区分4　黄金時代と殺生の戒め

οὐδέ τις ἦν κείνοισιν Ἄρης θεὸς οὐδὲ Κυδοιμὸς οὐδὲ Ζεὺς βασιλεὺς οὐδὲ Κρόνος οὐδὲ Ποσειδῶν, ἀλλὰ Κύπρις βασίλεια. τὴν οἵ γ' εὐσεβέεσσιν ἀγάλμασιν ἱλάσκοντο γραπτοῖς τε ζώιοισι μύροισί τε δαιδαλεόδμοις σμύρνης τ' ἀκρήτου θυσίαις λιβάνου τε θυώδους, ξουθῶν τε σπονδὰς μελιτῶν ῥίπτοντες ἐς οὖδας· ταύρων δ' ἀκρήτοισι φόνοις οὐ δεύετο βωμός, ἀλλὰ μύσος τοῦτ' ἔσκεν ἐν ἀνθρώποισι μέγιστον, θυμὸν ἀπορραίσαντας ἐνέδμεναι ἠέα γυῖα.

彼らには、アレースという神もいなければ、キュドイモス（戦いの騒乱）もいなかった、 王ゼウスも、クロノスも、ポセイドーンもいなかった、 いたのは女王キュプリスであった。 彼女を彼らは、敬虔な奉納像によってなだめていた、 描かれた生き物たちと、巧みに調合された香りの香油と、 混じりけのない没薬と香り高い乳香の捧げ物とによって、 黄褐色の蜜の献酒を地面に注ぎながら。 雄牛たちの混じりけのない殺戮によって祭壇が濡らされることはなかった。 むしろ、これこそが人々のあいだで最大の穢れであった、 命を奪い取って、見事な四肢を呑み込むことが。

ἦν δέ τις ἐν κείνοισιν ἀνὴρ περιώσια εἰδώς, ὃς δὴ μήκιστον πραπίδων ἐκτήσατο πλοῦτον, παντοίων τε μάλιστα σοφῶν ἐπιήρανος ἔργων· ὁππότε γὰρ πάσηισιν ὀρέξαιτο πραπίδεσσιν, ῥεῖ' ὅ γε τῶν ὄντων πάντων λεύσσεσκεν ἕκαστον καί τε δέκ' ἀνθρώπων καί τ' εἴκοσιν αἰώνεσσιν.

彼らのうちに、並外れたことを知る一人の男がいた。 彼は、心の富の最も大きなものを手に入れた者であり、 あらゆる知恵ある業に、何よりも通じた者であった。 なぜなら、彼がそのすべての心をもって身を伸ばすときにはいつも、 存在するすべてのもののそれぞれを、たやすく見ていたからである、 人間の十の、また二十の生涯にわたって。

ἦσαν δὲ κτίλα πάντα καὶ ἀνθρώποισι προσηνῆ, θῆρές τ' οἰωνοί τε, φιλοφροσύνη τε δεδήει.

すべてのものは馴れていて、人間たちに優しかった、 獣たちも鳥たちも。そして友愛が燃え立っていた。

εἰ γὰρ ἐφημερίων ἕνεκέν τινος, ἄμβροτε Μοῦσα, ἡμετέρας μελέτας 〈μέλε τοι〉 διὰ φροντίδος ἐλθεῖν, εὐχομένωι νῦν αὖτε παρίστασο, Καλλιόπεια, ἀμφὶ θεῶν μακάρων ἀγαθὸν λόγον ἐμφαίνοντι.

もし、その日かぎりの者たちの誰かのために、不死のムーサよ、 私たちの思索が〔あなたの〕思いを通ってゆくことを、〈あなたが心にかけた〉のなら、 今ふたたび、祈る〔私の〕かたわらに立ちたまえ、カリオペイアよ、 至福なる神々について、善き言葉を明らかにする〔私の〕かたわらに。

ὄλβιος, ὃς θείων πραπίδων ἐκτήσατο πλοῦτον, δειλὸς δ', ὧι σκοτόεσσα θεῶν πέρι δόξα μέμηλεν.

幸いなるかな、神的な心の富を手に入れた者は。 惨めなるかな、神々についての暗い思いが気にかかっている者は。

οὐκ ἔστιν πελάσασθαι ἐν ὀφθαλμοῖσιν ἐφικτὸν ἡμετέροις ἢ χερσὶ λαβεῖν, ἧιπέρ τε μεγίστη πειθοῦς ἀνθρώποισιν ἁμαξιτὸς εἰς φρένα πίπτει.

〔神に〕近づくことはできない、私たちの目のうちに届くものとして、 あるいは手でつかむことも。まさにそれによって、説得の最も大きな 車道が、人間たちにとって心のうちへと通じているのだが。

οὐδὲ γὰρ ἀνδρομέηι κεφαλῆι κατὰ γυῖα κέκασται, οὐ μὲν ἀπαὶ νώτοιο δύο κλάδοι ἀίσσονται, οὐ πόδες, οὐ θοὰ γοῦν(α), οὐ μήδεα λαχνήεντα, ἀλλὰ φρὴν ἱερὴ καὶ ἀθέσφατος ἔπλετο μοῦνον, φροντίσι κόσμον ἅπαντα καταΐσσουσα θοῆισιν.

なぜなら〔神は〕、四肢の上に人間の頭を備えてもおらず、 背から二本の枝が勢いよく伸びてもおらず、 足も、速い膝も、毛深い陰部もない。 ただ聖なる、言い表しえぬ心だけがあった、 速い思いによって宇宙全体を駆け抜けながら。

ἀλλὰ τὸ μὲν πάντων νόμιμον διά τ' εὐρυμέδοντος αἰθέρος ἠνεκέως τέταται διά τ' ἀπλέτου αὐγῆς.

しかし万物の掟は、広く支配するアイテールを通じて、 また果てしない光を通じて、途切れることなく張り渡されている。

οὐ παύσεσθε φόνοιο δυσηχέος; οὐκ ἐσορᾶτε ἀλλήλους δάπτοντες ἀκηδείηισι νόοιο;

あなたがたはやめないのか、忌まわしい響きの殺害を。見ないのか、 心の無頓着によって、互いを食い裂いていることを。

μορφὴν δ' ἀλλάξαντα πατὴρ φίλον υἱὸν ἀείρας σφάζει ἐπευχόμενος μέγα νήπιος· οἱ δ' ἐπορεῦνται λισσόμενοι θύοντας, ὁ δ' αὖ νήκουστος ὁμοκλέων σφάξας ἐν μεγάροισι κακὴν ἀλεγύνατο δαῖτα. ὡς δ' αὔτως πατέρ' υἱὸς ἑλὼν καὶ μητέρα παῖδες θυμὸν ἀπορραίσαντε φίλας κατὰ σάρκας ἔδουσιν.

姿を変えた愛しい息子を、父は持ち上げて、 祈りをささげつつ屠る、大いなる愚か者が。そして〔犠牲にされる〕者たちは押し寄せる、 屠る者たちに嘆願しながら。だが彼は、叫び声に耳を貸さず、 屠ったのち、館のうちで悪しき食事を用意した。 まったく同じように、息子は父をつかみ、子らは母をつかんで、 命を奪い取り、愛しい肉を食らう。

χαλκῶι ἀπὸ ψυχὴν ἀρύσας

青銅で命を汲み出して

οἴμ' ὅτι οὐ πρόσθεν με διώλεσε νηλεὲς ἦμαρ, πρὶν σχέτλι' ἔργα βορᾶς περὶ χείλεσι μητίσασθαι.

ああ、非情な日が、もっと前に私を滅ぼさなかったとは、 食らうことの惨い業を、唇のまわりで企てる前に。

δάφνης 〈Φοιβείων〉 φύλλων ἄπο πάμπαν ἔχεσθαι.

〈ポイボス（アポロン）の〉月桂樹の葉からは、まったく遠ざかること。

δειλοί, πάνδειλοι, κυάμων ἄπο χεῖρας ἔχεσθαι.

惨めな者たちよ、まったく惨めな者たちよ、豆から手を遠ざけよ。