初版への序文

節ごとの構成と要点（全6節）

1. 何を集め、何を収録しないか

   共同著作『完全なる道』に用いた照明と未公刊のものを集め、著者や編者の通常の著述と区別します。著者の私的な前世や日常の助言など、伝記的な内容の多くは除外します。刊行は著者の希望に従うものと説明されます。

2. 受け取り方と確かめ方

   薬物や催眠で異常な状態を作ったのではなく、最も高い真理を求める生活の中で、多くを自然な睡眠中に受け取ったとします。ただし受け取り方の不思議さを権威とはせず、知性と直観の双方が理解し、その内容自体が真理として認められることを基準に置きます。

3. 内なる記憶と『太陽をまといて』

   照明を、魂が幾つもの生で蓄えた理解を内から回復する働きと説明します。書名の女性は特定の人物を神格化した像ではなく、神の光を受け取る魂と直観です。編者はこれを、感覚的な霊視や外的な現象への関心とも区別します。

4. 祭司主義への批判と再生

   宗教の象徴を物理的な事実や制度の権威へ固定すると、本来の霊的な意味を失うと批判します。無実の者の流血で罪が清算されるという理解を退け、各人が内なる霊に協力し、低い性質を高いものへ組み直すことをキリストの救済と捉えます。

5. 本書が回復しようとする八つの課題

   理解に基づく信仰、象徴より意味を尊ぶこと、神の父母としての二重性、進化と輪廻による創造・贖いの統一を挙げます。さらに、宗教の共通する内的な救済、霊感や奇跡の説明、イエスと福音書の由来、ギリシア・仏教・キリスト教の理想の結合を課題とします。

6. 配列と未完の賛歌

   受け取った日付順ではなく、主題の理解に必要な順で並べたと説明します。第二部は特別な指示に従い、注と解説は編者が担当します。アレス、ゼウス、アルテミスの賛歌をまだ受け取っていないという著者の日記も引用し、残された内容を完成品以上に見せない記録になっています。

用語・象徴の読み方

再生

魂と霊によって個人の内面が組み直されること。形式的な改宗や外からの罪の肩代わりとは異なります。

祭司主義

ここでは、理解より制度の権威や外的な儀礼を優先する宗教のあり方を指します。