ペンテコステの後

節ごとの構成と要点（全10節）

1. 1. ギリシャ人の影響1. Influence of the Greeks原著 pp. 2071–2072（11段落）

   パウロのアテネでの説教をはじめ、個人の尊厳と知性を重んじるギリシャの哲学・文化が初期キリスト教の教義形成と普及に与えた決定的な影響を論じる。

2. 2. ローマの影響2. The Roman Influence原著 pp. 2072–2073（9段落）

   ローマの法秩序、道路網、寛容な統治体制がキリスト教の帝国全土への拡大を助け、やがて教会がローマの組織構造を取り入れていった過程を描く。

3. 3. ローマ帝国のもとで3. Under the Roman Empire原著 pp. 2073–2074（11段落）

   政治的統一を持つローマ帝国と宗教的統一を持つキリスト教が結びつき、異教の儀式や妥協を含みながらも、西洋世界の精神的基盤を形成したことを解説する。

4. 4. ヨーロッパの暗黒時代4. The European Dark Ages原著 pp. 2074–2075（5段落）

   中世のいわゆる暗黒時代において、キリスト教が修道院化・律法化して眠りにつきながらも、神秘主義の細流や知識の保存によって後の復興の種を守り抜いた姿を記す。

5. 5. 現代の問題5. The Modern Problem原著 pp. 2075–2076（14段落）

   20世紀の高度な物質文明において、事実（科学）・意味（哲学）・価値（宗教）が分断されたことで生じた霊的混迷を指摘し、全体的で生きた真理の把握の必要性を説く。

6. 6. 唯物論6. Materialism原著 pp. 2076–2078（17段落）

   科学の発展に伴う一時的な唯物論的パニックに対し、宇宙が単なる機械的偶然の産物ではなく、心と霊が物質を統御する秩序ある創造であることを論証する。

7. 7. 唯物論の脆弱性7. The Vulnerability of Materialism原著 pp. 2078–2080（23段落）

   機械論的な宇宙観の論理的破綻を突き、真の科学と真の宗教は決して対立せず、人間のパーソナリティと生きた信仰の経験こそが揺るぎない実在であることを示す。

8. 8. 世俗的全体主義8. Secular Totalitarianism原著 pp. 2081–2082（13段落）

   中世教会の支配への反動から生まれた近代の世俗主義が、教育と生活から神を排除した結果として全体主義国家の専制と戦争の悲劇を招いたことを警告する。

9. 9. キリスト教の問題9. Christianity’s Problem原著 pp. 2082–2083（11段落）

   制度や信条に縛られた現代のキリスト教が直面する停滞を分析し、過去の妥協を脱ぎ捨ててイエス自身の妥協なき生きた教えに再び触れる必要性を説く。

10. 10. 未来10. The Future原著 pp. 2084–2086（21段落）

    世界に今最も必要なのはキリスト教の制度ではなく、霊に生まれた人々の生活の中に再び生きる「イエス自身」であり、そこから新しい霊的ルネサンスが始まると宣言する。