至高と究極――時間と空間

節ごとの構成と要点（全10節）

1. 1. 時間と永遠1. Time and Eternity原著 pp. 1295–1296（10段落）

   進化する宇宙における時間（連続する現在）と永遠の関係を論じ、死すべき人間が内住の霊と同一化して父の意志を行う選択をするとき、時間の中で永遠の目的の実在性が達成されることを説く。

2. 2. 遍在（オムニプレゼンス）と偏在（ユビキティ）2. Omnipresence and Ubiquity原著 pp. 1296–1297（5段落）

   時間と空間を超越した神の無限の「遍在」と、空間や時間に関連して同時に各所に現れる「偏在」を区別し、至高者・究極者・絶対者がそれらをいかに調整・統合しているかを解説する。

3. 3. 時間と空間の関係3. Time-Space Relationships原著 p. 1297（7段落）

   分析によって知覚される時間（瞬間の連続）と総合によって知覚される空間（関連する点の体系）を統合する人間のパーソナリティの洞察力を説き、真理を知るほど時間の制約から自由になることを示す。

4. 4. 第一次原因と第二次原因4. Primary and Secondary Causation原著 p. 1298（7段落）

   根源的な結果を生む「第一原因（無限の神）」と、先行する要因を継承して働く無数の「第二次原因（従属的・進化的神性や被造物）」を混同することが多くの神学的・形而上学的ジレンマを生むと指摘する。

5. 5. 全能と共可能性（コンポシビリティ）5. Omnipotence and Compossibility原著 p. 1299（3段落）

   神の全能とは「四角い円を作る」ような非神的な自己矛盾や不可能なことを行う力ではなく、神の本性と調和する「共可能性（両立可能性）」を本質的に備えた秩序ある創造の力であることを論じる。

6. 6. 全能（オムニポテンス）と全為（オムニフィセンス）6. Omnipotence and Omnificence原著 pp. 1299–1300（8段落）

   神は真に「全能」であるが、宇宙で起きるすべてのことを自ら直接行う「全為」ではなく、百万に近い創造の子や無数の被造物の自由意志に創造と行動の特権を大幅に委ねていることを明らかにする。

7. 7. 全知と予定（宿命）7. Omniscience and Predestination原著 pp. 1300–1301（8段落）

   主宇宙の建築者たちが定めた可能性の限界や、神がすべての有限の選択を完全に予知しているという「全知」は、その枠内で行使される被造物の自由意志の主権をいささかも損なうものではないと説く。

8. 8. 制御と上位制御（オーバーコントロール）8. Control and Overcontrol原著 pp. 1301–1303（11段落）

   物理的な生命移植の限界や機械的な自然法則の中に置かれた人間が、心と霊の導きによって機械以上の存在となり、宇宙の「上位制御」があらゆる選択と出来事を最終的に善へと方向づける仕組みを述べる。

9. 9. 宇宙のメカニズム9. Universe Mechanisms原著 pp. 1303–1304（9段落）

   時間と空間は有限の被造物を絶対的レベルの圧倒的な力から保護し無限者と共存させるための絶縁メカニズムであり、高次のマインドが生み出した機構を支配して霊的自由を獲得する人間の課題を説く。

10. 10. 摂理（プロヴィデンス）の機能10. Functions of Providence原著 pp. 1304–1307（24段落）

    摂理とは神がすべてを事前に決定する宇宙的専制ではなく、全能の至高者と三位一体の働きが部分の不完全な行動を全体の中で調和させ、万事を協働して善へと導く創造的展開であることを結論づける。