ヤハウェ――ヘブライ人の神

節ごとの構成と要点（全7節）

1. 1. セム族における神性の概念1. Deity Concepts Among the Semites原著 pp. 1052–1054（15段落）

   自然界のあらゆる霊を崇拝していた初期セム族が、エル・シャダイやエル・エリヨンなどの様々な神名・神概念を経て、シナイ半島の火山神ヤハウェの観念へと至った背景を解説する。

2. 2. セム族の諸民族2. The Semitic Peoples原著 pp. 1054–1055（5段落）

   バビロニア人と融合した東方のセム族やフェニキア人、そしてパレスチナへ繰り返し侵入したアラビアのベドウィン系セム族など、多様な人種的混淆を持つセム族の歴史とエジプト捕囚の経緯を辿る。

3. 3. 比類なきモーセ3. The Matchless Moses原著 pp. 1055–1056（5段落）

   エジプト王家の母とセム族の連絡官の父の間に生まれ、卓越した混血の資質と指導力を備えたモーセが、同胞の奴隷解放と民族形成を決意するまでの背景を描く。

4. 4. ヤハウェの宣言4. The Proclamation of Yahweh原著 pp. 1056–1057（9段落）

   両親からサレムの教えを学んでいたモーセが、ベドウィンの奴隷たちに理解できるホレブ山の古来の部族神「ヤハウェ」の名を用い、それをエル・エリヨンの高邁な概念へと引き上げて万軍の主として宣言した知恵を説く。

5. 5. モーセの教え5. The Teachings of Moses原著 pp. 1057–1059（9段落）

   軍事指導者・社会組織者・宗教教師を兼ね備えたモーセが、無文字の雑多な群衆を導きながら礼拝の儀式や衛生規定を整え、イスラエルの民に正義と慈悲の神概念を植え付けた偉業を評価する。

6. 6. モーセの死後の神概念6. The God Concept After Moses’ Death原著 p. 1059（4段落）

   モーセの死後、ヨシュアら指導者層がモーセの伝統を守ろうとしたにもかかわらず、パレスチナに定住した民衆が急速に砂漠の偏狭な部族神ヤハウェの観念へと後退していった状況を述べる。

7. 7. 詩篇とヨブ記7. Psalms and the Book of Job原著 pp. 1060–1061（9段落）

   パレスチナのヘブライ人が偶像崇拝へ堕落する一方、エジプトやメソポタミアのサレム派の集団によって保持された高尚な神概念が、多くの詩篇やウルで記された『ヨブ記』の中に結晶していることを明らかにする。