日本の古典

日本書紀

720年成立 · 舎人親王ら編纂

養老4年（720年）に舎人親王らが撰上した日本最初の正史『日本書紀』（全30巻）。神代上下の天地開闢・一書併記から、神武東征、崇神・垂仁・景行（日本武尊）・神功皇后・応神・仁徳、継体・欽明（仏教公伝）・推古（十七条憲法条文）、大化の改新・白村江・壬申の乱・天武・持統朝まで、全30巻の主要条文（抜粋）を底本漢文原文と逐語現代語訳で収録しています。

30章公開中 · 原文／口語訳／対訳を切り替えられます

作品の背景・解説『日本書紀』の背景と読みどころ

『日本書紀（にほんしょき）』は、天武天皇10年（681年）3月の川島皇子・忍壁皇子らへの国史編纂の詔を起点とし、約40年の歳月を経て養老4年（720年）5月21日（元正天皇の御代）に舎人親王（とねりしんのう＝天武天皇皇子）・太安万侶（おおのやすまろ）らによって撰上された、全30巻（＋系図1巻は散逸）から成る日本最初の正史（六国史の筆頭）である。『古事記』（712年）が国内向けの皇室・氏族伝承を音訓交用の和化漢文で一本の物語に結晶させたのに対し、『日本書紀』は唐・朝鮮半島に対峙する律令国家の公式国史として、中国の正史（『漢書』『後漢書』『三国志』『文選』など）に範をとった本格的な純漢文・編年体で記されている。特に巻第一・巻第二の「神代上下」では、本文（正伝）のほかに諸家に伝わる50余りの異伝を「一書に曰く（あるふみにいわく）」として削除せず併記する類まれな史料批判的態度を貫き、巻第三（神武天皇）から巻第三十（持統天皇）までは、百済三書（『百済記』『百済新撰』『百済本記』）や『伊吉連博徳書』、寺院縁起、政府公文書を駆使して、東アジア国際秩序の中における日本の歩みを克明に記録している。

重要語句・基本概念

舎人親王（とねりしんのう）と養老四年撰上: 天武天皇の皇子である舎人親王（676〜735）が編纂総裁を務め、養老4年（720）5月に全30巻・系図1巻を元正天皇に奏上した。
六国史（りっこくし）の筆頭: 『日本書紀』『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代実録』と続く古代律令国家の6つの勅撰正史の第一書。
一書に曰く（あるふみにいわく）: 神代巻（巻第一・巻第二）を中心に、一つの神話について朝廷や有力氏族に伝わる複数の異伝（別伝）を捨てずに注記としてそのまま併載した編集手法。
国常立尊（くにとこたちのみこと）: 『古事記』が天之御中主神を始源に置くのに対し、『日本書紀』本文が天地開闢の最初に葦牙のごとく化生した第一神として掲げる根源神。
百済三書（くだらさんしょ）: 応神紀〜欽明紀の外交・朝鮮半島関係記事の原史料として引用された、百済系の史書『百済記』『百済新撰』『百済本記』の3書（本国では散逸し『日本書紀』にのみ逸文が残る）。
十七条憲法と冠位十二階（推古紀）: 巻第二十二（推古天皇紀）に全文が収録される厩戸皇子（聖徳太子）制定の「憲法十七条」（「和を以て貴しと為す」ほか）と冠位十二階。
乙巳の変（いっしのへん）と大化の改新（皇極・孝徳紀）: 巻第二十四（皇極紀）の蘇我入鹿討滅と、巻第二十五（孝徳紀）の「大化」建元および改新の詔（公地公民・国郡制・班田収授・租庸調）。
壬申紀（じんしんき / 巻第二十八・天武天皇上）: 全1巻すべてを天武天皇元年（672）の「壬申の乱」の経過に充てた異例の巻。従軍者の日記や実戦記録に基づき、古代最大のクーデター・内乱を克明に活写する。

神代（巻第一〜巻第二）（2巻）

天地の始まりから国生み、天照大神と素戔嗚尊、天孫降臨、海宮遊幸、神武天皇の誕生までを本文と多数の「一書」を併記して伝える神代巻。

神武天皇〜応神天皇（巻第三〜巻第十）（8巻）

初代・神武天皇の東征と大和橿原宮での即位から、崇神・垂仁・景行（日本武尊）・神功皇后・応神天皇までのヤマト王権草創・発展の伝承。

仁徳天皇〜武烈天皇（巻第十一〜巻第十六）（6巻）

難波高津宮の仁徳天皇から、履中・反正・允恭・安康・雄略（倭の五王の時代）を経て武烈天皇に至る5世紀中心の記録。

継体天皇〜推古天皇（巻第十七〜巻第二十二）（6巻）

越前からの継体天皇迎立、磐井の乱、欽明朝の仏教公伝、蘇我・物部の争いを経て、推古天皇・聖徳太子の飛鳥時代に至る6〜7世紀初頭の記録。

舒明天皇〜持統天皇（巻第二十三〜巻第三十）（8巻）

乙巳の変・大化の改新、白村江の戦い、壬申の乱、天武・持統朝の律令国家建設と藤原京遷都まで、編纂当時の現代史にあたる7世紀の記録。