖な目的について、サルヴィントンのガブリエルにより任命された強大なる使者が提示する。読む
2. 第33篇 · 全8節・55段落（原著 pp. 366–373）局部宇宙の統治Administration of the Local Universeネバドン局部宇宙の最高統治機構と権限分担を詳述する篇。普遍の父と永遠の子の第611,121番目の概念として人格化した創造の子マイケルの主権、伴侶である局部宇宙の母なる霊との共同統治、最高行政官たる輝く明けの明星ガブリエル、楽園三位一体の大使イマヌエル、ならびにサルヴィントンの高等法廷や星座の立法機能・星系の行政機能について、ネバドンの大天使長が提示する。読む
3. 第34篇 · 全7節・63段落（原著 pp. 374–383）局部宇宙の母なる霊The Local Universe Mother Spirit無限の霊が局部宇宙において人格化した「局部宇宙の母なる霊（神聖なる奉仕者）」の起源・性質・働きを体系的に論じる篇。創造の子マイケルとの創造的協力による人格性の深化、時間と空間の制約下での活動、局部宇宙の3つの霊的回路（真理の霊・聖霊など）、植物から人間へと至る生命進化と7つの補助心霊の働き、そして人間の内なる霊と肉体の調和について、ウランティアに一時配属された強大なる使者が提示する。読む
4. 第35篇 · 全10節・93段落（原著 pp. 384–395）局部宇宙の神の子たちThe Local Universe Sons of God創造の子マイケルと局部宇宙の母なる霊の結合から生まれた「局部宇宙の神の子たち」の3大系列（メルキゼデク、ヴォロンダデク、ラノナンデク）を詳説する篇。教育と非常事態への対処を担う父メルキゼデクとメルキゼデク大学（490球体）、星座の統治と立法を司るヴォロンダデク（いと高き者）、星系主権者や惑星王子として行政を担うラノナンデクの起源・職務・訓練世界について、大天使長が提示する。読む
5. 第36篇 · 全6節・67段落（原著 pp. 396–405）生命運搬者たちThe Life Carriers進化惑星への生命の設計・運搬・移植を担う「生命運搬者」と、生命進化を支える心・霊の働きを解明する篇。創造の子・宇宙の母なる霊・日々老いたる者の三者から誕生する生命運搬者の起源、サルヴィントン回路の生命実験世界、不毛な惑星への生命移植の手順、ミドソナイト世界のメルキゼデク生命運搬者、有機的進化に目的性を与える7つの補助心霊、および生ける力の本質について、ウランティア駐在のヴォロンダデク観察者が提示する。読む
6. 第37篇 · 全10節・85段落（原著 pp. 406–417）局部宇宙の人格たちPersonalities of the Local Universe創造の子と母なる霊を頂点とするネバドン局部宇宙において、神の子たちの系列と奉仕霊・上昇者の間を取り持つ多様な支援人格群を網羅的に紹介する篇。輝く明けの明星や燦然たる宵の明星、大天使、いと高き者の補佐官、高等弁務官、天界の監督者、マンション・ワールドの教師、高次霊の派遣団、さらにはスサティアやユニヴィタティアなどの永住市民について、ネバドンの燦然たる宵の明星（創造団第1,146番）が口述する。読む
7. 第38篇 · 全9節・51段落（原著 pp. 418–425）局部宇宙の奉仕霊Ministering Spirits of the Local Universe局部宇宙の奉仕霊である天使軍団（セラフィム、ケルビム、サノビム）と、彼らと密接に協働する中間者（ミッドウェイアー）の起源・性質・組織・訓練・進化を解説する篇。宇宙の母なる霊による41,472人単位でのセラフィム創造、人間に近しい愛情と理解力を持つ天使の本性、サルヴィントン回路での訓練、ケルビムとサノビムの極性と昇進、そしてウランティア等の実験惑星で働く第1級・第2級中間者について、メルキゼデクが提示する。読む
8. 第39篇 · 全9節・118段落（原著 pp. 426–442）セラフィムの軍勢The Seraphic Hosts宇宙の母なる霊から生まれたセラフィムが、教育と訓練を経て配属される7つの機能的階層（至高・上級・監督・行政・惑星援助・移行奉仕・未来のセラフィム）の任務と、天使の最終的運命を体系的に詳述する篇。サルヴィントンから星座・星系・居住惑星・マンション・ワールドに至る多彩な奉仕活動、人間の守護天使としての働き、セラフィントンを経た楽園到達とセラフィム完成団への編入について、メルキゼデクが提示する。読む
9. 第40篇 · 全10節・79段落（原著 pp. 443–454）上昇する神の子たちThe Ascending Sons of God進化世界の最下層から楽園を目指して上昇する「上昇する神の子たち」の諸階層と、定命の者の3つの融合形態（父融合・子融合・霊融合）およびその永遠の運命を解明する篇。進化セラフィム、上昇する物質の子、変容した中間者、人格化した調整者、そして時空の定命の者が信仰によって神の子となり、不死の霊との融合によって永遠の生命と宇宙的使命を獲得する仕組みについて、ガブリエルの幕僚たる強大なる使者が提示する。読む
10. 第41篇 · 全10節・79段落（原著 pp. 455–466）局部宇宙の物理的側面Physical Aspects of the Local Universeネバドン局部宇宙およびサタニア局部星系における物理的構造・恒星エネルギー・天体進化のメカニズムを科学的に解説する篇。母なる霊の空間臨在が画定する局部宇宙の境界、ネバドンの動力センターとサタニアの物理制御者の働き、2,000以上の恒星と太陽の密度・放射・スペクトル（宇宙を彷徨うカルシウム）、炭素を触媒とする水素―ヘリウム核反応、そして変光星とアンゴナ系の接近による太陽系と居住惑星の起源について、大天使がネバドン動力センター長と協力して提示する。読む
11. 第42篇 · 全12節・138段落（原著 pp. 467–484）エネルギー――心と物質Energy—Mind and Matter宇宙の物質的基盤をなすエネルギー・物質・心の構造と相互関係を包括的に論じる宇宙物理学・自然哲学の篇。楽園に発する宇宙力（空間潜在力・原初力・創発エネルギー・宇宙動力）の段階的変容、物質の10大分類、100オクターブの波動エネルギー、100個のウルティマトンからなる電子と10進法の原子構造、自然哲学と7の法則、そして物質的機械装置を支配し組織化する「心」の優位性について、ガブリエルの要請により強大なる使者が提示する。読む
12. 第43篇 · 全9節・90段落（原著 pp. 485–496）星座The Constellations局部宇宙の第1次行政区画であり立法単位として機能する「星座」、とりわけウランティアが属するノルラティアデク星座とその本部球体エデンティアを詳述する篇。エデンティアの壮麗な地形とガラスの海、ヴォロンダデクの子たる「いと高き者たち」による星座政府と立法議会、聖なる集会の山に駐在する「日々忠実なる者」、ルシファーの反乱以降の非常統治体制、「神の園」と称される植物美、永住市民ユニヴィタティア、そして70の訓練球体での上昇者の生活について、マラヴァティア・メルキゼデクが提示する。読む
13. 第44篇 · 全8節・98段落（原著 pp. 497–508）天界の工匠たちThe Celestial Artisansモロンティア領域および下位霊領域において芸術・建築・記録・エネルギー操作・調和の創造に携わる複合人格団「天界の工匠たち」の7大部門を生き生きと描く篇。天界の音楽家、天上の再現者、神聖なる建築家、思考記録者、エネルギー操作者、設計者・装飾者、調和の働き手たちの驚嘆すべき活動と、地上の人間の芸術的憧憬がモロンティア生活でいかに花開き成就するかについて、ネバドンの大天使が提示する。読む
14. 第45篇 · 全7節・88段落（原著 pp. 509–518）局部体系の統治The Local System Administrationウランティア（第606番惑星）が属するサタニア局部星系の統治機構と、首都ジェルセムを取り巻く56の移行文化球体の役割を解説する篇。最終者世界（第1移行世界）とその周囲を回る7つのマンション・ワールドをはじめとする7大衛星群、ルシファーの後任としてサタニアを統治する星系主権者ラナフォージと7人のラノナンデク政府、ウランティア出身の24人の顧問官（二十四長老）、物質の子らの居住区と上昇者へのアダム教育、そしてメルキゼデク学校について、ウランティアに一時配属されたメルキゼデクが提示する。読む
15. 第46篇 · 全8節・90段落（原著 pp. 519–529）局部体系の本部The Local System Headquartersサタニア局部星系の本部球体である建築世界「ジェルセム」の物理的特徴・通信網・都市区画を具体的に描写する篇。ウランティアの約100倍の規模を持つジェルセムの度量衡と3重の照明エネルギー、山脈や暴風雨のない美しい高地と湖沼、ガラスの海による宇宙放送の受信、そして非原住民の居住区である「円区（サークル）」、行政を担う1,000の「方区（スクエア）」、スポルナギアが管理する1,000の「長方区」、局地行政の100の「三角区」について、ネバドンの大天使が提示する。読む
16. 第47篇 · 全10節・70段落（原著 pp. 530–540）七つの住居世界The Seven Mansion Worlds死を乗り越えた定命の生存者がモロンティア経歴の最初に歩む「七つのマンション・ワールド（住居世界）」と、その中心である第1移行文化世界（最終者の世界）での成長過程を順を追って詳述する篇。最終者世界と幼児を受け入れる保護保育所、第1マンション・ワールドでの復活と人格再構成から、第2〜第7マンション・ワールドにおける欠損の補完・知性と霊性の向上・調整者との融合・宇宙的視野の獲得、そしてジェルセム市民権の授与に至るまでを、燦然たる宵の明星が提示する。読む
17. 第48篇 · 全8節・157段落（原著 pp. 541–558）モロンチアの生活The Morontia Life物質的定命の者が死後に霊的存在へと漸進的に変容するための架け橋である「モロンティアの生活」の仕組みと支援者たちを包括的に解説する篇。物質と霊を織り交ぜたモロンティア素材、環境とエネルギーを維持するモロンティア動力監督者、社交と休息を支えるモロンティアの仲間と回帰監督者、マンション・ワールドの教師、第6階層セラフィム（移行の奉仕者）の12部門、人間哲学を超える高次の知恵「モロンティア・モタ」の28の格言、そしてモロンティア進歩者の意義について、ネバドンの大天使が提示する。読む
18. 第49篇 · 全6節・107段落（原著 pp. 559–571）人の住む世界The Inhabited Worlds時間と空間の定命の種族が誕生し進化する揺籃の地である「人の住む世界（居住惑星）」の生物学的・人類学的・霊的特徴を体系的に解説する篇。原形質細胞から始まる惑星生命、重力や大気に応じた7つの惑星的身体類型、無呼吸者（非呼吸型人間）の世界、6つの基本進化人種（色彩人種）、1脳型・2脳型・3脳型や霊的覚醒時期による惑星の分類、そして死と特別復活・変容による地上からの解放について、ジェルセム惑星統治学校のメルキゼデクが提示する。読む
19. 第50篇 · 全7節・52段落（原著 pp. 572–579）惑星の君主たちThe Planetary Princes居住惑星に意志を持つ人間が誕生した際に星系主権者から派遣され、初期文明の育成と惑星統治を担う第2級ラノナンデク「惑星の君主（惑星王子）」の使命と政権を解説する篇。惑星王子の神聖な位置づけ、メルキゼデクや二十四人の顧問官との連携、ジェルセムから同行する100人の有形スタッフ（肉体を持つ上昇者補佐団）、惑星本部都市と教育学校、文明の漸進的発展、そして反乱によるウランティアの孤立と信仰の報いについて、予備団の第2級ラノナンデクの子が提示する。読む
20. 第51篇 · 全7節・58段落（原著 pp. 580–588）惑星のアダムたちThe Planetary Adams惑星王子の時代ののちに進化惑星へ派遣され、人類の生物学的向上と人種融合を担う物質の子と娘「惑星のアダムたち（アダムとイヴ）」の起源・使命・統治を解説する篇。創造の子が生み出す物質の子の性質、セラフィム輸送による惑星への赴任、エデンの園の建設、6つの進化色彩人種の特質、紫色人種（アダムの子孫）と進化人種との段階的な混血による血液の授与、エデン体制の文化、そして裁定の子をも交えた連合統治について、予備団の第2級ラノナンデクの子が提示する。読む
21. 第52篇 · 全7節・86段落（原著 pp. 589–600）惑星における死すべき者の諸時代Planetary Mortal Epochs進化惑星における人類誕生から「光と生命の時代」に至るまでの7つの歴史的発展段階（惑星における定命の者の諸時代）を順を追って通覧する篇。第1の原始人の時代、第2の惑星王子後の時代、第3のアダム後の時代、第4の裁定の子後の時代、第5の贈与の子後の時代、第6の三位一体の教師の子後の時代における生物学的・社会的・知的・霊的進歩の標準的モデルを示し、さらに反乱とアダムの過失を経ながらもマイケルの贈与を受けたウランティア特有の現状と未来を、ガブリエルの幕僚たる強大なる使者が提示する。読む
22. 第53篇 · 全9節・73段落（原著 pp. 601–612）ルシファーの反乱The Lucifer Rebellion約20万年前にサタニア局部星系で勃発した「ルシファーの反乱」の経緯・原因・現状を詳述する篇。第1級ラノナンデクの星系主権者ルシファーと第1補佐サタンが自己主張から普遍の父とマイケルの統治を否定し、「ルシファーの自由宣言」を発して37の惑星王子らを離反させた経過、マイケルの不干渉政策、セラフィム指揮官マノティアやパノプティアのエラノラの忠誠、そしてイエスの勝利による反乱の終結について、マノヴァンデト・メルキゼデクが提示する。読む
23. 第54篇 · 全6節・53段落（原著 pp. 613–620）ルシファーの反乱の諸問題Problems of the Lucifer Rebellionルシファーの反乱が引き起こした哲学的・神学的疑問――なぜ全知全能の創造主が悪と罪を許し、反乱者の処断をこれほど長く遅らせたのか――に深く答える篇。真の自由と偽りの自由の相違、他者の自由を奪う反乱の本質、自由意志の尊重ゆえに生じる正義の時間差、悔い改めの機会を与える慈悲の時間差、即時処断を行わない12の知恵ある理由、そしてマイケルの自己犠牲と神聖な愛がもたらす宇宙的勝利について、かつて最初の星系反乱を生き抜いた強大なる使者が提示する。読む
24. 第55篇 · 全12節・138段落（原著 pp. 621–636）光と生命の諸圏The Spheres of Light and Life時間と空間の進化世界が到達する最高の完成段階「光と生命の時代（光と生命の諸圏）」の様相と、惑星から局部宇宙・超宇宙へと広がる7つの安定化段階を詳述する篇。モロンティア神殿の降臨、肉体の死に代わる生きたままの「変容（移動）」、1つの言語・1つの宗教・1つの人種のもとで繁栄する黄金時代、最終者団の惑星奉仕と行政再編、物質的・個人的発達の頂点、そして第1（惑星）段階から第7（超宇宙）段階に至る壮大な進化の展望について、ウランティアの大天使評議会に配属された強大なる使者が提示する。読む
25. 第56篇 · 全10節・82段落（原著 pp. 637–648）宇宙の統一Universal Unity第II部「局部宇宙」の締めくくりとして、物質・心・霊・人格・神性のあらゆる次元を貫く「宇宙の統一」を壮大なスケールで統合する哲学・宇宙論の篇。楽園を核とする物理的調整、無限の霊による知的統一、永遠の子と霊による霊的統合、普遍の父が授ける人格の統一、三位一体における実存的な神の統一、時間と空間における進化的至高存在の統合、普遍的絶対者の統一、そして被造物が永遠に追い求める「真・美・善」すなわち神の愛の顕現について、ウランティアを訪問中の強大なる使者が惑星王子代行メルキゼデクと協力して提示する。読む

Part III. The History of Urantia

概要ネバドンの生命運搬者、メルキゼデク、セラフィム、中間者らによって提示された全63篇（第57〜119篇）。約45億年前の太陽系（モンマティア）と地球（ウランティア）の誕生から、海洋での生命移植、最初の人間アンドンとフォンタの出現（約100万年前）、惑星王子カリガスティアの到来と反乱、アダムとイヴのエデンの園、人間社会の婚姻・国家・宗教・進化の歴史、マキヴェンタ・メルキゼデクのサレムでの宣教、そして人間の心に宿る「思考調整者」と至高存在者の神学までを網羅する。

1. 第57篇 · 全8節・96段落（原著 pp. 651–663）ウランティアの起源The Origin of Urantia太陽系（モンマティア）と地球（ウランティア）の宇宙物理的起源を解き明かす篇。約1兆年前のアンドロノーヴァー星雲の誕生と4段階の進化、50億年前の巨大星アンゴナの接近による太陽系と惑星群の形成、隕石衝突時代と火山活動、大気と海洋の凝縮、そして10億年前の地殻の安定と最初の大陸の出現に至る物質的創成の歴史を、ウランティア当初の部隊の一員であり現在は常駐観察員である生命運搬者が提示する。読む
2. 第58篇 · 全7節・57段落（原著 pp. 664–671）ウランティアにおける生命の確立Life Establishment on Urantiaウランティアにおける原初生命の植え付けと定着の歩みを記録する篇。サタニア星系に61ある生命修正惑星（十進法世界）としての選定、6億年前の生命運搬者の到着と物理的条件の整備、5億5,000万年前の3か所の浅海への塩水生命型の導入、大陸移動、植物から動物への移行、および原生代の化石記録の特質について、この惑星に常駐するウランティア生命運搬者部隊の一員が提示する。読む
3. 第59篇 · 全6節・108段落（原著 pp. 672–684）ウランティアの海洋生物時代The Marine-Life Era on Urantia古生代における約4億年間にわたる海洋生物の進化と繁栄を体系的に辿る篇。カンブリア紀の三葉虫の爆発的出現から、無脊椎動物の全盛、珊瑚と腕足類の時代、魚類の出現と陸上植物の進出、石炭紀のシダ森林と両生類の台頭、そして乾燥と寒冷化に伴う激動期まで、地質学的変動と生命適応の歩みを、ウランティアに配属された当初の部隊の一員であるネバドンの生命運搬者が提示する。読む
4. 第60篇 · 全4節・60段落（原著 pp. 685–692）初期陸上生物時代のウランティアUrantia During the Early Land-Life Era中生代における陸上生命の爆発的進化と支配の変遷を詳述する篇。乾燥に適応した初期爬虫類の誕生、ジュラ紀・白亜紀における巨大恐竜の驚異的な繁栄と不可解な絶滅のメカニズム、有孔虫による広大な白亜層の形成、顕花植物（被子植物）と鳥類の出現、そして大陸の大規模沈水期が終わり哺乳類時代への舞台が整う過程を、サタニアに配属され現在はウランティアで活動するネバドンの生命運搬者が提示する。読む
5. 第61篇 · 全7節・84段落（原著 pp. 693–702）ウランティアの哺乳類時代The Mammalian Era on Urantia新生代における約5,000万年間の哺乳類の進化と氷河期の激動を描く篇。初期の有胎盤哺乳類の多様化、現代の山脈の誕生と気候寒冷化、馬や象の劇的な進化、最後の大規模な大陸間動物移動、4期にわたる大氷河時代の到来と地形形成、そして氷河期末期における原初人類の出現に至る環境的試練を、ウランティア常駐の生命運搬者が後援する。読む
6. 第62篇 · 全7節・55段落（原著 pp. 703–710）初期人類の黎明の種族The Dawn Races of Early Man約100万年前に動物から人類へと至る進化の決定的な3段階の突然変異を詳述する篇。北米キツネザル型から黎明哺乳類、中期哺乳類、霊長類を経て、西暦1934年から遡ること993,419年前に最初の人間の男女（アンドンとフォンタ）が誕生し、人間の意志と道徳的選択の心が覚醒したことでウランティアが居住世界として公認されるまでの歴史を、ウランティア常駐のネバドンの生命運搬者が後援する。読む
7. 第63篇 · 全7節・50段落（原著 pp. 711–717）最初の人間の家族The First Human Family人類の始祖であるアンドンとフォンタの波瀾に満ちた生涯と最初の人類家族の歩みを記録する篇。敵意ある同族からの脱出と北上、長男ソンタドをはじめとする19人の子供たちの誕生、火の発見と打製石器の製作、アンドナイト部族の形成、最初の真理の教師オナガーによる平和と礼拝の確立、そして二人の魂の死後生存（ジェルーセム市民権獲得）について、ウランティア常駐の生命運搬者が提示する。読む
8. 第64篇 · 全7節・95段落（原著 pp. 718–729）進化する有色人種The Evolutionary Races of Colorアンドンとフォンタ以降の初期人類の変遷と、地球独自の有色6人種（サンギク人種）の誕生・世界拡散を詳述する篇。フォックスホールの人々、バドナン部族、ネアンデルタール人の興亡、約50万年前に同一の優れた家族から突然変異として同時に誕生した有色6人種（赤・黄・青・橙・緑・インディゴ）の特質、および第5氷河期の進展に伴う大陸各地への移住の軌跡を、ウランティア常駐の生命運搬者が提示する。読む
9. 第65篇 · 全8節・80段落（原著 pp. 730–740）進化の上位統御The Overcontrol of Evolution時間と空間における生命進化の法則と、それらを導く高次元の統御メカニズムを解明する篇。生命運搬者の3つの活動形態、原初生命から人類へと至る壮大なパノラマ、生命修正世界ウランティアにおける実験の成果と悲劇的挫折、不確定性原理と生命技術、7つの補助心霊による知性の段階的覚醒、および時間と空間の制約の意味について、ウランティア常駐のネバドンの生命運搬者が後援する。読む
10. 第66篇 · 全8節・106段落（原著 pp. 741–753）ウランティアの惑星君主The Planetary Prince of Urantia約50万年前に地球へ派遣された惑星君主カリガスティアの治世と文明化の取り組みを詳述する篇。副君主ダリガスティア、ジェルーセムの上昇者から物質化された百人の側近部隊、ペルシャ湾岸の首都ダラマティアの建設、食糧・農業・衛生・道徳など10の評議会による啓発活動、約30万年間の漸進的進歩、そしてカリガスティアの極端な個人主義的傾向について、ネバドンのメルキゼデクが提示する。読む
11. 第67篇 · 全8節・59段落（原著 pp. 754–762）惑星の反乱The Planetary Rebellion約20万年前にルシファーの反乱に呼応して起きたカリガスティアによる惑星の裏切りと破滅的結末を記録する篇。サタンの巡回と反乱宣言、7年間の激動、百人側近部隊の分裂（60名の裏切りと40名の忠誠）、首都ダラマティアの退廃と破壊、不屈の指導者ヴァンと人間の英雄アマドンによる高地への撤退と真理の死守、および罪がもたらした悲惨な長期的影響について、ネバドンのメルキゼデクが提示する。読む
12. 第68篇 · 全6節・58段落（原著 pp. 763–771）文明の夜明けThe Dawn of Civilization原始人類が動物的孤立から脱し、高度な文明社会を築き上げるまでの社会化の歩みを分析する篇。相互防衛による集団形成と孤独への嫌悪、死霊の恐怖（ゴースト・フィアー）が果たした強力な社会的結合機能、風習（モーレス）と民俗慣習の進化、土地と人口の比率に応じた生活維持技術の発展、そして土壌に根ざした人間文化の本質について、かつてウランティアに駐在したメルキゼデクが提示する。読む
13. 第69篇 · 全9節・94段落（原著 pp. 772–782）原始的人類の制度Primitive Human Institutions人類社会を支える基本的諸制度の発生と歴史的変遷を体系的に考察する篇。産業の黎明、性別や資質による労働の分業、略奪から物々交換への交易の歩み、現在を犠牲にして将来に備える資本の本質、火の利用がもたらした文明の飛躍、動物の家畜化、文明の踏み台となった奴隷制の功罪、および共同体的所有から私有財産制への発展について、ネバドンのメルキゼデクが提示する。読む
14. 第70篇 · 全12節・187段落（原著 pp. 783–799）人間の統治の進化The Evolution of Human Government人間の統治と国家機構が野蛮から秩序へと至る進化的発達の全貌を辿る篇。戦争の起源とその社会的副産物（集団統合・新思想の普及）、家族・部族から国家への平和集団の拡大、首長制と君主政治の成立、秘密結社の役割、社会的階層、自然権の幻想と社会権の獲得、正義概念の洗練、慣習から法律と裁判所への結晶化、および三権分立による権力の配分について、ネバドンのメルキゼデクが提示する。読む
15. 第71篇 · 全8節・110段落（原著 pp. 800–807）国家の発達Development of the State国家の進化的性格と理想的統治の諸原理を考察する篇。軍事的征服による胎動期国家の形成、代議制民主主義の進化とその落とし穴（凡庸の賛美・低劣な支配者の選択など）、国家の真の理想（自由・安全・教育・社会協調）、進歩的文明の維持条件、暴力に代わる競争の進化、利益動機から奉仕動機への転換、全生涯にわたる教育、および三権分立の神聖な性格について、ネバドンのメルキゼデクが後援する。読む
16. 第72篇 · 全12節・104段落（原著 pp. 808–820）近隣の惑星における統治Government on a Neighboring Planetウランティアと同じサタニア星系に属する近隣の進歩した惑星の大陸国家における高度な社会制度と政治機構を具体的に紹介する篇。百州からなる連邦制、一世帯一住宅の家庭法、試験と講義を廃した探求型教育制度、労働者株主制と労使協調、尊厳ある老齢保険、累進消費税、国家運営専門学校、等級制普通選挙、犯罪者の隔離更生、および文民統御下の防衛体制について、ネバドンのメルキゼデクが提示する。読む
17. 第73篇 · 全7節・47段落（原著 pp. 821–827）エデンの園The Garden of Edenカリガスティア反乱後の退廃した地球において、物質の子を迎えるために築かれた第一のエデン（エデンの園）の歴史を詳述する篇。ヴァンとアマドンの忠誠、地中海東岸の半島における園の選定と壮麗な建設、中央神殿と生命の木の機能、アダム夫妻の受入れ態勢、そして後の水没に至る運命について、エデンの園の熾天使にして「園の声」であったソロニアが提示する。読む
18. 第74篇 · 全8節・87段落（原著 pp. 828–838）アダムとエヴァAdam and Eve約3万8千年前に生物学的向上者として地球へ降臨したアダムとエヴァの生涯と初期の統治を記録する篇。ジェルーセムでの前歴、エデン到着と肉体実体化、ヴァンからの権限委譲、神格化の拒絶と教育・衛生を中心とする健全な統治、家庭生活と園の日常、そして創造伝説の真実について、エデンの園の熾天使にして「園の声」であったソロニアが物語る。読む
19. 第75篇 · 全8節・57段落（原著 pp. 839–846）アダムとエヴァの任務不履行The Default of Adam and Eve善意の焦慮から神聖な信任を裏切ることになったアダムとエヴァの「任務不履行」の真相を明かす篇。反乱による惑星の孤立、カリガスティアの狡猾な罠、エヴァの誘惑とアダムの同調、超人的不死性の喪失と地位降格、第一の園からの平和的退去、そして「原罪」教理の誤りを正す見解について、エデンの園の熾天使にして「園の声」であったソロニアが提示する。読む
20. 第76篇 · 全6節・45段落（原著 pp. 847–854）第二の園The Second Garden第一のエデンを追われたアダムとエヴァがメソポタミアに築いた「第二の園」での生活と終焉を描く篇。新天地への移住、カインとアベルの悲劇、紫色人種の特質と遺伝的貢献、定命の人間としての謙虚な生涯と死、そして邸宅世界における栄光の復活と再起について、エデンの園の熾天使にして「園の声」であったソロニアが提示する。読む
21. 第77篇 · 全9節・93段落（原著 pp. 855–867）中間の被造物The Midway Creatures人間と天使の中間に位置する地球固有の霊的・半物質的存在「中間の被造物」の起源と奉仕を明かす篇。反乱スタッフから生じた一次部隊、ノド人の歴史とバベルの塔、アダムソンとラッタから生まれた二次部隊、反乱の克服と両部隊の統合、そして地球の「永続的市民」としての役割について、ネバドンの大天使が提示する。読む
22. 第78篇 · 全8節・72段落（原著 pp. 868–877）アダムの時代以後の紫色人種The Violet Race After the Days of Adamアダムの死後、紫色人種が世界諸民族へと浸透していった歴史的過程を解明する篇。第二の園におけるアダム人の歩み、ノド人との合流による最強の混血種族「アンディト人」の誕生、ユーラシア全域への大移動、メソポタミア洪水伝説の真相、そしてシュメール文明の栄華と遺産について、ネバドンの大天使が提示する。読む
23. 第79篇 · 全8節・81段落（原著 pp. 878–888）東洋におけるアンディト人の拡大Andite Expansion in the Orientアンディト人の東方進出がインドおよび中国の古代文明に与えた決定的な影響を辿る篇。トルキスタン拠点の形成、インドへの進出とドラヴィダ・アーリア文化の成立、黄色人種による中国文明の黎明、アンディト人の平和的同化、そして持続的な社会秩序を築いた中国の特質について、ネバドンの大天使が提示する。読む
24. 第80篇 · 全9節・78段落（原著 pp. 889–899）西洋におけるアンディト人の拡大Andite Expansion in the Occidentアンディト人の西方移住がヨーロッパおよび地中海世界の形成にもたらした変革を詳述する篇。気候変動とクロマニョン青色人との接触、北欧やナイル流域・地中海諸島への侵出、ドナウ高地のアンドン人、そしてノルディック・アルプス・地中海という三大白色人種の成立について、ネバドンの大天使が提示する。読む
25. 第81篇 · 全6節・104段落（原著 pp. 900–912）近代文明の発達Development of Modern Civilization原始の野蛮状態から現代文明へと至る人類の壮大な進歩と、その存続条件を考察する篇。南西アジアの文明の揺籃、道具・都市・商業の発展、混血による現代諸民族の形成、生物学的進化と文化の力学、そして文明の崩壊を防ぎ未来へ維持するための必須要件について、ネバドンの大天使が後援する。読む
26. 第82篇 · 全6節・60段落（原著 pp. 913–921）結婚の進化The Evolution of Marriage人類社会の最も根本的な制度である「結婚」の生物学的・文化的進化を解明する篇。動物的交尾本能から社会的配偶への昇華、性タブーによる秩序形成、略奪婚から財産習俗下の売買婚への変遷、同族婚と異族婚の力学、そして人種混合の功罪について、ユランティアに駐在する熾天使長が提示する。読む
27. 第83篇 · 全8節・69段落（原著 pp. 922–930）結婚制度The Marriage Institution結婚が社会的・法的・倫理的制度として完成されていく歴史的過程を詳述する篇。求婚と持参金の起源、婚礼儀式の定着、複数婚の過渡的役割、文明の最高峰としての一夫一婦制の確立、離婚習俗の変遷、そして魂の対等な友情に基づく結婚の理想化について、ユランティアに駐在する熾天使長が提示する。読む
28. 第84篇 · 全8節・99段落（原著 pp. 931–943）結婚と家庭生活Marriage and Family Life家庭という社会の最小単位がいかに育まれ、人間性を磨く基盤となったかを論じる篇。原始の母系家族から父権支配への移行、女性の地位の歴史的変遷、男女の相補的パートナーシップの本質、人格形成の学校としての家庭生活の理想、そして現代の利己的快楽主義の脅威について、ユランティアに駐在する熾天使長が提示する。読む
29. 第85篇 · 全7節・36段落（原著 pp. 944–949）崇拝の起源The Origins of Worship自然現象への畏怖と幻影から生じた人類初期の原初的崇拝の諸相を辿る篇。石や丘、植物や樹木、動物、水や火などの四大元素、太陽や星々といった天体、そして特異な人間への崇拝の変遷を辿り、その背後で働く崇拝と知恵の補助精神霊の導きについて、ネバドンの輝く夕べの明星が提示する。読む
30. 第86篇 · 全7節・58段落（原著 pp. 950–957）宗教の初期の進化Early Evolution of Religion未開人が偶然への恐れと死の神秘からいかに宗教を生み出したかを考察する篇。幸運・不運の認識と超自然力の人格化、死の不可解さと夢を通じた死後生存・亡霊概念の誕生、全環境を霊で満たした恐怖の心理、そして社会規範を強制した原始宗教の機能について、ネバドンの夕べの明星が提示する。読む
31. 第87篇 · 全7節・71段落（原著 pp. 958–966）亡霊の崇拝The Ghost Cults死者の霊に対する根深い恐怖から発展した「亡霊崇拝」の全貌を解明する篇。亡霊の宥めと供犠の儀礼、祖先崇拝への昇華、善霊・悪霊の二元化、呪文や儀式による悪霊祓いの技術、そして集団の結束と道徳的安定を育んだ教団儀礼（カルト）の本質について、ネバドンの輝く夕べの明星が提示する。読む
32. 第88篇 · 全6節・48段落（原著 pp. 967–973）呪物、護符、魔術Fetishes, Charms, and Magic霊が宿ると信じられた物品や儀式を通じて不可視の力を操作しようとしたフェティシズムと魔術の全貌を説く篇。呪物信仰の起源と聖遺物への進化、部族統合のトーテミズム、原始的科学としての魔術の論理、護符やお守りの習俗、そして呪医の実践について、ネバドンの輝く夕べの明星が提示する。読む
33. 第89篇 · 全10節・79段落（原著 pp. 974–985）罪、犠牲、贖罪Sin, Sacrifice, and Atonement未開人が抱いた霊への負債感と贖いの欲求から、タブー、罪の概念、断食や禁欲などの自己放棄、生贄の起源と食人習慣、人身御供とその緩和、身代金や契約・聖餐への発展、そして神性への意図的な不忠としての罪の再定義と赦しに至るまでの宗教的進化を辿る篇。ネバドンの輝く宵の明星による提示。読む
34. 第90篇 · 全5節・50段落（原著 pp. 986–993）シャーマニズム――呪医と祭司Shamanism—Medicine Men and Priests進化宗教の儀式が複雑化する中で登場した呪医（シャーマン）と祭司の歴史的役割を考察する篇。霊媒や催眠・暗示を用いたシャーマンの実践、疾病と死に関する霊的理論、古代の予防的・信仰的医療、そして厳格な儀式を司る祭司階級への発展を論じる。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
35. 第91篇 · 全9節・80段落（原著 pp. 994–1002）祈りの進化The Evolution of Prayer非宗教的な独り言や対話、幸運を願う言葉から始まった「祈り」が、霊との協力や価値の保全を経て、内なる神性（思考調整者）との交わりへと進化する過程を論じる篇。倫理的な祈り、祈りの社会的影響と有効範囲、神秘主義との違い、真に効果的な祈りの条件を説く。ウランティアの中間者首席による提示。読む
36. 第92篇 · 全7節・87段落（原著 pp. 1003–1013）宗教の後期の進化The Later Evolution of Religion自然的起源を持つ進化宗教が、礼拝と知恵の補助霊、聖霊、思考調整者、天使、そして啓示の働きによって発展してきた歴史と構造を総括する篇。宗教と習俗の関係、啓示の役割、偉大な宗教指導者たち、世界の複合宗教の現状、そして宗教のさらなる進化の展望を論じる。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
37. 第93篇 · 全10節・87段落（原著 pp. 1014–1026）マキヴェンタ・メルキゼデクMachiventa Melchizedekアダムの使命の挫折後、地上の真理の灯を守るため紀元前1973年に非常時の子として受肉したマキヴェンタ・メルキゼデクの生涯と働きを描く篇。サレムの賢者としての活動、唯一神エル・エリヨンの教えと信仰による救い、アブラハムの選出と契約、宣教師の派遣、そして現在の地位を詳述する。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
38. 第94篇 · 全12節・111段落（原著 pp. 1027–1041）東洋におけるメルキゼデクの教えThe Melchizedek Teachings in the Orientサレムの宣教師たちがユーラシア各地へ広めたメルキゼデクの教えが、東洋の諸宗教と哲学にいかに影響を与え、吸収・変容していったかを辿る篇。ヴェーダ期のインド、バラモン教とヒンドゥー教、中国での真理の探求と老子・孔子、ゴータマ・シッダールタと仏教の誕生・伝播・哲学・神概念を詳述する。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
39. 第95篇 · 全7節・63段落（原著 pp. 1042–1051）レヴァントにおけるメルキゼデクの教えThe Melchizedek Teachings in the Levant西洋世界の諸宗教の故郷となったレヴァント（西南アジア・エジプト・イラン・アラビア）におけるサレム宣教師たちの活動と影響を辿る篇。メソポタミアでの衰退、エジプトでの道徳的進化とアメンエムオペおよびイクナートンの宗教改革、イランでのゾロアスターの登場、アラビアでの挫折を論じる。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
40. 第96篇 · 全7節・59段落（原著 pp. 1052–1061）ヤハウェ――ヘブライ人の神Yahweh—God of the Hebrewsセム族における神概念の進化と、ヘブライ人をエジプトの奴隷状態から導き出し、サレムのエル・エリヨンとシナイの部族神ヤハウェを統合してより高次の唯一神概念を打ち立てたモーセの比類なき業績を描く篇。モーセの死後の神概念の退行、および詩篇とヨブ記に残されたサレム派の遺産を論じる。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
41. 第97篇 · 全10節・97段落（原著 pp. 1062–1076）ヘブライ人における神概念の進化Evolution of the God Concept Among the Hebrewsヘブライの預言者たちが、神概念を哲学的抽象に陥らせることなく擬人観から脱却させ、部族神ヤハウェを全人類の愛と正義の父なる神へと高めていった歴史を辿る篇。サムエルからエリヤ、アモス、ホセア、第一イザヤ、エレミヤ、第二イザヤに至る預言者の系譜と、バビロン捕囚期の祭司による歴史改変を論じる。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
42. 第98篇 · 全7節・62段落（原著 pp. 1077–1085）西洋におけるメルキゼデクの教えThe Melchizedek Teachings in the Occidentメルキゼデクの教えが主にエジプト経由でヨーロッパへ伝わり、ギリシャ哲学によってヘレニズム化され、ローマの宗教や東方の密儀宗教（特にミトラス教）との接触・妥協を経て、最終的にキリスト教の中に組み込まれていった西洋の宗教史を辿る篇。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
43. 第99篇 · 全7節・65段落（原著 pp. 1086–1093）宗教の社会的諸問題The Social Problems of Religion機械文明と知識の普及によって急激な社会変革と経済再編に直面する現代および未来において、宗教が果たすべき社会的役割を考察する篇。制度化された宗教の弱点、個人の霊的経験としての真の宗教、移行期の困難、宗教の社会的側面とセクト主義の弊害、そして社会再建への宗教の貢献を論じる。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
44. 第100篇 · 全7節・71段落（原著 pp. 1094–1103）人間の経験における宗教Religion in Human Experience人間の個人的経験における動的な宗教生活と霊的成長の過程を解明する篇。意味と価値を高める宗教的成長、霊的貧しさの自覚と完全性への飢え渇き、至高の価値への献身、葛藤を通じた成長、回心と神秘主義、宗教的生活の徴し、そしてナザレのイエスに体現された宗教的生活の頂点を論じる。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
45. 第101篇 · 全10節・115段落（原著 pp. 1104–1117）宗教の真の本性The Real Nature of Religion進化起源の道徳的存在の意識において神性を経験することである「宗教の真の本性」を哲学・科学との関係から深く掘り下げる篇。真の宗教の定義、宗教の事実と特徴、啓示の限界と宇宙論の変遷、啓示による宗教の拡張、累進的な宗教経験、個人の宗教哲学、信仰と信念の違い、道徳との関係、人間の解放者としての宗教を論じる。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
46. 第102篇 · 全8節・70段落（原著 pp. 1118–1128）宗教的信仰の基礎The Foundations of Religious Faith人間を単なる進化の偶然とみなす唯物論的懐疑論に対し、宗教的信仰の確固たる基礎を論じる篇。思考調整者の働きによる信仰の保証、宗教と実在、知識・知恵・洞察の関係、経験の事実、目的論的潜在性の至高性、宗教的信仰の確実性、神性の確証、そして人間経験における宗教の証拠を体系的に説く。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
47. 第103篇 · 全9節・94段落（原著 pp. 1129–1142）宗教的経験の実在性The Reality of Religious Experience礼拝と知恵の補助霊、聖霊、真理の霊、そして思考調整者の働きによって人間の中に生じる「宗教的経験の実在性」を多角的に分析する篇。宗教哲学、個人と人類における宗教、霊的コミュニオン、理想の起源、哲学的調整、科学・哲学と宗教の関係、そして宗教の本質を論じる。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
48. 第104篇 · 全5節・100段落（原著 pp. 1143–1151）三位一体概念の成長Growth of the Trinity Concept進化宗教における三つ組（トライアド）の信仰から啓示宗教のパラダイス三位一体概念への歴史的発展を辿り、神性の単一性と複数性の調和、そして宇宙の実在構造を成す「七つの三一性（トライユニティ）」および「三元性（トリオディティ）」の高度な宇宙論を展開する篇。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
49. 第105篇 · 全7節・75段落（原著 pp. 1152–1161）神性と実在Deity and Reality無限の根源である「我あり（I AM）」の哲学的概念から始まり、三一および七重としての展開、無限の七つの絶対者の永遠性、有限の実在の公布とその反響、そして超限的（トランセンデンタル）な実在の出現に至るまで、神性と宇宙的実在の起源と構造を解き明かす篇。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
50. 第106篇 · 全9節・96段落（原著 pp. 1162–1175）実在の宇宙的諸水準Universe Levels of Reality上昇する人間が自らと宇宙の諸実在との関係を理解できるよう、第一次の有限機能から至高の統合、超限的な第三次連合、究極の第四次統合、共絶対的・絶対的統合、そして「三位一体の三位一体」における無限の統合に至るまで、宇宙の実在の諸水準を体系的に提示する篇。ネバドンのメルキゼデクによる提示。読む
51. 第107篇 · 全7節・61段落（原著 pp. 1176–1184）思考調整者の起源と本性Origin and Nature of Thought Adjusters楽園に座しながらも時間と空間の惑星の子どもたちの心に「思考調整者（ミステリー・モニター）」として実際に宿る普遍的父の神秘を解き明かす篇。思考調整者の起源、7つの分類、故郷ディヴィニントン、その神聖な本性と臨在、マインド性、純粋な霊としての性質、そして人格との関係を詳述する。オルヴォントンの単独使者による提示。読む
52. 第108篇 · 全6節・56段落（原著 pp. 1185–1194）思考調整者の使命と奉仕Mission and Ministry of Thought Adjusters時間と空間の死すべき被造物に対して普遍的父を代表し、人間の心を高め不滅の魂をパラダイスの完全性へと導く「思考調整者の使命と奉仕」を論じる篇。調整者の選抜と配属、内住の前提条件、組織と管理、他の霊的影響力との関係、調整者の使命、そして「人間の中の神」としての働きを詳述する。オルヴォントンの単独使者による提示。読む
53. 第109篇 · 全7節・52段落（原著 pp. 1195–1202）調整者と宇宙の被造物との関係Relation of Adjusters to Universe Creatures宇宙の被造物と緊密に関わりながら経験を積む思考調整者の発達と機能的関係を論じる篇。調整者の訓練と発達、自己行動調整者の性質、死すべき者の諸タイプとの関係、人間人格との関わり、物質的ハンディキャップ、真の価値の不滅性、そして人格化された調整者の命運を解説する。オルヴォントンの単独使者による提示。読む
54. 第110篇 · 全7節・70段落（原著 pp. 1203–1214）調整者と個々の死すべき者との関係Relation of Adjusters to Individual Mortals個々の死すべき人間の心に宿り、不完全な被造物の苦難と喜びを愛をもって分かち合う思考調整者の献身的な働きを描く篇。心への内住、人間の意志の尊重、調整者との協力、心の中での霊化作業、良心や夢と調整者の導きとの混同に対する戒め、七つのサイキック・サークル、そして不死の達成を詳述する。オルヴォントンの単独使者による提示。読む
55. 第111篇 · 全7節・67段落（原著 pp. 1215–1224）調整者と魂The Adjuster and the Soul人間の物質的マインドを土壌として、内住の思考調整者と人間の自由意志の協力によって生み出される不滅の「モロンティアの魂」の本性と進化を論じる篇。選択のアリーナとしての心、魂の本性、進化する魂、内なる生活、選択の聖別、人間のパラドックス、そして調整者が直面する課題を説く。オルヴォントンの単独使者による提示。読む
56. 第112篇 · 全7節・127段落（原著 pp. 1225–1240）人格の存続Personality Survival死すべき肉体の死を超えて人間の自己とパーソナリティがいかに存続し、マンション・ワールドでの覚醒と思考調整者との永遠の融合へ至るかを体系的に解明する篇。人格と実在、自己の構造、死の現象、死後の調整者、人間の自己の存続、モロンティアの自己、そして調整者との融合を詳述する。オルヴォントンの単独使者による提示。読む
57. 第113篇 · 全7節・56段落（原著 pp. 1241–1249）運命を守護するセラフィムSeraphic Guardians of Destiny死すべき個人の救いと霊的上昇のために献身的に奉仕する守護天使「運命のセラフィム」の働きを詳述する篇。守護天使の割り当て、運命の守護者の誕生条件、他の霊的影響力との調整、セラフィムの活動領域と人間への奉仕、死後の魂の保管と運搬、そして上昇キャリアにおける永遠の伴侶としての役割を語る。ウランティア駐在セラフィム首席による提示。読む
58. 第114篇 · 全7節・75段落（原著 pp. 1250–1259）セラフィムによる惑星統治Seraphic Planetary Governmentウランティアにおける超人間的な惑星統治の仕組みと、セラフィムを中心とする天の行政組織を明らかにする篇。惑星の主権の変遷、エルセム上の24人の惑星監督官評議会、常駐総督、いと高き方の観察者、惑星政府の運営、惑星監督のマスター・セラフィムの12軍団、そして地上の人間から成る「運命の予備軍団」を詳述する。ウランティア駐在セラフィム首席による提示。読む
59. 第115篇 · 全7節・54段落（原著 pp. 1260–1267）至高存在The Supreme Being普遍的父との「子たる関係」に対し、達成と経験を前提とする進化的な有限の神「至高存在者（スプリーム・ビーイング）」の哲学的・宇宙論的基礎を論じる篇。概念枠組みの相対性、至高性の絶対的基盤、根源的・現実的・潜在的実在、至高の実在の源泉、パラダイス三位一体および三元性との関係、そして至高者の本性を解き明かす。ウランティア滞在中の強き使者による提示。読む
60. 第116篇 · 全7節・74段落（原著 pp. 1268–1277）全能の至高者The Almighty Supreme時間と空間の進化する七つの超宇宙において、至高なる神の霊的人格と結びつきながら宇宙の主権的力として現実化しつつある「全能の至高者（オールマイティ・スプリーム）」を論じる篇。至高のマインド、七重の神・パラダイス神性・至高の創造者たち・七重の制御者たちとの関係、霊の優位性、そして生きた有機体としての大宇宙を描く。ウランティア滞在中の強き使者による提示。読む
61. 第117篇 · 全7節・108段落（原著 pp. 1278–1293）至高なる神God the Supreme神の意志を行うすべての被造物と創造者の経験の結晶であり、大宇宙のオーバーソウル（超魂）として進化・現実化しつつある「至高なる神（ゴッド・ザ・スプリーム）」の意義と未来を論じる篇。至高存在者の本性、進化的成長の源泉、宇宙の被造物にとっての意義、有限の神、創造の超魂、至高者の探求、そして至高者の未来を詳述する。ウランティア滞在中の強き使者による提示。読む
62. 第118篇 · 全10節・105段落（原著 pp. 1294–1307）至高と究極――時間と空間Supreme and Ultimate—Time and Space時間と空間の有限の領域で進化する「至高者」と、時間と空間を超越した超限的領域で働く「究極者」の対比を通じて、神性と宇宙の深遠な哲学的諸問題を解明する篇。時間と永遠、遍在と偏在、時空の関係、第一次・第二次原因、全能と共可能性、全能と全為、全知と予定、制御と上位制御、宇宙のメカニズム、そして摂理の機能を論じる。ウランティア滞在中の強き使者による提示。読む
63. 第119篇 · 全8節・62段落（原著 pp. 1308–1319）キリスト・ミカエルの自己授与The Bestowals of Christ Michael第III部「ウランティアの歴史」の掉尾を飾る篇として、ネバドンの宇宙主権者マイケル（キリスト・マイケル）が、あらゆる階層の被造物の生きた経験を自ら体得し完全な主権を確立するために行った「七回の自己授与（ベストーアル）」の物語を明かす。メルキゼデクから死すべき肉体（ナザレのイエス）に至る七つの化身と自己授与後の至高の地位を描く。ネバドンの宵の明星の首席ガヴァリアによる提示。読む

Part IV. The Life and Teachings of Jesus

概要かつて使徒アンドレに仕えた一次中間者たちの記録に基づき、12人のウランティア中間者委員会が編纂した全77篇（第120〜196篇）。局部宇宙の創造の子マイケルが7回目の自己授与としてナザレのイエス（紀元前7年8月21日生〜紀元30年4月7日十字架刑）として生きた全生涯を年代順に辿る。幼少期・青年期の家族生活、地中海世界への旅、洗礼と40日間のヘルモン山での瞑想、12使徒との宣教とたとえ話、十字架上の死とモロンティア復活、ペンテコステでの「真理の霊」の注ぎ、そして「イエスについての宗教」ではなく「イエスの生きた信仰」の意味を伝える。

1. 第120篇 · 全4節・44段落（原著 pp. 1323–1331）ウランティアにおけるミカエルの自己授与The Bestowal of Michael on Urantiaネバドンの主権者マイケルが、自らの創造宇宙における第七にして最後の自己授与として、無力な人間の幼児の姿で地球（ウランティア）へ降臨する直前の天界の準備を描く篇。サルヴィントンのエマニュエルによる授与の委任と制限条件、父の意志への服従、そして神性と人間性が一人の人格において調和的に融合する受肉の神秘を、メルキゼデク啓示委員長が提示する。読む
2. 第121篇 · 全8節・91段落（原著 pp. 1332–1343）ミカエルの自己授与の時代The Times of Michael’s Bestowalキリスト・マイケルが地上に降臨した紀元前1世紀末から紀元1世紀初頭の地中海世界の政治・社会的背景と精神的土壌を詳述する篇。ローマの平和（パックス・ロマーナ）、ギリシャ文化と哲学の役割、ヘブライ宗教の発展と限界、異邦人の密儀宗教、そして福音書伝承の成立と啓示執筆に用いられた過去の記録史料について、第2次中間者団が提示する。読む
3. 第122篇 · 全10節・83段落（原著 pp. 1344–1354）イエスの誕生と乳児期Birth and Infancy of Jesusダビデの血統を引くヨセフとマリアの選定から、ガブリエルの受胎告知、ベツレヘムへの旅、そして紀元前7年8月21日のイエスの誕生と幼児期の出来事を記録する篇。宿屋の家畜小屋での誕生、羊飼いたちの訪問、神殿での奉献、ウルの天文学者（東方の賢者）の来訪、ヘロデ王の追手を逃れるエジプトへの避難までを、中間者団が詳細に物語る。読む
4. 第123篇 · 全6節・72段落（原著 pp. 1355–1365）イエスの幼少期の前半The Early Childhood of Jesusエジプトからの帰還後、ナザレの素朴な家庭で過ごしたイエスの1歳から8歳（西暦2年）までの幼少期前半を辿る篇。紀元前2年の道徳的決定に伴う思考調整者の宿留、弟妹の誕生、アラム語とギリシャ語の習得、大雪の体験、そして会堂学校への入学と大工仕事の学習など、極めて健全かつ勤勉に育った少年の日々を活写する。読む
5. 第124篇 · 全6節・67段落（原著 pp. 1366–1376）イエスの幼少期の後半The Later Childhood of Jesus8歳から13歳（西暦3年〜西暦7年）に至るイエスの幼少期後半と、少年の日々の締めくくりを記録する篇。弟妹たちの世話、木工や皮細工の修得、父との商用旅行やティベリアス湖での魚捕り、自然と人間社会への深い探求、そして13歳で会堂学校を卒業して迎えたエルサレム過越の祭りへの感動的な旅立ちを描く。読む
6. 第125篇 · 全6節・53段落（原著 pp. 1377–1385）エルサレムでのイエスJesus at Jerusalem13歳のイエスが初めて体験したエルサレム過越の祭りと、神殿での劇的な滞在を生き生きと描く篇。神殿における形式的儀礼や商業主義、動物犠牲への強い嫌悪、一行とはぐれて神殿に留まり律法学者たちと交わした対話、そして捜索の末に息子を見出したマリアに対する「父の家にいるべきことをご存じなかったのですか」という深遠な返答を詳述する。読む
7. 第126篇 · 全5節・54段落（原著 pp. 1386–1394）二つの重大な年The Two Crucial Yearsイエスの生涯で最も試練に満ちた14歳と15歳（西暦8年〜西暦9年）の転換期を記録する篇。家長ヨセフの建設現場での不慮の死により、14歳の長男イエスが母マリアと7人の弟妹を養う大黒柱となり、大工の仕事、家計の重圧、ローマの重税と闘いながら、会堂での最初の説教を行い、人性と神性の自覚を深めた軌跡を物語る。読む
8. 第127篇 · 全6節・71段落（原著 pp. 1395–1406）青年期The Adolescent Years16歳から20歳（西暦10年〜西暦14年）に至るイエスの青年期と、一家の生計維持に捧げられた青春を克明に描く篇。反ローマ蜂起を煽る熱心党の誘惑の拒絶、弟エイモスの夭折と財産の売却、母マリアとの関係の成熟、富豪の娘レベッカからの求婚と宇宙的使命のための辞退、そして弟ヤコブへの家長権委譲の準備を綴る。読む
9. 第128篇 · 全7節・80段落（原著 pp. 1407–1418）イエスの成人初期Jesus’ Early Manhood21歳から26歳（西暦15年〜西暦20年）までのイエスの青年期後半と成人初期の歩みを詳述する篇。人間としての知性的・道徳的経験の完成、弟妹たちの思春期の悩みへの助言、家計の好転、ダマスカスへの4か月の旅、弟ヤコブや妹ミリアムの結婚、アレクサンドリア留学の辞退、そしてカペナウムへの移住と舟大工としての生活を物語る。読む
10. 第129篇 · 全4節・46段落（原著 pp. 1419–1426）イエスの成人後期の生活The Later Adult Life of Jesus27歳から29歳（西暦21年〜西暦23年）に至るイエスの成人後期の生活と、地中海世界を巡る大旅行への出発を描く篇。カペナウムでの舟大工生活、ゼベダイ一家や使徒となる若者たちとの親交、インドの富商ゴノドとその息子ガニドとの出会い、家庭管理からの完全な離脱、そして「人間イエス」としての完全な地上体験の意義を明かす。読む
11. 第130篇 · 全8節・72段落（原著 pp. 1427–1441）ローマへの途上On the Way to Rome西暦22年から23年にかけてイエスがインド人父子ゴノドおよびガニドと共に行ったローマへの旅の前半を追体験する篇。ヨッパでのヨナの教訓、カイサリアでの滞在、アレクサンドリアでの実在に関する哲学的講話、クレタ島での気晴らしと恐怖に悩む青年への個人的励まし、カルタゴでの時間と空間の講義、そしてナポリとローマへの到着路を描く。読む
12. 第131篇 · 全10節・67段落（原著 pp. 1442–1454）世界の宗教The World’s Religionsアレクサンドリア滞在中にインド人青年ガニドが収集した資料をもとに、世界の主要宗教における一神教の教えと最高神の概念を整理・概観する篇。キュニコス派、ユダヤ教、仏教、ヒンドゥー教、ゾロアスター教、ジャイナ教、神道、道教、儒教に残るメルキゼデクの教えの痕跡を抽出し、ガニドとイエスがまとめた「われらの宗教」の要綱を提示する。読む
13. 第132篇 · 全7節・80段落（原著 pp. 1455–1467）ローマでの滞在The Sojourn at Rome世界の帝都ローマにおいてイエスが過ごした半年間にわたる充実した個人伝道と対話の記録。ストア派の指導者アンガモンとの真の価値の探求、キュニコス派のマルドゥスとの善悪の問答、ミトラ教司祭ナボンとの真理談義、ある裕福なローマ市民への富の用い方の指導、迷子を救う親切な奉仕、そしてローマ周辺への旅行を描く。読む
14. 第133篇 · 全9節・81段落（原著 pp. 1468–1482）ローマからの帰還The Return from Romeローマを出発してタレントゥム、コリント、アテネ、エフェソス、キプロス、アンティオキアを経てメソポタミアへ至るイエスの帰還の旅路を記録する篇。タレントゥムでの慈悲と正義の講話、コリントでの個人伝道、アテネでの科学と哲学に関する講話、エフェソスでの魂の進化、キプロスでの精神に関する深遠な講話、そしてインド人父子との別れを活写する。読む
15. 第134篇 · 全9節・92段落（原著 pp. 1483–1495）移行の年月The Transition Years地中海旅行からの帰還後、公的活動の開始に至る西暦24年から25年の過渡期を詳細に記録する篇。カスピ海への隊商引率、ウルミアの古代学校における人間と国家の主権に関する歴史的講話、ナザレの家族との別れ、ヘルモン山での6週間に及ぶ孤独な瞑想と誘惑の克服、全宇宙の統治権の確立、そして公的宣教への待機期を活写する。読む
16. 第135篇 · 全12節・72段落（原著 pp. 1496–1508）洗礼者ヨハネJohn the Baptistキリスト・イエスの先駆者として遣わされた洗礼者ヨハネの誕生、荒野での成長、劇的な預言者活動、そして殉教に至る全生涯を克明に追う篇。ナジル人の誓い、父ザカリヤと母エリサベトの死、羊飼いとしての沈黙の歳月、ヨルダン川での悔い改めの洗礼、イエスへの洗礼の授与、獄中での疑念と苦悩、そしてヘロデによる斬首刑を詳述する。読む
17. 第136篇 · 全10節・80段落（原著 pp. 1509–1523）洗礼と四十日Baptism and the Forty Daysイエスの洗礼と、それに続くペレアの荒野での40日間に及ぶ孤独な瞑想と重大な決断を詳述する篇。当時のメシア待望思想の概観、ヨルダン川での受洗と人格化された思考調整者の臨在、そして公的宣教において奇跡の力を個人的都合や世俗的権力獲得のために一切使わず、純粋な霊的愛と父の御心に従うことを誓った六大決断の真義を解き明かす。読む
18. 第137篇 · 全8節・84段落（原著 pp. 1524–1537）ガリラヤで待つ期間Tarrying Time in Galilee荒野から戻ったイエスが最初の弟子たちを集め、ガリラヤで過ごした公の活動開始前の4か月にわたる待機の期間を記録する篇。アンドレ、ペテロ、ヤコブ、ヨハネ、フィリポ、ナタナエルの召命、カナの婚礼における最初の奇跡（水を葡萄酒に変えた出来事）、カペナウムでの熱心な個人指導、そして真の神の王国に関する会堂説教を詳述する。読む
19. 第138篇 · 全10節・70段落（原著 pp. 1538–1547）王国の使者たちの訓練Training the Kingdom’s Messengers初期の6使徒がそれぞれ新たな仲間を1名ずつ推薦し、総勢十二使徒の伝道団が結成される過程と、彼らに施された厳格な実地訓練を記録する篇。マタイ、熱心党シモン、アルパヨの双子、トマス、ユダの召命、使徒団の役割分担と組織化、漁業と伝道を交互に行う5か月の試練、そして個人的伝道の手法を伝授したイエスの教育方針を描く。読む
20. 第139篇 · 全11節・135段落（原著 pp. 1548–1567）十二使徒The Twelve Apostlesイエスによって選ばれ、王国の使者として訓練された個性豊かな十二使徒それぞれの出自、性格、強み、弱点、そして霊的変容の軌跡を詳細に描く人物誌の篇。リーダーのアンドレ、熱血漢ペテロ、雷の子らヤコブとヨハネ、疑り深いトマス、熱心党シモン、そして悲劇の裏切り者イスカリオテのユダに至る多様な人間群像を浮き彫りにする。読む
21. 第140篇 · 全10節・137段落（原著 pp. 1568–1586）十二人の任命The Ordination of the Twelve西暦27年1月12日、イエスがカペルナウム北方の高地で十二使徒を公の福音伝道者として正式に任命した日の出来事と教えの記録。王国の使節としての心構えを説いた任命の説教（山上の垂訓の原型）、父の愛による兄弟愛の超越、「地の塩」としての使命、奉献の儀礼に至る一連の過程を通じ、霊的王国の本質と信徒の内面的な動機付けの変革が詳しく示される。読む
22. 第141篇 · 全9節・57段落（原著 pp. 1587–1595）公の活動の開始Beginning the Public Work西暦27年1月中旬から3月末にかけ、イエスと十二使徒がガリラヤを発ち、アマトゥスやヨルダン川対岸のベタニア、エリコなどを巡りながら公の宣教活動を開始した足跡の記録。律法主義から天の父の意志への転換、神の父性と人間の同胞性、信徒相互の霊的統合などの核心教理を説き明かし、やがて過越祭に合わせてエルサレムへ向かうまでの準備と実践を描く。読む
23. 第142篇 · 全8節・77段落（原著 pp. 1596–1606）エルサレムでの過越祭The Passover at Jerusalem西暦27年4月の過越祭の期間、イエスと使徒たちがエルサレムで展開した活動と対話の記録。神殿境内での公の教え、クレタ島商人ヤコブとの対話による神の怒りの否定と神観の刷新、ギリシャ文化を愛するフラビウスとの交流、最高法院議員ニコデモとの新生をめぐる夜の会談、家庭生活を通じた霊的育成などを経て、宗教指導者の反発を避けてユダヤ南部へ移るまでを描く。読む
24. 第143篇 · 全7節・58段落（原著 pp. 1607–1616）サマリアを通ってGoing Through Samaria西暦27年6月末から8月にかけ、ユダヤ指導層の迫害を避けてガリラヤへ帰還する途上、サマリア地方を通過した際の出来事と教えの記録。異邦人都市での伝道、感情的緊張を克服する自己抑制と休息の知恵、ヤコブの井戸の傍らでスカルの女性（ナルダ）に「生ける水」を与えた対話、ゲリジム山での祈りと霊による礼拝の深遠な講話など、民族的偏見を乗り越える神の愛の普遍性が鮮明に描かれる。読む
25. 第144篇 · 全9節・188段落（原著 pp. 1617–1627）ギルボアとデカポリスにてAt Gilboa and in the Decapolis西暦27年秋から翌年1月にかけ、ギルボア山麓での隠遁研修、デカポリスのヘレニズム都市での伝道、ペラ近郊での活動とバプテスマのヨハネの殉教を記録。弟子たちに教えられた「主の祈り（信者の祈り）」の真意、祈りと礼拝の違い、ヨハネの使徒たちとの歴史的な合同会議を通じた指導体制の統合、そしてヨハネの処刑による時代の転換点が詳述される。読む
26. 第145篇 · 全5節・51段落（原著 pp. 1628–1636）カペルナウムでの多事な四日間Four Eventful Days at Capernaum西暦28年1月13日火曜の夕刻から18日日曜にかけて、イエスがカペルナウムで過ごした波乱に富んだ4日間の記録。湖上での奇跡的な大漁を機とするペテロたちの完全な召命、安息日の会堂での説教と狂乱の男の解放、日没時にゼベダイ邸前で生じた大規模な病者たちの癒やし、そして肉体的治療者としての名声が福音宣教を妨げる危機を悟ったイエスの夜明け前の祈りと決断を描く。読む
27. 第146篇 · 全7節・51段落（原著 pp. 1637–1646）ガリラヤでの最初の伝道旅行First Preaching Tour of Galilee西暦28年1月中旬から3月中旬にかけ、イエスと使徒たちがガリラヤ各地の町や村を巡った最初の本格的な公開伝道旅行の記録。古代信仰の残るリモン、祈りと治癒に関する重要な講話を行ったヨタパタ、ギリシャ哲学者と対話したラマ、会堂で教えたイロン、歓迎を受けたカナ、やもめの息子の蘇生伝承が生じたナイン、霊媒伝説の地エンドルでの教えなど、多彩な出会いと伝道の進展を辿る。読む
28. 第147篇 · 全8節・51段落（原著 pp. 1647–1656）合間のエルサレム訪問The Interlude Visit to Jerusalem西暦28年3月末から5月初めにかけて、イエスと十二使徒が過越祭のためにエルサレムを再訪した際の出来事の記録。カペルナウム出立直前の百人隊長の僕の遠隔治癒、ベテスダの池での病人への声かけ、黄金律を積極的愛へと昇華させた「生活の規範」、パリサイ人シモン邸での罪深い女性への赦し、そして形式的な断食を排して内なる霊の恵みを味わう「霊的善の祝宴」の講話が展開される。読む
29. 第148篇 · 全9節・60段落（原著 pp. 1657–1667）ベツサイダでの伝道者たちの訓練Training Evangelists at Bethsaida西暦28年5月から10月までの5か月間、ベツサイダのゼベダイ邸周辺を拠点として行われた伝道者の大規模な訓練と研修の記録。「預言者の学校」の設立、最初の病院の運営、悪・罪・不正の本質的な相違、ヨブ記の誤読を是正する苦難の意味に関する講話、安息日の会堂での手の萎縮した男の癒やし、屋根を剥がして運ばれた麻痺疾者の治癒などを通じ、福音宣教の組織的基盤が築かれる。読む
30. 第149篇 · 全7節・56段落（原著 pp. 1668–1677）第二回伝道旅行The Second Preaching Tour西暦28年10月初旬から12月末まで、新しく訓練された伝道者たちを伴って行われた第二回ガリラヤ伝道旅行の記録。全シリアに及ぶイエスの名声の高まりと民衆の誤解、エルサレム指導層による組織的な敵対の激化、小集会を通じた地道な信仰指導、真の幸福と満足をめぐる教訓、旧約的な「主を恐れること」から「天の父への子としての愛と信頼」への宗教観の昇華が語られる。読む
31. 第150篇 · 全9節・54段落（原著 pp. 1678–1687）第三回伝道旅行The Third Preaching Tour西暦29年1月中旬から3月初めにかけて行われた第三回ガリラヤ伝道旅行の記録。当時としては画期的な女性伝道団の正式な任命と活躍、マグダラやティベリアスでの活動、使徒たちの二人一組での派遣、シュネムでの救済論講話、そして故郷ナザレの会堂での説教と激しい拒絶の悲劇を通じ、伝統的慣習を打破する福音の革新性と、身内の偏見がもたらす悲痛な結末が描かれる。読む
32. 第151篇 · 全6節・53段落（原著 pp. 1688–1697）湖畔での滞在と教えTarrying and Teaching by the Seaside西暦29年3月、ベツサイダのガリラヤ湖畔においてイエスが群衆に教えた数々のたとえ話と、湖を渡った対岸ケレサでの出来事の記録。種まく人のたとえをはじめ、毒麦、からし種、パン種、隠された宝などの象徴的物語を通じて神の王国の成長法則を説き明かし、さらにケレサの激しい精神病者の治癒と豚の群れの暴走事件の真相を明らかにする。読む
33. 第152篇 · 全7節・40段落（原著 pp. 1698–1706）カペルナウムの危機に至る出来事Events Leading up to the Capernaum Crisis西暦29年3月下旬から4月下旬にかけて起きた、カペルナウムでの信仰の危機へと連なる劇的事件の推移。会堂司ヤイロの娘の蘇生、五千人の給食の奇跡と民衆によるイエス王擁立の暴動未遂、湖上を歩くイエスを見たペテロの夜の幻影、大衆の世俗的期待の失望と離反の始まり、そして過越祭を控えたエルサレム最高法院との決定的な対立の深まりを描く。読む
34. 第153篇 · 全5節・41段落（原著 pp. 1707–1716）カペルナウムの危機The Crisis at Capernaum西暦29年4月30日安息日、カペルナウムの会堂で行われた歴史的説教と、それに伴う劇的な信徒離反の記録。エルサレムからの調査団が見守る中、イエスは「命のパン」の説教を行い、現世的な奇跡や物質的パンを求める信仰を真っ向から拒絶。群衆の大半や半信半疑の弟子たちが去る中、十二使徒に対して「あなたがたも去るのか」と問いかけ、信仰の根本的選別を迫った運命の転換点を描く。読む
35. 第154篇 · 全7節・40段落（原著 pp. 1717–1724）カペルナウムでの最後の日々Last Days at Capernaum西暦29年5月、カペルナウムの危機を経てガリラヤから追放される直前の緊迫した数週間の記録。最高法院による会堂閉鎖令、ヘロデとエルサレム当局による逮捕合意、狂気を疑い連れ戻しに来た母マリアら家族との悲痛な対面、そして逮捕の急報を受けてベツサイダから舟で北ガリラヤへと緊急脱出するまでの緊迫した逃避行の幕開けを描く。読む
36. 第155篇 · 全6節・55段落（原著 pp. 1725–1733）北ガリラヤを通って逃れるFleeing Through Northern Galilee西暦29年5月下旬から6月上旬にかけ、ヘロデの管轄外である北ガリラヤからカイサリア・フィリピ、そしてフェニキア国境へと逃避しながら行われた深遠な教育の記録。詩篇の引用による世の反対の預言的解釈、フェニキアへの旅路の丘陵地で説かれた「真の宗教に関する講話」を通じ、恐怖に基づく知的な形式宗教から、神の子としての霊的自由と生きた体験に基づく「霊の宗教」への昇華が示される。読む
37. 第156篇 · 全6節・56段落（原著 pp. 1734–1742）ティルスとシドンでの滞在The Sojourn at Tyre and Sidon西暦29年6月中旬から7月下旬にかけて、イエスと使徒たちが異邦人の地フェニキアの港湾都市シドンとティルスで過ごした伝道と休息の記録。シリア人女性の娘の治癒に見る信仰の賞賛、「世は橋にすぎない」という格言に象徴される現世観、白百合のたとえを用いた道徳的純潔と環境の克服の教え、そして異邦人社会での偏見なき受容を経てガリラヤ方面へ帰還するまでの歩みを綴る。読む
38. 第157篇 · 全7節・47段落（原著 pp. 1743–1751）カイサリア・フィリピにてAt Caesarea-Philippi西暦29年8月上旬、ガリラヤ湖畔からカイサリア・フィリピ近郊への旅路で起きた使徒たちの信仰告白の記録。神殿税をめぐる魚の口の銀貨伝承の真相、マガダン公園での信徒再結集、そして道端の桑の木陰で「あなたこそ生ける神の子キリストです」と宣言したペテロの記念碑的信仰告白を通じ、民族的メシア観から神の神聖な息子の啓示へと教理の次元が決定的に昇華された転換点を描く。読む
39. 第158篇 · 全8節・53段落（原著 pp. 1752–1761）変容の山The Mount of Transfiguration西暦29年8月中旬、ヘルモン山で起きたイエスの光輝く変容と、山麓での信仰の闘いを記録。ペテロ、ヤコブ、ヨハネが目撃した天界の使節（ガブリエルやメルキゼデク）との交信と宇宙主権者としての主権確立、下山直後に残る使徒たちが癒やせなかったてんかんの少年の治癒、自らの受難と死の再度の予告、そして死を否定してイエスに抗議したペテロへの厳しい戒めが鮮烈に描かれる。読む
40. 第159篇 · 全6節・60段落（原著 pp. 1762–1771）デカポリス旅行The Decapolis Tour西暦29年8月中旬から9月中旬にかけ、イエスと十二使徒、伝道者、女性伝道団がデカポリスの諸都市で行った4週間の伝道旅行の記録。ヒッポスでの赦しに関する説教や迷える羊のたとえ、エドレイでの真理の教師への指針、アビラでのナタナエルとの聖書の霊感と権威をめぐる対話、フィラデルフィアでのイエスの宗教の積極的な性質についての教えを収め、最後にマガダン公園へ帰還するまでの歩みを辿る。読む
41. 第160篇 · 全5節・61段落（原著 pp. 1772–1782）アレクサンドリアのロダンRodan of Alexandria西暦29年9月、アブネルの仲間を通じて信仰に入ったアレクサンドリアのギリシャ人哲学者ロダンがマガダンを訪れ、ナタナエルとトマス、および信者たちに10回の講演を行う。自らのギリシャ哲学とイエスの高潔な教えを調和させようとするロダンは、人間の三大動因（衝動・欲望・誘引）、成熟した生き方の技術と均衡、偏見の克服、そして最高の理想への献身としての宗教について体系的に論じる。読む
42. 第161篇 · 全3節・28段落（原著 pp. 1783–1787）ロダンとのさらなる討論Further Discussions with Rodan西暦29年9月下旬、イエスと十使徒が仮庵祭のためエルサレムへ向かう中、マガダンに残ったナタナエルとトマスがアレクサンドリアのロダンと行ったさらなる神学的・哲学的討論の記録。神のパーソナリティの実在をめぐる議論に始まり、イエスの神性と人間性の関係、さらにバプテスマ以降におけるイエスの人間的マインドと神性マインドの協調的働きについての深い洞察が語られる。読む
43. 第162篇 · 全9節・59段落（原著 pp. 1788–1799）仮庵祭にてAt the Feast of Tabernacles西暦29年9月末から10月初め、身の危険を顧みずエルサレムの仮庵祭に赴いたイエスの公然たる宣教の記録。神殿での最初の講話、敵対者が罠として連れてきた姦通の女の赦し、「世の光」「命の水」「霊的自由」に関する三大説教を通じて、自らの神聖な使命を大胆に宣言する。祭りの後はベタニアのマルタとマリアの家を訪ね、さらにベツレヘムでアブネルらの伝道団を指導する。読む
44. 第163篇 · 全7節・58段落（原著 pp. 1800–1808）マガダンでの七十人の任命Ordination of the Seventy at Magadan西暦29年11月、マガダンの野営地でイエスがアブネルを長とする七十人の福音宣教者を任命・派遣し、その後ペレアのペラへ最後の本拠地を移すまでの記録。七十人の選考過程で訪れた富める青年（マタドルムス）との対話や富に対する態度の議論、七十人への別れの訓戒、12月のペラへの野営地移動、そして年末に伝道から帰還した七十人の喜びの報告と最後のペレア伝道の準備を描く。読む
45. 第164篇 · 全5節・44段落（原著 pp. 1809–1816）奉献祭にてAt the Feast of Dedication西暦29年12月中旬、ペラの野営地が設営される間、イエスはナタナエルとトマスだけを伴って密かにエルサレムの奉献祭（ハヌカ）へ向かう。途上のエリコで律法学者に「善きサマリア人」のたとえを語り、エルサレムのニコデモの家でサンヘドリンの会員を含む信者たちと会合を持つ。さらに安息日に生まれつき盲目の乞食ヨシヤを癒やし、サンヘドリンに再び霊的な光を受け入れる機会を与える。読む
46. 第165篇 · 全6節・53段落（原著 pp. 1817–1824）ペレア伝道の開始The Perean Mission Begins西暦30年1月3日、アブネル率いる七十人の宣教団がペレア各地へ出発し、イエスの地上最後の宣教となる約3か月のペレア伝道が始まる。数千人の群衆が集まるペラの野営地を拠点に、イエスは「善き羊飼い」の説教や「信頼と霊的な備え」についての安息日説教を行い、遺産分配の訴えを機縁として物質的貪欲への警告や、使徒たちへの富と経済的自立に関する深い教えを授ける。読む
47. 第166篇 · 全5節・48段落（原著 pp. 1825–1832）北ペレアへの最後の訪問Last Visit to Northern Perea西暦30年2月11日から20日にかけ、イエスと十二使徒はアブネルの仲間や女性伝道団が活動する北ペレアの諸都市を最後に巡回する。ラガバでのパリサイ人ナタナエルの朝食会における儀式的清めへの批判、サマリア境界での十人のらい病人の癒やし、ゲラサでの「狭い門」に関する説教、道中での偶発的事故と自然法則についての教え、そしてフィラデルフィアの盛んな信徒群の状況を記す。読む
48. 第167篇 · 全7節・46段落（原著 pp. 1833–1841）フィラデルフィアへの訪問The Visit to Philadelphia西暦30年2月下旬、フィラデルフィアを訪れたイエスは、パリサイ人との朝食会で謙遜と「盛大な晩餐」のたとえを語り、安息日のシナゴーグで18年間腰の曲がっていた女性を癒やす。そこへベタニアからラザロ重病の知らせが届き、ユダヤへ向かう途上で救いの条件（「パリサイ人と取税人」のたとえ）、結婚と離婚に関する教え、エリコでの幼子たちの祝福、そして天使の奉仕についての講話を授ける。読む
49. 第168篇 · 全5節・60段落（原著 pp. 1842–1849）ラザロの復活The Resurrection of Lazarus西暦30年3月2日、ベタニアに到着したイエスが、死後4日を経て墓に葬られていた親友ラザロを復活させるという、地上生涯で最大にして唯一の死者蘇生の奇跡の記録。墓の前でのイエスの涙と天の父への祈り、ガブリエルの指揮のもとで天の軍勢と調節者が協働した復活の過程、これに衝撃を受けてイエスとラザロの殺害を決議したサンヘドリン、そして祈りの応答の本質についての教えを収める。読む
50. 第169篇 · 全4節・47段落（原著 pp. 1850–1857）ペラでの最後の教えLast Teaching at Pella西暦30年3月上旬、ラザロの復活の知らせで沸き返るペラの野営地におけるイエスの最後の1週間の教え。預言者たちが説いた「神を探し求める人間」から一歩進め、「迷い出た人間を探し求める愛の父」という福音の核心を「放蕩息子（失われた息子）」のたとえで鮮やかに描き出す。さらに「抜け目のない執事」のたとえや、天の父を決して地上の専制的な「王」と呼ばなかった理由を解説する。読む
51. 第170篇 · 全5節・92段落（原著 pp. 1858–1866）天の王国The Kingdom of Heaven西暦30年3月11日の安息日、ペラの野営地でイエスが語った最後の説教「天の王国」と、それに関連する包括的な神学的解説。ヘブライ聖書やバプテスマのヨハネにおける王国の概念とイエスの概念を比較し、神の父性と人間の同胞愛に基づく王国の5つの段階、信仰による義と人格の成長を説く。さらに初期キリスト教が「イエスの宗教」から「イエスについての宗教」へと変容した歴史的過程を展望する。読む
52. 第171篇 · 全8節・65段落（原著 pp. 1867–1877）エルサレムへの途上On the Way to Jerusalem西暦30年3月13日、ペラの野営地を最終的に引き払ったイエスと十二使徒が、南ペレアの諸都市を巡回しつつ過越祭のエルサレムへと向かう旅の記録。ヨルダン川の渡し場での「犠牲を覚悟すること」の講話、リヴィアスでの熱狂的な使徒たちの剣の携行とヘロデへの警告、エリコでの盲人バルティマイの開眼と取税人ザアカイの回心、そしてオリーブ山へ向かう坂道での「ミナ（ポンド）のたとえ」を収める。読む
53. 第172篇 · 全5節・49段落（原著 pp. 1878–1887）エルサレムに入るGoing into Jerusalem西暦30年3月31日（金）の夕方にベタニアに到着したイエスが、安息日の夜にシモンの家で開かれた晩餐会でマリアから高価な香油を注がれ、翌4月2日（日）の午後にろばの子に乗ってエルサレムへ入場するまでの記録。ユダ・イスカリオテが裏切りを決意する決定的な契機となった香油の叱責、平和の使者としてのエルサレム入城の真意、神殿の視察、そして激しく揺れ動く使徒たちの心理状態を描く。読む
54. 第173篇 · 全5節・37段落（原著 pp. 1888–1896）エルサレムでの月曜日Monday in Jerusalem西暦30年4月3日（月）、ベタニアからエルサレムへ上ったイエスが、神殿の境内で行われていた不正な動物売買と両替商の商業主義を一掃した「宮清め」の記録。続いて祭司長や律法学者たちが「何の権威によってこれらのことをするのか」と詰め寄ったのに対し、バプテスマのヨハネの権威を逆質問して沈黙させ、「二人の息子」「不在地主（ぶどう園の農夫）」「結婚の祝宴」の三つのたとえを語って指導者たちの拒絶を浮き彫りにする。読む
55. 第174篇 · 全5節・39段落（原著 pp. 1897–1904）神殿での火曜日の朝Tuesday Morning in the Temple西暦30年4月4日（火）の朝、ベタニアでラザロや女性伝道団に別れを告げ、使徒一人ひとりに言葉を掛けたイエスは、神殿でユダヤの支配者たちが仕掛けた数々の罠の質問に立ち向かう。道中での神の赦しに関する講話に続き、神殿ではカエサルへの納税、サドカイ人による復活の質問、最も大切な戒めについての問いを見事な知恵で退け、さらに面会を求めてきたギリシャ人たちに永遠の命の真理を語る。読む
56. 第175篇 · 全4節・48段落（原著 pp. 1905–1911）神殿での最後の説教The Last Temple Discourse西暦30年4月4日（火）の午後、イエスがエルサレムの神殿で行った最後の説教と、それに対するサンヘドリンの決定的な反応の記録。慈愛をもってイスラエルの指導者たちに最後の悔い改めを呼びかけた後、光を拒み続ける律法学者やパリサイ人たちの偽善と霊的盲目を厳しく弾劾する。その夜、激昂したサンヘドリンは正式にイエスとラザロの死刑を全会一致で決議し、ユダヤ民族としての霊的指導権の喪失が決定づけられる。読む
57. 第176篇 · 全4節・35段落（原著 pp. 1912–1919）オリーブ山での火曜日の夕べTuesday Evening on Mount Olivet西暦30年4月4日（火）の夕方、神殿を去ってゲツセマネの野営地へ向かう途中、オリーブ山でイエスが使徒たちに語ったエルサレム崩壊の預言と再臨に関する教え。歴史的事実としてのエルサレムの滅亡と、後世の記録で混同された「世の終わり」や「主の再臨」の概念を明確に区別し、野営地のたき火を囲んでタラントのたとえ（霊的資質の活用）を語り、さらにマイケルの地球への帰還の可能性について考察する。読む
58. 第177篇 · 全5節・43段落（原著 pp. 1920–1928）水曜日、休息の日Wednesday, the Rest Day西暦30年4月5日（水）、慣例に従い休息の日と定められたこの日、イエスは少年ヨハネ・マルコだけを伴ってエルサレム南方の丘へ赴き、天の父と二人きりで交わる静かな一日を過ごす。昼食を運びながら寄り添ったヨハネ・マルコとの温かな対話と幼少期の思い出話、主の不在に不安を募らせる野営地の使徒たち、その間に大祭司カイアファの邸宅を訪れて裏切りの取引をまとめたユダ、そして野営地での最後の団らんの夜を描く。読む
59. 第178篇 · 全3節・37段落（原著 pp. 1929–1935）野営地での最後の日Last Day at the Camp西暦30年4月6日（木）、肉体における最後の自由な一日となったこの日、イエスはゲツセマネの野営地の上方で使徒と選ばれた弟子たちに「神の子であることと地上の市民権」についての別れの講話を授ける。霊的な王国と世俗の国家との正しい関係、力ではなく愛による感化を説き、昼食後にはダビデ・ゼベダイの伝令組織の解散と財政の引き継ぎを行い、夕暮れ時に最後の晩餐の場であるエリア・マルコの家へと向かう。読む
60. 第179篇 · 全5節・44段落（原著 pp. 1936–1943）最後の晩餐The Last Supper西暦30年4月6日（木）の夜、過越祭の前夜にエリア・マルコの家の二階の広間でイエスと十二使徒が共にした「最後の晩餐」の記録。上席をめぐる使徒たちの虚栄心とユダが主賓席に着いた経緯、足を洗う役目を拒んだ使徒たちに対する無言の教訓としてイエス自らが彼らの足を洗った出来事、裏切り者ユダへの最後の告知と退席、そしてパンとぶどう酒を用いて「追憶の晩餐」を制定した歴史的な瞬間を詳細に描く。読む
61. 第180篇 · 全6節・53段落（原著 pp. 1944–1952）別れの説教The Farewell Discourse最後の晩餐を終え、ユダが去った後の二階の広間で、イエスが11人の使徒たちに語った「別れの説教」。「私があなた方を愛したように、あなた方も互いに愛し合いなさい」という新しい戒めの授与、「ぶどうの木と枝」の比喩による生きた霊的結合、世の敵意に対する励まし、そして自らが天の父のもとへ帰った後にすべての人に注がれる「約束された助け手」すなわち「真理の霊」の本質と働きについて深く解き明かす。読む
62. 第181篇 · 全2節・43段落（原著 pp. 1953–1962）最後の訓戒と警告Final Admonitions and Warnings最後の晩餐の広間を去る直前、イエスが11人の使徒たちに対して行った最後の慰めの言葉と、一人ひとりへの個人的な訓戒および祝福の記録。肉体の別れがもたらす悲しみを乗り越え、揺るぎない平安と信仰を保つよう励ました後、テーブルを回りながら立ち上がるヨハネ、ペテロ、アンデレ、トマス、ナタナエルら11人それぞれの性格や弱点、今後の試練を見据えた温かくも的確な別れの助言を授ける。読む
63. 第182篇 · 全3節・52段落（原著 pp. 1963–1970）ゲツセマネにてIn Gethsemane西暦30年4月6日（木）の夜10時頃、マルコの家を出てゲツセマネの野営地に戻ったイエスと11人の使徒たちの逮捕直前の数時間の記録。オリーブ山の岩の上で11人を跪かせて捧げた荘厳な「最後の集団の祈り」（大祭司の祈り）、野営地からユダが消えたことを知った使徒たちの動揺とダビデ・ゼベダイからの報告、そしてペテロ、ヤコブ、ヨハネの三人を伴って谷間の奥へ入り、血の汗を流して苦悶しつつ父の御心に服したゲツセマネの祈りを描く。読む
64. 第183篇 · 全5節・34段落（原著 pp. 1971–1977）イエスへの裏切りと逮捕The Betrayal and Arrest of Jesus西暦30年4月6日（木）の真夜中過ぎ、ゲツセマネの園でユダ・イスカリオテの手引きによってローマ兵と神殿の警備隊にイエスが逮捕される一部始終の記録。イエスが受難に服したことと「父の御心」との正しい神学的理解、マルコの家へ空振りに向かった後のユダと武装隊の接近、裏切りの口づけと威厳あるイエスの自首、ペテロの剣による抵抗の制止、オリーブ搾り場での使徒たちの混乱、そして前大祭司アンナスの宮殿への連行を描く。読む
65. 第184篇 · 全5節・61段落（原著 pp. 1978–1986）サンヘドリンの法廷にてBefore the Sanhedrin Court西暦30年4月7日（金）の未明、逮捕されたイエスが前大祭司アンナスの予備尋問を受け、続いて大祭司カイアファの邸宅で開かれたサンヘドリン法廷で不当な死刑判決を下されるまでの記録。アンナスの狡猾な尋問に対するイエスの毅然とした対応、中庭の炭火のそばでペテロが三度イエスを知らないと否定した痛恨の出来事、偽証人を並べた法廷での「神の子か」との問いに対するイエスの荘厳な肯定、そして衛兵たちによる侮辱と二回目の法廷での起訴状の捏造を描く。読む
66. 第185篇 · 全8節・68段落（原著 pp. 1987–1996）ピラトの前での裁判The Trial Before Pilate西暦30年4月7日（金）の早朝6時過ぎから、ローマ総督ポンティウス・ピラトの前で行われたイエスの裁判と、道徳的臆病さからピラトが無実のイエスを十字架刑に引き渡すまでの記録。ピラトの弱腰な統治歴と性格、官邸前でのユダヤ指導者たちとの攻防、私室でのイエスへの尋問（「真理とは何か」）、ヘロデ・アンティパスへの移送、バラバとの釈放の選択、鞭打ちと茨の冠による憐れみへの訴え、そして「カエサル以外に王はない」という脅迫への悲劇的な屈服を描く。読む
67. 第186篇 · 全5節・40段落（原著 pp. 1997–2003）十字架刑の直前Just Before the Crucifixion西暦30年4月7日（金）の朝8時半頃、ピラトの法廷で判決が下されてからゴルゴタへ出発する直前までの出来事と、その霊的意義の考察。幻想から覚めて絶望し、神殿に銀貨を投げ返して首を吊ったユダ・イスカリオテの最期、裁判を通じて威厳と沈黙を保ったイエスの態度、冷静に連絡網を維持したダビデ・ゼベダイの働き、ヨハネに連れられて駆けつけた母マリアとイエスの対面、そしてイエスの死と過越祭の生贄との無関係性を明らかにする。読む
68. 第187篇 · 全6節・49段落（原著 pp. 2004–2011）十字架刑The Crucifixion西暦30年4月7日（金）の朝9時前から午後3時過ぎにかけて行われた、ゴルゴタでのイエスの十字架刑の記録。横木を背負って倒れたイエスに代わってクレネ人シモンがそれを運んだゴルゴタへの道、十字架への釘付けと「父よ、彼らをお赦しください」との祈り、罪状書きをめぐるピラトと祭司長らの対立、十字架上の悔い改めた強盗への楽園の約束、母マリアをヨハネに託す言葉、砂嵐の暗闇の中での絶命、そしてローマの百人隊長の信仰告白を描く。読む
69. 第188篇 · 全5節・56段落（原著 pp. 2012–2019）墓の中の期間The Time of the Tomb西暦30年4月7日（金）の午後3時の死から、4月9日（日）の早朝3時の復活まで、イエスの亡骸がアリマタヤのヨセフの新しい墓に納められていた約36時間の記録と神学的考察。ヨセフとニコデモによる勇気ある遺体の引き取りと埋葬、ユダヤ指導者たちの恐れによる墓の封印と番兵の配備、安息日における弟子たちの悲嘆とイエスのパーソナリティおよび思考調節者の状態、そして十字架の死の真の意味（贖罪論の否定と父の愛の啓示）を解き明かす。読む
70. 第189篇 · 全5節・49段落（原著 pp. 2020–2028）復活The Resurrection西暦30年4月9日（日）の午前3時2分、ナザレのイエスがモロンティア（霊と物質の中間段階）の姿で墓から復活した歴史的瞬間と、その朝の出来事の記録。いかなる被造物の助けも借りず創造主自身の力で成し遂げられたモロンティア復活、大天使の要請による肉体の即時分解（空の墓の成立）、アダムの摂理時代の終結に伴う特別復活、そして墓を訪れたマグダラのマリアら5人の女性による空の墓の発見と最初のモロンティア顕現を描く。読む
71. 第190篇 · 全5節・35段落（原著 pp. 2029–2036）イエスのモロンチアの姿での出現Morontia Appearances of Jesus復活した日曜日（4月9日）の午前から夕方にかけ、イエスが信仰の家族や友人たちに対して行った第3回から第7回までのモロンティア顕現の記録。女性たちの報告を信じようとしない使徒たちの不信仰、ベタニアのラザロの墓の前での実兄ヤコブへの顕現、母マリアや実の家族への顕現、アリマタヤのヨセフの家に集まった女性たちへの顕現、ギリシャ人信者たちへの顕現、そしてエマオへ向かうクレオパとヤコブの兄弟と共に歩んだ対話を描く。読む
72. 第191篇 · 全6節・42段落（原著 pp. 2037–2044）使徒と他の指導者たちへの出現Appearances to the Apostles and Other Leaders西暦30年4月9日（日）の夜から4月18日（火）にかけ、イエスが使徒や各地の指導者たちに対して行った第8回から第12回までのモロンティア顕現の記録。悔恨に苦しむペテロへのマルコの家の庭での個別顕現、鍵を掛けた二階の広間での10人の使徒への最初の顕現、サタニアのモロンティア存在たちとの交流、フィラデルフィアのアブネルらへの顕現、疑い続けたトマスを含む11使徒への顕現、そしてアレクサンドリアのロダンらへの顕現を描く。読む
73. 第192篇 · 全4節・41段落（原著 pp. 2045–2051）ガリラヤでの出現Appearances in Galilee西暦30年4月下旬、ガリラヤに戻った使徒や信者たちに対してイエスが行った第13回から第15回までのモロンティア顕現の記録。夜通し漁をして何も捕れなかった使徒たちの舟を朝のベトサイダの岸辺から導き、炭火で朝食を共にした第13回の顕現、浜辺で使徒たちと二人一組になって歩みながら授けた愛と信頼と奉仕の教訓、カペルナウム近くの任命の山での再献身（第14回）、そして五百人以上の信者が集まった湖畔での顕現（第15回）を描く。読む
74. 第193篇 · 全6節・40段落（原著 pp. 2052–2058）最後の出現と昇天Final Appearances and Ascension西暦30年5月5日から5月18日（木）にかけ、イエスが地上で行った最後のモロンティア顕現（第16回〜第19回）と、オリーブ山からの昇天の記録。エルサレムのニコデモの中庭での顕現、サマリアのスカル（ヤコブの井戸）での顕現、フェニキアのティルスでの顕現、昇天当日の早朝のマルコの家での第19回顕現とユダ・イスカリオテの転落の原因に関する分析、そしてオリーブ山から使徒たちに別れを告げてエルサレム（ジェルセム）へと昇天した場面を描く。読む
75. 第194篇 · 全4節・65段落（原著 pp. 2059–2068）真理の霊の授与Bestowal of the Spirit of Truthイエスの昇天と同日の西暦30年5月18日（木）、ユダヤの祝祭ペンテコステ（五旬節）の午後1時頃、マルコの家で祈っていた120人の信者たちに約束の「真理の霊」が注がれた歴史的出来事の記録。恐怖から解放されたペテロら使徒たちによる神殿での大胆な説教と三千人の受洗、人類の霊的歴史におけるペンテコステの真の意義、感情的熱狂と真理の霊の本来の働きとの区別、そして初期キリスト教教会の誕生と変容の過程を解明する。読む
76. 第195篇 · 全10節・153段落（原著 pp. 2069–2086）ペンテコステの後After Pentecostペンテコステ以降、キリスト教がギリシャ哲学とローマ帝国の政治・文化を吸収しながら西洋文明の宗教として発展し、中世の暗黒時代を経て20世紀の現代に至るまでの歴史的展開と未来への展望。現代が直面する科学的な「唯物論（物質主義）」の脆弱性と、神を忘れた「世俗的全体主義」の危機を鋭く批判し、制度化されたキリスト教が生き残るためには、生きた「イエスの教えと人格」へと立ち返る霊的再生が不可欠であることを力強く訴える。読む
77. 第196篇 · 全3節・73段落（原著 pp. 2087–2097）イエスの信仰The Faith of Jesus『ウランティア・ブック』全196篇の掉尾を飾る総括篇。人間としてのナザレのイエスが地上の生涯において実際に生き抜いた、天の父に対する純粋かつ全幅の個人的信仰（「イエスの信仰」）の本質を讃える。「イエスについての宗教」から、イエス自身が持っていた生きた信仰の体験である「イエスの宗教」への転換を呼びかけ、内なる神性（思考調節者）との交わりに基づく個人的・霊的な宗教経験の至高性を高らかに宣言して全巻を結ぶ。読む