EMPEDOCLES · PURIFICATIONS · DK 31 B122–B127

区分3　転生する生命と神的諸力

Part III — Transmigrating Life and the Divine Powers

Diels–Kranz 31 B122–B127全 6 区分日希逐語訳

大地と太陽、争いと調和、美と醜、眠りと目覚め――対をなす女神たちが列挙され、死すべき者たちは争いと呻きから生まれたと嘆かれる。生者を死者に作り替え、魂を「見知らぬ肉の衣」で包む力が語られ、最良の魂は獣のうちでは獅子、木のうちでは月桂樹に宿るとされる。

ひと目でわかる超要約「区分3　転生する生命と神的諸力」の要点

解説・位置づけこの箇所の背景と読みどころ

【作品全体における位置づけ】故郷アクラガスの市民に呼びかける宗教詩の断片集（全5区分）です。流血と偽誓の罪によって神々の祝宴から追放されたダイモーン（神的な魂）が、三万の季節にわたり人間・獣・鳥・魚・植物へと「見知らぬ肉の衣」を着替えて転生する宿命を語り、動物供犠と肉食を厳しく戒めて、浄化の果てに神々の食卓へ帰還する道を示します。これらの詩句はエンペドクレスの著作から直接伝わったものではなく、後世の著作家の引用によって残っています。断片の並び順は編集上の推定です。主な典拠は、B122–B123がプルタルコス『心の平静について』474b、B124がアレクサンドリアのクレメンス『ストロマテイス』第3巻、B126がポルピュリオス（ストバイオス所引）、B127がアイリアノス『動物の特性について』第12巻7章などです。

構成と各場面の要点（全2場面）

対をなす女神たちB122–B123 ⤵
そこには、クトニエー（大地の女）と、遠くを見るヘーリオペー（太陽の顔の女）、血にまみれたデーリス（争い）と、厳かな眼差しのハルモニエー（調和）、カリストー（最も美しい女）とアイスクレー（…
死すべき者の嘆きと姿の取り替えB124–B127 ⤵
ああ、ああ、死すべき者たちの惨めな種族よ、ああ、ひどく不幸な者たちよ、そのような争いから、また呻きから、あなたがたは生まれた。なぜなら〔それは〕、生きているものから、死んだものを作った、…

重要語句・哲学概念の読み方

三たび一万の季節: 血の罪を犯したダイモーンが、四元素の間を投げ渡されながら死すべき姿に生まれ変わり続ける長い追放期間。
見知らぬ肉の衣: 転生のたびに魂がまとわされる人間や動植物の身体を指す詩的表現。
キュプリスの黄金時代: 軍神アレースではなく愛の女神キュプリス（アプロディテ）だけが崇められ、血の供犠も肉食もなかった太古の平和な時代。

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対をなす女神たちB122–B123

B122

ἔνθ' ἦσαν Χθονίη τε καὶ Ἡλιόπη ταναῶπις, Δῆρίς θ' αἱματόεσσα καὶ Ἁρμονίη θεμερῶπις, Καλλιστώ τ' Αἰσχρή τε, Θόωσά τε Δηναίη τε, Νημερτής τ' ἐρόεσσα μελάγκουρός τ' Ἀσάφεια.

そこには、クトニエー（大地の女）と、遠くを見るヘーリオペー（太陽の顔の女）、血にまみれたデーリス（争い）と、厳かな眼差しのハルモニエー（調和）、カリストー（最も美しい女）とアイスクレー（醜い女）、トオーサ（速い女）とデーナイエー（遅い女）、愛らしいネーメルテース（真実）と、黒い瞳のアサペイア（不明瞭）がいた。

B123

Φυσώ τε Φθιμένη τε, καὶ Εὐναίη καὶ Ἔγερσις, Κινώ τ' Ἀστεμφής τε, πολυστέφανός τε Μεγιστὼ καὶ Φορύη, Σωπή τε καὶ Ὀμφαίη …

ピューソー（成長）とプティメネー（衰滅）、エウナイエー（眠り）とエゲルシス（目覚め）、キーノー（動き）とアステンペース（不動）、多くの冠を戴くメギストー（偉大）とポリエー（運ぶ女）、ソーペー（沈黙）とオンパイエー（声）……

死すべき者の嘆きと姿の取り替えB124–B127

B124

ὢ πόποι, ὢ δειλὸν θνητῶν γένος, ὢ δυσάνολβον, τοίων ἐξ ἐρίδων ἔκ τε στοναχῶν ἐγένεσθε.

ああ、ああ、死すべき者たちの惨めな種族よ、ああ、ひどく不幸な者たちよ、そのような争いから、また呻きから、あなたがたは生まれた。

B125

ἐκ μὲν γὰρ ζωῶν ἐτίθει νεκρὰ εἴδε' ἀμείβων.

なぜなら〔それは〕、生きているものから、死んだものを作った、姿を取り替えて。

B126

σαρκῶν ἀλλογνῶτι περιστέλλουσα χιτῶνι.

〔彼女は〕肉の、見知らぬ衣で包みながら。

B127

ἐν θήρεσσι λέοντες ὀρειλεχέες χαμαιεῦναι γίγνονται, δάφναι δ' ἐνὶ δένδρεσιν ἠυκόμοισιν.

獣たちのうちでは、山に臥し地に寝る獅子となり、美しい葉の木々のうちでは月桂樹となる。

訳注

Diels校訂の古代ギリシア語本文を底本とし、語義、語順、反復を可能な限り残した逐語寄りの独自訳です。断片番号はディールス＝クランツ（DK）の慣用番号です。〈〉は校訂者による補い、〔〕は訳者による補い、……は前後が失われていることを示します。底本の本文は、Diels『ソクラテス以前哲学者断片集』第2版第1巻（1906年）209–210頁のスキャン画像から訳者が翻刻しました。ιの下書き（ᾳ など）を行の横に書く底本の綴り（χαλκῶι など）はそのまま残しています。〈〉と（）は底本の補い、……は引用がそこで途切れていることを示します。B122–B123の女神名は、意味が分かるように（）内に訳語を添えました。B125・B126の主語は失われており、後者は女性名詞（ダイモーン、あるいは自然）と推定されます。

これらの詩句はエンペドクレスの著作から直接伝わったものではなく、後世の著作家の引用によって残っています。断片の並び順は編集上の推定です。主な典拠は、B122–B123がプルタルコス『心の平静について』474b、B124がアレクサンドリアのクレメンス『ストロマテイス』第3巻、B126がポルピュリオス（ストバイオス所引）、B127がアイリアノス『動物の特性について』第12巻7章などです。

原文：Diels『ソクラテス以前哲学者断片集』（1906年）所収ギリシア語本文 ↗