第9章 賀毛郡――双つの鴨・上鴨里と下鴨里・玉丘・起勢里・猪飼野・穂積里・河内里・腹辟沼

賀毛郡。所以號賀毛者。品太天皇之世。於鴨村雙鴨作栖生卵。故曰賀毛郡。

賀毛郡。賀毛と名づけるわけは、品太天皇の世に、鴨村で双つの鴨が栖を作って卵を生んだ。それで賀毛郡という。

上鴨里。〔土中上〕下鴨里。〔土中中〕右二里所以號鴨里者。已詳於上。但後分爲二里。故曰上鴨。下鴨。品太天皇巡行之時。此鴨發飛居於條布井樹。此時天皇問云。何鳥哉。侍從當麻品遲部君前玉答曰住於川鴨。勅令射時。發一矢中二鳥。即負矢從山岑飛越之處。號鴨坂。落斃之處者。仍號鴨谷。煮羹之處者。（號）煮坂。

上鴨里。〔土は中の上〕下鴨里。〔土は中の中〕右の二つの里を鴨里と名づけるわけは、すでに上に詳しい。ただ後に分けて二つの里とした。それで上鴨・下鴨という。品太天皇が巡り行かれた時、この鴨が飛び立って、條布の井の樹にいた。この時、天皇が問うて言った、「何という鳥か」。侍従の当麻品遅部君前玉が答えて言った、「川に住む鴨です」。勅して射させた時、一本の矢を放って二羽の鳥に当たった。すぐに矢を負って山の岑から飛び越えた所を鴨坂と名づけた。落ちて斃れた所を、そこで鴨谷と名づけた。羹を煮た所を、（名づけて）煮坂という。

下鴨里有碓居谷。箕（谷）。酒屋谷。此大汝命造碓稻舂之處者。號碓居谷。箕置之處者。號箕谷。造酒屋之處者。號酒屋谷。

下鴨里に碓居谷・箕（谷）・酒屋谷がある。これは、大汝命が碓を造って稲を舂いた所を碓居谷と名づけ、箕を置いた所を箕谷と名づけ、酒屋を造った所を酒屋谷と名づけたのである。

條布里。〔土中々〕所以號條布者。此村在井。一女汲水即被吸沒。故號曰條布。鹿咋山。右所以號鹿咋者。品太天皇狩行之時。白横咋己舌。遇於此山。故曰鹿咋山。品遲部村。右號然者。品太天皇之世。品遲部等遠祖前玉。所賜此地。故號品遲部村。

條布里。〔土は中の中〕條布と名づけるわけは、この村に井があった。一人の女が水を汲んで、すぐに吸い込まれて沈んだ。それで名づけて條布という。鹿咋山。右、鹿咋と名づけるわけは、品太天皇が狩りに行かれた時、白い鹿が己の舌を咋（か）んでいるのに、この山で遇った。それで鹿咋山という。品遅部村。右、そう名づけるのは、品太天皇の世に、品遅部らの遠い祖の前玉が、この地を賜った。それで品遅部村と名づけた。

三重里。〔土中々〕所以云三重者。昔在一女。拔□以布裹食。（三）重居不能起立。故曰三重。

三重里。〔土は中の中〕三重と言うわけは、昔、一人の女がいた。□を抜いて布で包んで食べ、（三）重に居て、起き立つことができなかった。それで三重という。

楢原里。〔土中々〕所以號楢原者。柞生此村。村故曰柞原。伎須美野。右號伎湏美野者。品太天皇之世。大伴連等請此處之時。喚國造黑田別。而問地狀。爾時對曰縫衣如藏櫃底。故曰伎須美野。

楢原里。〔土は中の中〕楢原と名づけるわけは、柞（なら）がこの村に生える。村は、それで柞原という。伎須美野。右、伎須美野と名づけるのは、品太天皇の世に、大伴連らがこの所を請うた時、国造の黒田別を喚して、地の状を問うた。その時、答えて言った、「縫った衣を櫃の底に蔵めたようです」。それで伎須美野という。

飯盛嵩。右號然者。大汝命之御飯盛於此嵩。故曰飯盛嵩。粳岡。右號粳岡者。大汝命令舂稻於下鴨村。散粳飛到於此岡。故曰粳岡。

飯盛嵩。右、そう名づけるのは、大汝命の御飯をこの嵩に盛った。それで飯盛嵩という。粳岡。右、粳岡と名づけるのは、大汝命が下鴨村で稲を舂かせると、散った粳が飛んでこの岡に到った。それで粳岡という。

有玉野村。所以者。意奚。袁奚二皇子等坐於［坐］美嚢郡志深里高宮。遣山部小楯誹國造許麻之女根日女命。於是根日女已依命訖。爾時二皇子相辭不娶。于（過）日間。根日女老長逝。于時皇子等大哀。即遣小立勅云朝夕日不隱之地。造墓藏其骨。以玉餝墓。故緣此墓號玉丘。其村號玉野。

玉野村がある。そのわけは、意奚・袁奚の二皇子らが、美嚢郡の志深里の高宮に坐して、山部小楯を遣わして、国造許麻の女、根日女命に妻問いさせた。そこで根日女はすでに命に依（したが）うことを訖えた。その時、二皇子は互いに辞して娶らなかった。日を（過ごす）間に、根日女は老いて長く逝った。その時、皇子らは大いに哀しみ、すぐに小立を遣わして勅して言った、「朝夕の日が隠れない地に墓を造って、その骨を蔵め、玉で墓を飾れ」。それでこの墓によって玉丘と名づけ、その村を玉野と名づけた。

起勢里。〔土下中。黑川。鼂江。〕右號起勢者。巨勢部等居於此村。仍爲里名。鼂江。右號鼂江者。品太天皇之世。播磨國之田村［君］在百八十村君。而己村別相鬪之時。天皇勅追聚於此村。悉皆斬死。故曰鼂江。其血黑流。故號黑川。

起勢里。〔土は下の中。黒川。鼂江。〕右、起勢と名づけるのは、巨勢部らがこの村に住んだ。そこで里の名とした。鼂江。右、鼂江と名づけるのは、品太天皇の世に、播磨国の田村に百八十の村君がいて、己の村ごとに別れて互いに闘った時、天皇が勅して、この村に追い聚めて、ことごとく斬り殺した。それで鼂江という。その血が黒く流れた。それで黒川と名づけた。

山田里。〔土中下〕猪飼野。右號山田者。人居山際。遂由爲里名。猪養野。右號猪飼者。難波高津宮御宇天皇之世。日向肥人朝戸君。天照大神坐舟於猪持參來進之。可飼所求申。［仰］仍所賜此處而放飼猪。故曰猪飼野。

山田里。〔土は中の下〕猪飼野。右、山田と名づけるのは、人が山の際に住んだ。ついにそれによって里の名とした。猪養野。右、猪飼と名づけるのは、難波の高津の宮で天下を治めた天皇の世に、日向の肥人、朝戸君が、天照大神の坐す舟に、猪を持って参り来て進め、飼うべき所を求めて申した。そこでこの所を賜って、猪を放ち飼った。それで猪飼野という。

端鹿里。〔土下上〕今在其神。右號端鹿者。昔神於諸村班菓子。至此村不足。故仍云間有哉。故號端鹿。此村至于［有］今。山木無菓子。〔生眞木。栬枌。〕

端鹿里。〔土は下の上〕今、その神がいる。右、端鹿と名づけるのは、昔、神が諸々の村に菓子を班（わか）った。この村に至って足りなかった。それで「間（はし）があるのか」と言った。それで端鹿と名づけた。この村は今に至るまで、山の木に菓子がない。〔真木・栬・枌が生える〕

穗積里。〔本名鹽野。小目野。〕土下上。所以號鹽野者。鹹水出於此村。故曰鹽野。今號穗積者。穗積臣等挨。居於此村。故號穗積。小目野。右號小目野者。品太天皇巡行之時。宿於此野。仍望覽四方。勅云彼觀者海哉河哉。從臣對曰此霧也。爾時宣云大體雖見。無小目哉。故號曰小目野。於是從臣開井。故云佐々御井。又因此野詠歌。宇都久志伎。乎米乃佐々波爾。阿良禮布理。志毛布留等毛。奈加禮曾爾。袁米乃佐々波。

穂積里。〔もとの名は塩野。小目野。〕土は下の上。塩野と名づけるわけは、鹹い水がこの村に出る。それで塩野という。今、穂積と名づけるのは、穂積臣らが挨（？）。この村に住んだ。それで穂積と名づけた。小目野。右、小目野と名づけるのは、品太天皇が巡り行かれた時、この野に宿り、そこで四方を望み見て、勅して言った、「あそこに見えるのは、海か、河か」。従臣が答えて言った、「これは霧です」。その時、宣べて言った、「大体は見えるけれども、小目（こまかな目）がないことよ」。それで名づけて小目野という。そこで従臣が井を開いた。それで佐々御井という。またこの野によって歌を詠んだ。「うつくしき　小目の笹葉に　霰降り　霜降るとも　な枯れそね　小目の笹葉」。

雲潤里。〔土中々〕右號雲潤者。丹津日子神。法太之川底欲越雲潤之方云爾之時。在於彼村。大水神辭云吾以宍血佃故。不欲河水。爾時丹津日子云此神倦堀河事云爾而已。故號雲彌。今人號雲潤。

雲潤里。〔土は中の中〕右、雲潤と名づけるのは、丹津日子神が、法太の川の底を、雲潤の方に越そうと思うと言った時、その村にいた大水神が辞して言った、「わたしは宍の血で田を佃るので、河の水は欲しくない」。その時、丹津日子が言った、「この神は、河を掘る事に倦んで、そう言うだけだ」。それで雲弥と名づけた。今の人は雲潤と名づける。

河內里。〔土中下〕右由川爲名。此里之田不敷草下苗子。所以然者。住吉大神上坐之時。食於此村。爾從神等人苅置草解散爲坐。爾時草主大患訴於大神。判云汝田苗者必雖不敷草。如敷草生故其村田于今不敷草作苗代。

河内里。〔土は中の下〕右、川によって名とした。この里の田は、草を敷かずに苗子を下ろす。そうであるわけは、住吉大神が上っておいでになった時、この村で食事をした。その時、従神らが、人が苅って置いた草を解き散らして座とした。その時、草の主が大いに患えて大神に訴えた。（大神が）判じて言った、「あなたの田の苗は、必ず、草を敷かなくても、草を敷いたように生える」。それでその村の田は、今に至るまで草を敷かずに苗代を作る。

川合里。〔土中上〕腹辟沼。右號川合者。端鹿川底與鴨川會村。故號川合里。腹辟沼。右號腹辟者。花浪神之妻淡海神爲追己夫。到於此處。遂怨嗔妾以刀辟腹沒於此沼。故號腹辟沼。其沼鮒等今无五藏。

川合里。〔土は中の上〕腹辟沼。右、川合と名づけるのは、端鹿川の底と鴨川とが会う村である。それで川合里と名づけた。腹辟沼。右、腹辟と名づけるのは、花浪神の妻の淡海神が、己の夫を追おうとして、この所に到り、ついに怨み嗔って、妾（わたし）は刀で腹を辟いて、この沼に沈んだ。それで腹辟沼と名づけた。その沼の鮒などは、今も五蔵がない。