播磨国風土記

『播磨風土記』は、播磨の郡ごとに、里・村・山・川・岡・嶋などの名の由来を記した書である。底本（栗田寛『標注古風土記』）は題の次に「卷首闕」（巻首が欠けている）とし、本文は賀古郡の条の「四方を望み見て言った」の途中から始まる。続いて印南・飾磨・揖保・讃容・宍禾・神前・託賀・賀毛・美嚢の各郡を記し、美嚢郡の高野里の条の後に「播磨風土記尾」とあって終わる。各郡の条は、郡の名の由来の後に、里の名と土地の等級（「土中上」など）を掲げ、里や、その中の村・山・川などの名の由来を「所以號○○者」（○○と名づけるわけは）の形で記す。 地名の由来として最も多く語られるのは品太天皇の巡行・狩りの折の言葉や出来事で、大帯日子命（大帯日子天皇）、息長帯日売命の韓国への渡航にまつわる話も多い。神々では、伊和大神が国を占め、国を作り堅めた神として揖保・宍禾などの郡に現れ（その子の神々は飾磨・揖保・神前・託賀の各郡にも記される）、葦原志許乎命（葦原志挙乎命）と天日槍命が国を占め争う話が揖保・宍禾の各郡に記され、神前郡では伊和大神と天日桙命の軍が戦った話がある。大汝命と火明命の十四丘（飾磨郡）、大汝命と小比古尼命の堲と屎の争い（神前郡）、出雲の阿菩大神が大倭の三山の相闘を諫めに来た神阜（揖保郡）、玉津日女命が鹿の血に稲を種いた五月夜郡（讃容郡）、身をかがめて行く大人（託賀郡）、於奚・袁奚の二皇子の志深里での日々と新室の宴の詠辞（美嚢郡）などの話がある。底本の巻末の補遺には、他の書が引く播磨国風土記の逸文二条（明石駅家の駒手御井と速鳥、息長帯日女命と爾保都比売命の赤土）を収める。