ベツサイダでの伝道者たちの訓練

節ごとの構成と要点（全9節）

1. 1. 新たな預言者の学校1. A New School of the Prophets原著 pp. 1657–1658（4段落）

   ローマ帝国各地や東方から集まった志願者を選考し、100名を超える新たな伝道者たちを養成するための組織的な教育機関をベツサイダ湖畔に開設する。

2. 2. ベツサイダ病院2. The Bethsaida Hospital原著 pp. 1658–1659（5段落）

   シリア人医師エルマンを中心に男女の奉仕団が組織され、病者を科学的・衛生的な配慮と献身的な看護で治療する、信仰共同体初の実質的な病院が開設・運営される。

3. 3. 天の父の務め3. The Father’s Business原著 p. 1659（5段落）

   公の集会を最小限に抑え、個人の魂の相談や使徒・伝道者たちの内省的教育に時間を割き、目立たない形での着実な霊的成長こそが天の父の務めであると実践する。

4. 4. 悪、罪、不正4. Evil, Sin, and Iniquity原著 pp. 1659–1661（11段落）

   不完全さによる誤謬である「悪」、神の意志に対する自覚的な背きである「罪」、神の法に頑なに反逆する破滅的意志である「不正」の違いを明確に定義して解説する。

5. 5. 苦難の目的5. The Purpose of Affliction原著 pp. 1661–1662（5段落）

   天の父が無差別に苦難を与えるのではなく、物質界の不完全性や成長の途上において試練が生じるのであり、逆境こそが魂の不朽の品性を鍛錬する契機となると教える。

6. 6. 苦難の誤解――ヨブ記講話6. The Misunderstanding of Suffering—Discourse on Job原著 pp. 1662–1664（12段落）

   ヨブ記を引き合いに出し、苦難を個人の罪に対する神の懲罰とみなす因果応報思想の誤りを断じ、無実の者の苦しみも神のより高次の愛の経綸の中で昇華されると明かす。

7. 7. 手の萎縮した男7. The Man with the Withered Hand原著 pp. 1664–1665（4段落）

   安息日のカペルナウム会堂で手の萎縮した男を癒やし、善を行うことこそが安息日の真の精神であると宣言して、律法主義の監視員たちに痛烈な霊的打撃を与える。

8. 8. ベツサイダでの最後の週8. Last Week at Bethsaida原著 pp. 1665–1666（5段落）

   監視のためにエルサレムから送られてきたパリサイ人の一部がイエスの教えに深く心を動かされる一方、反対派による妨害工作も激しさを増して緊迫度が高まる。

9. 9. 麻痺疾者の治癒9. Healing the Paralytic原著 pp. 1666–1667（4段落）

   大広間の屋根から吊り降ろされた麻痺疾者の信仰に応え、罪の赦しを宣言した上で体を癒やし、人の子には罪を赦す神聖な権能があることを敵味方の面前で実証する。