古事記

和銅5年（712年）正月28日、太安万侶が『古事記』撰録の経緯と表記方針を記して元明天皇に奉った序文（底本1〜8頁、14〜17コマ）です。

1. 序 · 首段（底本5〜6頁（16〜17コマ））天地の始まりから天武天皇・稗田阿礼への勅語まで乾坤が初めて分かれて造化三神・二霊が現れ、天孫降臨・神武東征から歴代天皇の事績を振り返り、天武天皇が壬申の乱を平定して諸家の帝紀・本辞の誤りを正すため舎人・稗田阿礼（28歳）に『帝皇日継』と『先代旧辞』を誦習させた経緯を記す。原文・口語訳読む
2. 序 · 中段（底本6〜7頁（17コマ））元明天皇の徳と和銅四年九月十八日の撰録の詔元明天皇の治世の広大な徳を讃え、旧辞の誤りと先紀の錯乱を惜しんで、和銅4年（711年）9月18日に太安万侶へ稗田阿礼の誦習する勅語旧辞を撰録して献上せよとの詔が下ったことを述べる。原文・口語訳読む
3. 序 · 末段（底本7〜8頁（17〜18コマ））音訓交用の表記方針と上・中・下三巻の構成、和銅五年正月の献上上古の言葉を漢字で記すにあたり、音と訓を交え注記を添える編集方針を説明し、天御中主神〜鵜葺草葺不合命を上巻、神武天皇〜応神天皇を中巻、仁徳天皇〜推古天皇を下巻とする全三巻の構成を示して和銅5年（712年）正月28日に献上する結び。原文・口語訳読む

天と地に神々が現れ、伊邪那岐・伊邪那美による国生みと黄泉国、天照大御神と須佐之男命、大国主神の国作りと国譲り、天孫降臨、海幸彦・山幸彦から神倭伊波礼毘古命の誕生に至る神代の物語です（底本9〜61頁、18〜44コマ）。

1. 上巻 · 第1章（底本9〜10頁（18〜19コマ））天地の始まりと神世七代天地が初めて開けると、高天原に天之御中主神らが現れる。国土がまだ水に漂う時代には、葦の芽のようなものからも神が生まれる。独りで現れて姿を隠す神々に続き、対をなす神々が現れ、最後に伊邪那岐神・伊邪那美神に至る。原文・口語訳読む
2. 上巻 · 第2章（底本10〜13頁（19〜20コマ））国生み――淤能碁呂島と大八島国天の神々に国土を固めるよう命じられた伊邪那岐・伊邪那美は、天の沼矛で海をかき、淤能碁呂島を作る。二神は島に降りて柱を巡り、最初の失敗の理由を天の神々に尋ねる。儀礼を改めて国生みを行い、大八島国とさらに六つの島を生む。原文・口語訳読む
3. 上巻 · 第3章（底本13〜16頁（20〜22コマ））神生み――伊邪那美の死と火の神島々を生んだ伊邪那岐・伊邪那美は、住まい・海・川・風・山野をつかさどる神々を生む。伊邪那美は火の神を産んで病み、身体からなお神々を生みながら亡くなる。伊邪那岐は悲しみ、火の神を斬る。その血と身体からも新たな神々が生まれる。原文・口語訳読む
4. 上巻 · 第4章（底本16〜18頁（22〜23コマ））黄泉の国――伊邪那岐と伊邪那美の別れ伊邪那岐は亡くなった伊邪那美を連れ戻そうと黄泉の国へ赴く。見るなという約束を破ってその姿を見たため、追手から逃げることになる。黄泉比良坂を大石で塞いだ二神は、生と死をめぐる言葉を交わして別れる。原文・口語訳読む
5. 上巻 · 第5章（底本19〜21頁（23〜24コマ））禊――身を清めて生まれる神々黄泉の国から帰った伊邪那岐は、筑紫の日向の橘小門の阿波岐原で身を清める。脱ぎ捨てた衣服や装身具から神々が生まれ、水に潜って禊をすると禍の神とそれを直す神、海の神々が現れる。最後に両目と鼻から三貴子が生まれる。原文・口語訳読む
6. 上巻 · 第6章（底本21〜22頁（24〜25コマ））三貴子の分治と須佐之男の追放伊邪那岐は天照大御神に高天原、月読命に夜の食国、建速須佐之男命に海原の統治を委ねる。しかし須佐之男は治めず、母のいる根之堅洲国へ行きたいと泣き続ける。伊邪那岐は怒り、彼を追放する。原文・口語訳読む
7. 上巻 · 第7章（底本22〜25頁（25〜26コマ））天の安河の誓約――五男三女神の誕生天に上った須佐之男を、天照大御神は国を奪いに来たのかと武装して迎える。二神は心の潔白を示すため、剣と玉を交換し、天の真名井で清めて神々を生む。天照は品物の持ち主に従って子を分け、宗像の三女神や氏族の祖神の由来が語られる。原文・口語訳読む
8. 上巻 · 第8章（底本25〜28頁（26〜28コマ））天の石屋戸――闇に閉ざされた世界と神々の祭り須佐之男は誓約に勝ったと主張し、田の畔を壊し、忌服屋へ馬を投げ込む。天照大御神が石屋戸に隠れて世界が暗くなると、八百万の神々は鏡・玉・幣を用意し、天宇受売が舞う。笑い声と鏡に誘われた天照が戸から出て、光が戻る。原文・口語訳読む
9. 上巻 · 第9章（底本28頁（28コマ））須佐之男の追放と穀物の起源八百万の神々は須佐之男に償いを負わせ、追放する。須佐之男は食物を求めた大気津比売が身体から食物を出すのを見て、汚したものを差し出したと思い込み殺してしまう。その身体から蚕と穀物が生じ、神産巣日が種とする。原文・口語訳読む
10. 上巻 · 第10章（底本28〜31頁（28〜29コマ））八俣遠呂智と須賀の宮出雲へ降りた須佐之男は、八俣遠呂智に娘たちを食べられた老夫婦と櫛名田比売に出会う。酒で酔わせて大蛇を斬り、尾から出た大刀を天照に献じる。その後、須賀に宮を造り、八重垣の歌を詠む。原文・口語訳読む
11. 上巻 · 第11章（底本31〜32頁（29〜30コマ））須佐之男から大国主への系譜須佐之男と櫛名田比売の子、八島士奴美神から、天之冬衣神を経て大国主へ至る系譜を記す。大年神・宇迦之御魂神の誕生も述べ、大国主には大穴牟遅、葦原色許男、八千矛、宇都志国玉という別名があると語る。原文・口語訳読む
12. 上巻 · 第12章（底本32〜33頁（30コマ））稲羽の素菟――兎を助けた大穴牟遅八十神は稲羽の八上比売を求め、大穴牟遅を荷物持ちにして旅をする。傷ついた兎に偽りの治療を教える兄弟たちに対し、大穴牟遅は真水と蒲黄で治すよう教える。兎は彼が八上比売を得ると告げ、比売も大穴牟遅との結婚を選ぶ。原文・口語訳読む
13. 上巻 · 第13章（底本33〜34頁（30〜31コマ））八十神の迫害と大穴牟遅の再生八十神は大穴牟遅を焼いた大石で殺すが、母の願いを受けた神産巣日は貝の女神たちを遣わして蘇らせる。兄弟たちは再び大木で殺そうとし、母は子を救い出して木国へ逃がす。大穴牟遅は須佐能男のいる根の堅洲国を目指す。原文・口語訳読む
14. 上巻 · 第14章（底本34〜36頁（31〜32コマ））根の国の試練と須勢理毘売根の国で大穴牟遅は須勢理毘売と結ばれ、彼女の助けで蛇・ムカデ・蜂の室を切り抜ける。野火からは鼠に救われ、須佐之男を眠らせて妻と宝を携え逃げる。大神は追いながら大国主として国を治めるよう命じる。原文・口語訳読む
15. 上巻 · 第15章（底本36〜38頁（32〜33コマ））八千矛と沼河比売の歌八千矛神は高志の沼河比売を訪ね、夜の戸をたたいて求婚する歌を詠む。比売は戸を開けずに応え、いずれ結ばれることを鳥の比喩で告げる。さらに日没後の逢瀬を歌い、二神は翌夜に結ばれる。原文・口語訳読む
16. 上巻 · 第16章（底本38〜40頁（33〜34コマ））須勢理毘売の嫉妬と夫婦の歌正妻の須勢理毘売の嫉妬を嘆いた大国主は、出雲を去ろうとして衣を選ぶ歌を詠む。后は酒杯を差し出し、自分にとって夫はただ一人だと歌い返す。二神は酒を酌み交わして抱き合い、鎮まったと語られる。原文・口語訳読む
17. 上巻 · 第17章（底本40〜41頁（34コマ））大国主の子と十七世の神々大国主と多紀理毘売・神屋楯比売らの子を記し、鳥鳴海神から遠津山岬多良斯神へ至る婚姻と親子の系譜を列挙する。先の八島士奴美神から合わせて十七世の神々とする。原文・口語訳読む
18. 上巻 · 第18章（底本41〜42頁（34〜35コマ））少名毘古那との国作りと御諸山の神波の上から小舟に乗った神が来る。久延毘古は神産巣日の子、少名毘古那だと明かし、二神は国作りに取り組む。少名毘古那が常世国へ去った後、光を放って海から来た神が、倭の青垣の東山に祭るなら国作りを助けると告げる。原文・口語訳読む
19. 上巻 · 第19章（底本42〜43頁（35コマ））大年神と羽山戸神の子供たち大年神が伊怒比売・香用比売・天知迦流美豆比売との間に生んだ十六神を列挙する。竈の神、大山咋神などの鎮座や別名を述べ、羽山戸神と大気都比売の子である八神の系譜を続ける。原文・口語訳読む
20. 上巻 · 第20章（底本43〜47頁（35〜37コマ））天からの使者――天菩比と天若日子葦原中国を治めるため天菩比、次いで天若日子が遣わされるが、報告は戻らない。天若日子は事情を問う雉を射殺し、返された矢に当たって死ぬ。葬儀に来た阿遅志貴高日子根は死者と取り違えられて怒り、妹の歌がその名を明かす。原文・口語訳読む
21. 上巻 · 第21章（底本47〜50頁（37〜39コマ））国譲り――建御雷と大国主建御雷と天鳥船が出雲へ降り、大国主に国を譲るよう求める。事代主は承諾し、力比べを挑んだ建御名方も諏訪で降伏する。大国主は大きな宮の造営を条件に退き、櫛八玉が天の饗宴を整え、建御雷は天へ報告する。原文・口語訳読む
22. 上巻 · 第22章（底本50〜52頁（39〜40コマ））天孫降臨――邇邇芸と五伴緒国が平定されたとの報告を受け、天忍穂耳は新たに生まれた邇邇芸を降すよう申し出る。道に立つ猿田毘古は先導を願い、五伴緒の神々が随行する。鏡・玉・剣と祭祀を託された邇邇芸は高千穂へ降り、宮を造る。原文・口語訳読む
23. 上巻 · 第23章（底本53頁（40コマ））猨田毘古と猨女君、海鼠の口天宇受売は猨田毘古を送り、その神名を受け継いで猨女君の祖となる。猨田毘古が海で溺れた時の御魂の名を記す。帰ってきた宇受売は魚たちに服従を問い、答えない海鼠の口を裂く。原文・口語訳読む
24. 上巻 · 第24章（底本53〜55頁（40〜41コマ））木花之佐久夜毘売と石長比売邇邇芸は木花之佐久夜毘売を妻に求めるが、一緒に差し出された姉の石長比売を送り返す。父神は、岩のような永い命を退けたため天孫の寿命は花のようになると告げる。妊娠を疑われた佐久夜毘売は火の中で三子を産む。原文・口語訳読む
25. 上巻 · 第25章（底本55〜59頁（41〜43コマ））海佐知・山佐知と失われた釣針狩猟と漁の道具を交換した火遠理は兄の釣針を失う。塩椎の導きで海神の宮へ行き、豊玉毘売と結婚する。三年後、釣針を求めると鯛の喉から見つかり、海神は兄を服従させる方法と潮を操る二つの玉を授ける。原文・口語訳読む
26. 上巻 · 第26章（底本59〜61頁（43〜44コマ））豊玉毘売の出産と上巻の結び海神の娘の豊玉毘売は地上で出産するが、本来のワニの姿を夫に見られ、子を残して海へ帰る。妹の玉依毘売に託した歌と夫の返歌が交わされる。子の鵜葺草葺不合は玉依毘売と結ばれ、神倭伊波礼毘古ら四子を生む。原文・口語訳読む

神倭伊波礼毘古天皇（神武天皇）の東征から、崇神・垂仁・景行（倭建命）・仲哀（神功皇后）を経て品陀御世（応神天皇）に至る中巻の主要条文（抄録）です。

1. 中巻 · 第1章（初代 神武天皇）（底本63〜69頁（45〜48コマ））神武東征――日向からの船出、熊野の大熊・高倉下の横刀・八咫烏と橿原即位神倭伊波礼毘古命（神武天皇）が兄の五瀬命と日向を発ち、浪速・熊野を経て八咫烏に導かれ吉野・宇陀へ入り、兄宇迦斯・八十建・登美能那賀須泥毘古を破り、邇芸速日命の帰順を受けて畝火の白檪原宮で即位する。原文・口語訳読む
2. 中巻 · 第2章（初代 神武天皇）（底本69〜72頁（48〜50コマ））伊須気余理比売との成婚と当芸志美美命の反乱大物主神の娘・比売多多良伊須気余理比売を高佐士野で見初める歌垣と成婚、天皇崩御後の庶兄・当芸志美美命の謀反を母后の歌で知った神沼河耳命（綏靖天皇）が兄・神八井耳命とともに討つ伝承。原文・口語訳読む
3. 中巻 · 第3章（第2代 綏靖天皇〜第9代 開化天皇）（底本72〜80頁（50〜54コマ））欠史八代の系譜――綏靖・安寧・懿徳・孝昭・孝安・孝霊・孝元・開化第2代神沼河耳命（綏靖）から第9代若倭根子日子大毘毘命（開化）までの八代の宮号・后妃・皇子女・諸氏族の始祖系譜と宝算・御陵の記録。原文・口語訳読む
4. 中巻 · 第4章（第10代 崇神天皇）（底本80〜85頁（54〜56コマ））崇神天皇――大物主神の祭祀と意富多陀根古、四道将軍と建波邇安王の反乱疫病の流行に際し、夢告によって三輪山の大物主大神の子孫・意富多陀根古を探し出して祀らせ、三輪山伝説（活玉依毘売と赤い土・麻糸）を語り、四道への将軍派遣・建波邇安王の討伐・池溝開削により「初国知らしし御真木天皇」と称えられる。原文・口語訳読む
5. 中巻 · 第5章（第11代 垂仁天皇）（底本85〜94頁（56〜61コマ））垂仁天皇――沙本毘古と沙本毘売の悲劇、本牟智和気御子と出雲大神、多遅摩毛理の常世国兄・沙本毘古王の謀反と皇后・沙本毘売命が稲城の中で皇子を生んで兄と死を共にする物語、物言わぬ皇子・本牟智和気御子の出雲大神参拝と肥長比売、多遅摩毛理が常世国から非時香菓（橘）を持ち帰り御陵の前で泣き死ぬ伝承。原文・口語訳読む
6. 中巻 · 第6章（第12代 景行天皇・前編）（底本94〜98頁（61〜63コマ））倭建命の西征――兄の殺害と熊曾建の討伐、出雲建の太刀替え大帯日子淤斯呂和気天皇（景行天皇）の皇子・小碓命が、少女の姿で熊曾建兄弟の酒宴に潜入して討ち「倭建命」の名を献上され、帰り道に出雲建を赤檪の偽刀とすり替えて討つ物語。原文・口語訳読む
7. 中巻 · 第7章（第12代 景行天皇・後編〜第13代 成務天皇）（底本98〜106頁（63〜67コマ））倭建命の東征と白鳥翔天――草那芸剣・弟橘比売・伊吹山・能煩野の国思ひ歌伊勢の倭比売命から草那芸剣と袋を授かり、相武の野火を向火で退け、走水海で弟橘比売命が入水し、東国平定後に美夜受比売と結ばれ、伊吹山の神に惑わされて能煩野で「倭は国のまほろば」と歌い薨去し、八尋白智鳥となって飛び去る。あわせて成務天皇の治世を記す。原文・口語訳読む
8. 中巻 · 第8章（第14代 仲哀天皇〜第15代 応神天皇・前編）（底本106〜111頁（67〜69コマ））仲哀天皇と息長帯比売命（神功皇后）――神懸かりの託宣、新羅遠征、香坂王・忍熊王の乱熊曾征討の筑紫香椎宮で息長帯比売命に天照大神と住吉三神が懸かり西方渡海の神託を下すが、仲哀天皇は信じず崩御する。皇后は鎮懐石を帯びて新羅へ渡り、帰還後に待ち構える香坂王・忍熊王を破り、太子（品陀和気命）が角鹿の気比大神と名を易え母后から酒楽の歌を受ける。原文・口語訳読む
9. 中巻 · 第9章（第15代 応神天皇・後編）（底本112〜123頁（70〜75コマ））応神天皇――矢河枝比売と髪長比売、百済からの渡来（和邇吉師）、大山守命と宇遅能和紀郎子、天之日矛丸邇の矢河枝比売や日向の髪長比売をめぐる歌謡、吉野の国主の歌、百済から阿知吉師・和邇吉師が『論語』十巻・『千字文』一巻を携えて来朝した記事、天皇崩御後の大山守命の反乱を宇遅能和紀郎子が宇治川で破り大雀命（仁徳天皇）に皇位を譲る物語、および新羅王子・天之日矛と秋山之下氷壮夫・春山之霞壮夫の伝承。原文・口語訳読む

大雀皇帝（仁徳天皇）の高津宮から、允恭（軽太子と衣通王）・安康（目弱王の変）・雄略・顕宗と仁賢・継体を経て小治田大宮（推古天皇）に至る下巻の主要条文（抄録）です。

1. 下巻 · 第1章（第16代 仁徳天皇）（底本126〜135頁（77〜81コマ））仁徳天皇――高津宮と民のかまど、石之日売大后の嫉妬、女鳥王と速総別王、枯野の船大雀命（仁徳天皇）が難波の高津宮で炊煙の絶えたのを見て三年間課役を免じた聖帝伝承、大后・石之日売命が吉備の黒日売や八田若郎女を嫉妬して山代へ退く歌物語、速総別王と女鳥王の逃避行と討伐、巨木から造った船「枯野」と琴の伝承。原文・口語訳読む
2. 下巻 · 第2章（第17代 履中天皇〜第18代 反正天皇）（底本135〜139頁（81〜83コマ））履中天皇・反正天皇――墨江中津王の反乱と水歯別命の計略難波宮を焼いた同母弟・墨江中津王の反乱からの脱出と、弟・水歯別命（反正天皇）が隼人・曾婆加理を用いて墨江中津王を討ち、主君を殺した曾婆加理をも大坂山口で斬る物語。原文・口語訳読む
3. 下巻 · 第3章（第19代 允恭天皇）（底本139〜142頁（83〜85コマ））允恭天皇――盟神探湯（くかたち）による氏姓の整正と、木梨之軽太子・軽大郎女の悲恋味白檪の言八十禍津日前に探湯瓮を据えて天下の氏姓の乱れを正した記事、および皇太子・木梨之軽王が同母妹・軽大郎女（衣通王）と通じて捕らえられ、伊余の湯へ流されて後を追った妹とともに自死する歌物語。原文・口語訳読む
4. 下巻 · 第4章（第20代 安康天皇）（底本143〜147頁（85〜87コマ））安康天皇――大日下王の殺害と七歳の目弱王の仇討ち、大長谷王の挙兵と市辺之忍歯王の遭難根臣の讒言により大日下王を殺して妻・長田大郎女を皇后とした安康天皇が、長田大郎女の連れ子・目弱王（7歳）に寝首を掻かれ、末弟・大長谷王（雄略天皇）が兄たちと目弱王・都夫良意美を滅ぼし、さらに従兄・市辺之忍歯王を淡海の蚊屋野で射殺する変事。原文・口語訳読む
5. 下巻 · 第5章（第21代 雄略天皇）（底本147〜151頁（87〜89コマ））雄略天皇――若日下部王への求婚、引田部赤猪子の八十年の操、葛城の一言主大神、天語歌大長谷若建命（雄略天皇）による若日下部王への求婚、八十年間召しを待ち続けた老女・赤猪子の歌、吉野の童女と蜻蛉島（あきづしま）の名、葛城山で天皇と同じ装束で現れた一言主大神、丸邇の袁杼比売、長谷の百枝槻の下での三重采女と大后の天語歌。原文・口語訳読む
6. 下巻 · 第6章（第22代 清寧天皇〜第24代 仁賢天皇）（底本151〜155頁（89〜91コマ））清寧天皇・顕宗天皇・仁賢天皇――播磨の志自牟の家での二皇子発見、歌垣と置目老媼市辺之忍歯王の遺児・意祁命と袁祁命が播磨の志自牟の家で馬飼い・牛飼いとして隠れ住み、新室楽の舞で素性を明かして迎えられ、袁祁命が兄に先立ち顕宗天皇として即位し、平群臣志毘との歌垣、老媼・置目の導きによる父王の御骨発見と御陵造営、意祁命（仁賢天皇）への継承を語る。原文・口語訳読む
7. 下巻 · 第7章（第25代 武烈天皇〜第26代 継体天皇）（底本155〜159頁（91〜93コマ））武烈天皇・継体天皇――皇統の断絶と袁本杼命（継体天皇）の迎立、竺紫君石井の乱小長谷若雀命（武烈天皇）に皇子がなく、応神天皇五世の孫・袁本杼命（継体天皇）を近淡海国から迎えて手白髪命と合せて即位させた記事、および筑紫君石井（磐井）の反乱を物部荒甲と大伴金村が討伐した記録。原文・口語訳読む
8. 下巻 · 第8章（第27代 安閑天皇〜第33代 推古天皇）（底本160〜167頁（94〜97コマ））安閑・宣化・欽明・敏達・用明・崇峻・推古――飛鳥の宮々と系譜の結び第27代広国押建金日命（安閑）から宣化・欽明・敏達・用明・崇峻を経て、第33代豊御食炊屋比売命（推古天皇）が小治田宮で天下を治めるまでの系譜・宮号・后妃・皇子女・御陵を記して『古事記』全三巻を結ぶ。原文・口語訳読む