FAIN would I win my friend to kindly friendship. So may the Sage, come through the air's wide ocean, Remembering the earth and days to follow, obtain a son, the issue of his father.
われはわが友を親しき友情へと引き寄せたい。かくて賢者が、大空の広き海を渡って来て、大地と来たるべき日々を思い起こしつつ、父の裔たる息子を得んことを。
Thy friend loves not the friendship which considers her who is near in kindred as stranger. Sons of the mighty Asura, the Heroes, supporters of the heavens, see far around them.
汝の友は、血縁において近き女を他人とみなす友情を愛さない。力ある阿修羅の子らなる英雄たち、天を支える者たちは、遠く周りを見渡している。
Yea, this the Immortals seek of thee with longing, progeny of the sole existing mortal. Then let thy soul and mine be knit together, and as a loving husband take thy consort.
まことに、このことを不死なる者たちは汝に切望をもって求める、唯一存在する人間の子孫を。されば汝の魂とわが魂を結び合わせ、愛する夫として汝の配偶者を娶れ。
Shall we do now what we ne'er did aforetime? we who spake righteously now talk impurely? Gandharva in the floods, the Dame of Waters-such is our bond, such our most lofty kinship.
われらはかつて決してしなかったことを今しようというのか。正しく語ったわれらが今不浄に語るのか。流れの中のガンダルヴァと水の婦人――これがわれらの絆、これがわれらの最も高き血縁である。
Even in the womb God Tvastar, Vivifier, shaping all forms, Creator, made us consorts. None violates his holy ordinances: that we are his the heavens and earth acknowledge.
母胎の中においてすでに、神トヴァシュトリ、生命を与える者、すべての姿を形作る者、創造者は、われらを配偶者とした。何者も彼の聖なる掟を破らない。われらが彼のものであることを天と地は認める。
Who knows that earliest day whereof thou speakest? Who hath beheld it? Who can here declare it? Great is the Law of Varuna and Mitra. What, wanton! wilt thou say to men to tempt them?
汝の語るその最初の日を誰が知るか。誰がそれを見たか。誰がここでそれを告げうるか。ヴァルナとミトラの掟は偉大である。放縦なる女よ、汝は人々を誘うために何を語るのか。
I, Yami, am possessed by love of Yama, that I may rest on the same couch beside him. I as a wife would yield me to my husband. Like car-wheels let us speed to meet each other.
われ、ヤミーは、ヤマへの愛に取りつかれている、彼の傍らに同じ寝床で休むために。われは妻として夫に身を委ねよう。車輪のように、互いに会うために急ごう。
They stand not still, they never close their eyelids, those sentinels of Gods who wander round us. Not me-go quickly, wanton, with another, and hasten like a chariot wheel to meet him.
彼らは立ち止まらず、決して瞼を閉じない、われらの周りを巡る神々のかの見張りたちは。われではない――放縦なる女よ、他の者と速く行け、そして戦車の輪のように急いで彼に会え。
May Surya's eye with days and nights endow him, and ever may his light spread out before him. In heaven and earth the kindred Pair commingle. On Yam! be the unbrotherly act of Yama.
スーリヤの目が昼と夜とをもって彼に恵みを授けんことを、そして彼の光が常に彼の前に広がらんことを。天と地において血縁の一対は交わる。ヤミーにヤマの兄弟ならぬ行いがあらんことを。
Sure there will come succeeding times when brothers and sisters will do acts unmeet for kinsfolk. Not me, O fair one,-seek another husband, and make thine arm a pillow for thy consort.
まことに、兄弟と姉妹が親族にふさわしからぬ行いをする後の時代が来るであろう。われではない、美しき女よ――他の夫を求めよ、そして汝の腕を汝の配偶者の枕とせよ。
Is he a brother when no lord is left her? Is she a sister when Destruction cometh? Forced by my love these many words I utter. Come near, and hold me in thy close embraces.
彼女に主が残されていないとき、彼は兄弟であろうか。滅びが来るとき、彼女は姉妹であろうか。わが愛に強いられて、われはこれら多くの言葉を口にする。近くに来て、汝の固き抱擁のうちにわれを抱け。
I will not fold mine arms about thy body: they call it sin when one comes near his sister. Not me,-prepare thy pleasures with another: thy brother seeks not this from thee, O fair one.
われは汝の身体にわが腕を回すまい。人が姉妹に近づくとき、彼らはそれを罪と呼ぶ。われではない――他の者と汝の快楽を整えよ。汝の兄弟は汝からこれを求めない、美しき女よ。
Alas! thou art indeed a weakling, Yama we find in thee no trace of heart or spirit. As round the tree the woodbine clings, another will cling about thee girt as with a girdle.
ああ、汝はまことに弱き者だ、ヤマよ。われらは汝のうちに心も精神も跡形を見出さない。木の周りに蔓草がからみつくように、他の女が汝に、帯のように巻きついてからみつくであろう。
Embrace another, Yami; let another, even as the woodbine rings the tree, enfold thee. Win thou his heart and let him win thy fancy, and he shall form with thee a blest alliance.
他の者を抱け、ヤミーよ。蔓草が木を巻くように、他の者が汝を包まんことを。汝は彼の心を勝ち取り、彼に汝の心を勝ち取らせよ、そして彼は汝とともに祝福された結びつきを作るであろう。


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