巻第十一・仁徳天皇――菟道稚郎子との譲位、民のかまどの聖帝伝承、茨田堤と難波堀江

大鷦鷯天皇、譽田天皇之第四子也。母曰仲姫命、五百城入彦皇子之孫也。天皇幼而聰明叡智、貌容美麗。及壮仁寛慈惠。四十一年春二月、譽田天皇崩。時太子菟道稚郎子、讓位于大鷦鷯尊、未即帝位。……大鷦鷯尊對言、先皇謂、皇位者一日不可空。故預選明徳、立王爲貳。祚之以嗣、授之以民。崇其寵章、令聞於國。我雖不賢、豈棄先帝之命、輒從弟王之願乎。固辭不承、各相讓之。……太子曰、我知不可奪兄王之志。豈久生之、煩天下乎。乃自死焉。時大鷦鷯尊、聞太子薨以驚之、從難波馳之、到菟道宮。爰太子薨之經三日。時大鷦鷯尊、標擗叫哭、不知所如。乃解髪跨屍、以呼曰、我弟皇子。乃應時而活、自起以居。爰大鷦鷯尊、語太子曰、悲兮、惜兮、何所以歟自逝之。若死者有知、先帝何謂我乎。乃太子啓兄王曰、天命也。誰能留焉。若有向天皇之御所、具奏兄王聖之、且有讓矣。……乃且伏棺而薨。於是、大鷦鷯尊素服、爲之發哀、哭之甚慟。仍葬於菟道山上。元年春正月丁丑朔己卯、大鷦鷯尊即天皇位。尊皇后曰皇太后。都難波。是謂高津宮。即宮垣室屋弗堊色也、桷梁柱楹弗藻飾也、茅茨之蓋弗剖齊也。此不以私曲之故、留耕績之時者也。……四年春二月己未朔甲子、詔群臣曰、朕登高臺以遠望之、烟氣不起於域中。以爲、百姓既貧、而家無炊者。……三月己丑朔己酉、詔曰、自今之後、至于三載、悉除課役、息百姓之苦。是日始之、黼衣鞋履、不弊盡不更爲也。温飯煖羹、不酸饐不易也。削心約志、以從事乎無爲。是以宮垣崩而不造、茅茨壞以不葺、風雨入隙而沾衣被、星辰漏壊而露牀蓐。是後風雨順時、五穀豐穰。三稔之間、百姓富寛、頌徳既滿、炊烟亦繁。七年夏四月辛未朔、天皇居臺上而遠望之、烟氣多起。是日語皇后曰、朕既富矣。豈有愁乎。皇后對諮、何謂富焉。天皇曰、烟氣滿國、百姓自富歟。皇后且言、宮垣壞而不得修、殿屋破之衣被露。何謂富乎。天皇曰、其天之立君、是爲百姓。然則君以百姓爲本。是以古聖王者、一人飢寒、顧之責身。今百姓貧之、則朕貧也。百姓富之、則朕富也。未之有百姓富之君貧矣。……十年冬十月、甫科課役、以構造宮室。於是百姓之不領、而扶老携幼、運材負簀、不問日夜、竭力爭作。是以未經幾時、而宮室悉成。故於今稱聖帝也。

大鷦鷯天皇（第16代仁徳天皇）は誉田天皇（応神天皇）の第四子である。母は仲姫命という。天皇は幼くして聡明叡智、容貌は美麗であり、壮年に及んで仁寛慈恵であった。四十一年春二月に応神天皇が崩御されると、皇太子・菟道稚郎子は位を大鷦鷯尊に譲り、互いに固辞して譲り合った。……ついに太子は「兄王の志を奪うことができないと知った。どうして久しく生きて天下を煩わせようか」と言って菟道宮に自死された。大鷦鷯尊は驚き馳せて哭き悲しまれ、元年春正月己卯、天皇の位に即かれた。難波に都し、これを高津宮という。宮垣や室屋は白土を塗らず、梁や柱は飾らず、茅葺きの屋根も切り揃えなかった。四年春二月甲子、群臣に詔して「朕が高台に登って遠く望むに、域中に烟気が起たない。思うに百姓がすでに貧しく、家に炊ぐ者がいないのであろう」と仰せられ、三月己酉、「今より後、三載に至るまで、ことごとく課役を除いて百姓の苦しみを息めよ」と詔された。宮垣が崩れても造らず、茅茨が壊れても葺かず、三載を経て五穀が豊かに実り、炊煙も繁くなった。七年夏四月一日辛未、天皇が台上に居て遠望されると、烟気が多く立ち上っていた。天皇が皇后に「朕はすでに富んだ。何の愁いがあろうか」と語られると、皇后は「宮垣が壊れても修められず、殿屋が破れて衣被が夜露に濡れているのに、どうして富んだと言われるのですか」と問われた。天皇は「それ天の君を立つるは、是れ百姓の為なり。しからば則ち君は百姓をもって本と為す。……今、百姓の貧しきは則ち朕が貧しきなり。百姓の富めるは則ち朕が富めるなり。いまだ百姓富みて君貧しきということはあらず」と仰せられた。十年冬十月、初めて課役を科して宮室を構造しようとすると、百姓は促されずとも老いを扶け幼きを携えて日夜を問わず競って造営し、いくばくも経ずして宮室がことごとく成った。ゆえに今に聖帝と称えるのである。

十一年夏四月戊寅朔甲午、詔群臣曰、今朕視是國者、郊澤曠遠、而田圃少乏。且河水横逝、以流末不駛。聊逢霖雨、海潮逆上、而巷里乘船、道路亦泥。故群臣共視之、決横源而通海、塞逆流以全田宅。冬十月、掘宮北之郊原、引南水以入西海。因以號其水曰堀江。又將防北河之澇、以築茨田堤。是時、有兩處之築而乃壞之難塞。時天皇夢、有神誨之曰、武藏人強頸・河内人茨田連衫子、二人以祭於河伯、必獲塞。則覓二人而得之。因以禱于河神。爰強頸泣悲之、沒水而死。乃其堤成焉。唯衫子取全匏兩箇、臨于難塞水。乃取兩箇匏、投於水中、請之曰、河神祟之、以吾爲幣。是以今吾來也。必欲得我者、沈是匏而不令泛。則吾知眞神、親入水中。若不得沈匏者、自知僞神、何徒亡吾身。於是、飄風忽起、引匏沒水。匏轉浪上而不沈。則潝潝汎以遠流。是以衫子雖不死、而其堤且成也。是因衫子之幹、其身非亡耳。故時人號其兩處、曰強頸斷間・衫子斷間也。……八十七年春正月戊子朔癸卯、天皇崩。冬十月癸未朔己丑、葬于百舌鳥野陵。

十一年夏四月甲午、群臣に詔して「今、朕がこの国を視るに、郊沢は広遠でありながら田圃は少なく乏しい。かつ河水は横溢して流れの末が速やかでなく、ひとたび長雨に逢えば海潮が逆上して巷里は船に乗り、道路もまた泥となる。ゆえに群臣よ、ともにこれを視て、横源を決して海に通じさせ、逆流を塞いで田宅を全くせよ」と仰せられた。冬十月、宮の北の郊原を掘り、南の水を引いて西の海に入れた。因ってその水を号して堀江という。また北の河の澇（おおみず）を防ごうとして茨田堤（まんだのつつみ）を築いた。この時、二か所が築いてもすぐ壊れて塞ぎ難かった。天皇の夢に神が教えて「武蔵の人・強頸（こわくび）と河内の人・茨田連衫子（ころもこ）の二人をもって河伯（河の神）を祭れば、必ず塞ぐことができる」と告げた。そこで二人を求めて河神に祈った。強頸は泣き悲しんで水に没して死に、その堤は成った。ただ衫子は全匏（まるひさご）二つを取り、塞ぎ難い水に臨んで水中に投げ入れ、「河神が祟って私を幣とされたゆえ、今私は参りました。必ず私を得ようと欲するならば、この匏を沈めて浮かばせないでください。そうすれば真の神と知って親ら水に入りましょう。もし匏を沈められなければ偽りの神と知り、どうして空しく我が身を亡ぼしましょうか」と請うた。するとつむじ風が忽ち起こって匏を水に引き込んだが、匏は波の上を転がって沈まず、そのまま遠く流れ去った。これにより衫子は死ななかったが、その堤もまた成った。これは衫子の才幹によって身を亡ぼさなかったのである。ゆえに時の人はその二か所を号して強頸断間・衫子断間といった。……八十七年春正月癸卯、天皇は崩御され、冬十月己丑、百舌鳥野陵に葬られた。