少名毘古那との国作りと御諸山の神

故大國主神、坐出雲之御大之御前時、自波穗、乘天之羅摩船而、內剝鵝皮剝爲衣服、有歸來神。爾雖問其名、不答。且雖問所從之諸神、皆白不知。爾多邇具久〔原注：自多下四字以音。〕白言、此者久延毘古必知之。即召久延毘古問時、答白、此者神產巢日神之御子、少名毘古那神。〔原注：自毘下三字以音。〕

大国主神が出雲の御大の岬にいた時、波頭から、ガガイモの莢の舟に乗り、鵝の皮を裏返しにはいで衣にした神がやってきた。名を尋ねても答えず、従う神々に聞いても、みな知らないと答えた。そこで多邇具久が「この神のことは、久延毘古がきっと知っています」と言った。久延毘古を呼んで尋ねると、「これは神産巣日神のお子、少名毘古那神です」と答えた。〔原注：「多」以下の四字と「毘」以下の三字は音を表す。〕

故爾白上於神產巢日御祖命者、答告、此者實我子也。於子之中、自我手俣久岐斯子也。〔原注：自久下三字以音。〕故與汝葦原色許男命、爲兄弟而、作堅其國。故自爾、大穴牟遲與少名毘古那二柱神、相並作堅此國。然後者、其少名毘古那神者、度于常世國也。

神産巣日御祖命へ申し上げると、こう告げた。「これは確かに私の子である。子供たちのうち、私の指の間から漏れ出た子なのだ。だから、お前、葦原色許男命と兄弟となって、その国を作り固めなさい。」〔原注：「久」以下の三字は音を表す。〕それから、大穴牟遅と少名毘古那の二神は力を合わせてこの国を作り固めた。その後、少名毘古那神は常世国へ渡っていった。

故顯白其少名毘古那神、所謂久延毘古者、於今者山田之曾富騰者也。此神者、足雖不行、盡知天下之事神也。

少名毘古那神の正体を明かした久延毘古とは、今の山田の案山子である。この神は足で歩きはしないが、天下の事をすべて知っている神である。

於是大國主神、愁而告、吾獨何能得作此國。孰神與吾、能相作此國耶。是時有光海依來之神。其神言、能治我前者、吾能共與相作成。若不然者、國難成。爾大國主神曰、然者治奉之狀奈何。答言、吾者伊都岐奉于倭之靑垣東山上。此者坐御諸山上神也。

大国主神は困って、「私一人で、どうしてこの国を作れようか。どの神が私と一緒に作ってくれるのか」と言った。その時、海を照らして近づいてくる神があった。その神は「私をよく祭るなら、私はあなたと一緒に国を作り上げよう。そうしなければ、国は完成しにくい」と言った。大国主神が「それでは、どのようにお祭りすればよいのか」と尋ねると、「私を、倭の青垣の東の山の上に祭りなさい」と答えた。これが御諸山の上に鎮まる神である。