ヘブライ人における神概念の進化

節ごとの構成と要点（全10節）

1. 1. サムエル――最初のヘブライ預言者1. Samuel—First of the Hebrew Prophets原著 pp. 1062–1064（10段落）

   サレム教師の系譜に連なる果断な改革者サムエルが、部族連合から中央集権政府への移行期にヤハウェを自然界と天を統べる不変の唯一神として宣言し、預言者学校を創設した働きを描く。

2. 2. エリヤとエリシャ2. Elijah and Elisha原著 p. 1064（3段落）

   南北王国分裂後の霊的退廃の中で、北王国においてバアル崇拝に敢然と立ち向かいサムエル時代の神概念を回復したエリヤと、その働きを誠実に継承したエリシャの事績を述べる。

3. 3. ヤハウェとバアル3. Yahweh and Baal原著 pp. 1064–1065（6段落）

   ヤハウェ派とバアル派の長期にわたる対立が、単なる宗教上の相違ではなく、土地の私有と売買を認めない南部の遊牧的価値観と、農耕・土地所有を重んじる北部カナン人との社会経済的イデオロギーの衝突であったことを解明する。

4. 4. アモスとホセア4. Amos and Hosea原著 pp. 1065–1066（7段落）

   南部の丘陵から現れ、儀式や犠牲ではなく道徳的義を求め自国民の犯罪や不道徳をも罰する公正な神を宣言したアモスと、悔い改めによる赦しと神の愛を説いたホセアの革新的な教えを対比する。

5. 5. 第一イザヤ5. The First Isaiah原著 pp. 1066–1067（6段落）

   処罰の警告に怯える民衆に対し、神の永遠性・無限の知恵・揺るぎない信頼性と聖なる義を説き、ヘブライの神概念を部族的段階から普遍的段階へと大きく押し上げた第一イザヤの貢献を論じる。

6. 6. 恐れを知らぬエレミヤ6. Jeremiah the Fearless原著 p. 1067（4段落）

   ヤハウェは軍事抗争においてヘブライ人だけに味方する神ではなく、全地・全諸国民の神であると大胆に宣言し、バビロンへの降伏を説いて神概念の国際化を頂点へと導いたエレミヤの勇気を描く。

7. 7. 第二イザヤ7. The Second Isaiah原著 pp. 1068–1070（14段落）

   バビロン捕囚期に祭司たちが民族主義的な奇跡物語を創作する中、普遍的創造主であり愛と慈悲に満ちた全人類の父としての崇高な神概念を打ち立てた第二イザヤの霊的到達を称える。

8. 8. 聖なる歴史と俗なる歴史8. Sacred and Profane History原著 pp. 1070–1071（7段落）

   バビロン捕囚期のユダヤ祭司たちが旧来の世俗記録を破棄し、ヘブライ人の歴史だけを奇跡に満ちた「聖なる歴史」として書き換えたことが、後世の歴史解釈に深刻な混乱をもたらしたことを指摘する。

9. 9. ヘブライの歴史9. Hebrew History原著 pp. 1071–1075（29段落）

   実在しなかった「十二部族」の神話やカナン人との混血、エフライム出身のヨシュア、サウルとダビデによる王国形成、南北分裂から捕囚に至るまでのヘブライ人の実際の世俗的歴史を客観的に再構成する。

10. 10. ヘブライの宗教10. The Hebrew Religion原著 pp. 1075–1076（9段落）

    万民に唯一神の真理を伝える奉仕のための選民という預言者たちの理想を忘れ、ペルシャによる解放後に律法と儀式の束縛へと陥り、最終的に到来したメシアを拒絶するに至ったユダヤ教の悲劇を総括する。