第3章 飾磨郡――壮鹿の鳴く郡・伊和里と十四丘・安相里・少川里・貽和里と餝磨御宅

餝磨郡。所以號餝磨者。大三間津日子命。於此處造屋形而座時。有大鹿而鳴之。爾時王勅云壯鹿鳴哉。故號餝磨郡。

餝磨郡。餝磨と名づけるわけは、大三間津日子命が、この所に屋形を造って坐した時、大きな鹿がいて鳴いた。その時、王が勅して言った、「壮鹿（しかま）が鳴くことよ」。それで餝磨郡と名づけた。

漢部里。〔土中上〕右稱漢部者。讃藝國漢人等。到來居於此處。故號漢部。

漢部里。〔土は中の上〕右、漢部と称するのは、讃芸国の漢人らが到来して、この所に住んだ。それで漢部と名づけた。

菅生里。〔土中上〕右稱菅生者。此處有菅原。故號菅生。

菅生里。〔土は中の上〕右、菅生と称するのは、この所に菅原がある。それで菅生と名づけた。

麻跡里。〔土中上〕右號麻跡者。品太天皇巡行之時。勅云見此二山者。能似人眼割下。故號目割。

麻跡里。〔土は中の上〕右、麻跡と名づけるのは、品太天皇が巡り行かれた時、勅して言った、「この二つの山を見ると、よく人の眼が割け下がったのに似ている」。それで目割と名づけた。

英賀里。〔土中上〕右稱英賀者。伊和大神之子阿賀比古。阿賀比賣二神在於此處。故因神名。以爲里名。

英賀里。〔土は中の上〕右、英賀と称するのは、伊和大神の子、阿賀比古・阿賀比売の二神が、この所にいる。それで神の名によって、里の名とした。

伊和里。〔船丘。波丘。琴丘。匣丘。箕丘。日女道丘。莜丘。稻丘冑丘。鹿丘。犬丘。甕丘。莒丘。〕〔土中上〕右號伊和部者。積幡郡伊和君等挨。到來居於此。故號曰伊和部。所以號手苅丘者。近國之神。到於此處。以手苅草以爲食薦。故號手苅。一云。韓人等始來之時。不識用鎌。但以手苅稻。故云手苅村。

伊和里。〔船丘。波丘。琴丘。匣丘。箕丘。日女道丘。莜丘。稲丘。冑丘。鹿丘。犬丘。甕丘。莒丘。〕〔土は中の上〕右、伊和部と名づけるのは、積幡郡の伊和君らが挨（？）、到来してここに住んだ。それで名づけて伊和部という。手苅丘と名づけるわけは、近い国の神が、この所に到って、手で草を苅って食薦（すごも）とした。それで手苅と名づけた。一説に、韓人らが初めて来た時、鎌を用いることを知らず、ただ手で稲を苅った。それで手苅村という。

右十四丘者。已詳於上。昔大汝命之子火明命心行甚强。是以父神患之。欲遁棄之。乃到因達神山。遣其子汲水未還以前。即發船遁去。於是火明命汲水還來。見船發去。即大嗔怨。仍起風波。追迫其船。於是父神之船不能進行。遂被打破所以（號）其（處曰船丘。曰）波丘。琴落處者即號琴神丘。箱落處即號箱丘。梳匣落處者即號匣丘箕落處者仍號箕形丘。甕落處者仍曰甕丘。稻落處者即號稻牟禮丘。冑落處者即號冑丘。沈石落處者即號沈石丘。綱落處者。即號藤丘。鹿落處者即號鹿丘。犬落處者即號犬丘。蠶子落處者即號日女道丘。爾時大汝神謂妻弩都比賣曰。爲遁惡子返遇風波。被太辛苦哉。所以（號其處）曰嗔鹽。曰告齊。

右の十四の丘は、すでに上に詳しい。昔、大汝命の子、火明命は、心も行いもたいへん強かった。そのため父神はこれを患え、逃れ棄てようとした。そこで因達の神山に到って、その子を遣わして水を汲ませ、まだ還らないうちに、すぐに船を発して逃れ去った。そこで火明命は水を汲んで還って来て、船が発って去るのを見て、たちまち大いに嗔（いか）り怨んだ。そこで風波を起こして、その船に追い迫った。そこで父神の船は進み行くことができず、ついに打ち破られた。それで、その所を名づけて船丘といい、波丘という。琴の落ちた所は、すなわち琴神丘と名づけた。箱の落ちた所は、すなわち箱丘と名づけた。梳匣の落ちた所は、すなわち匣丘と名づけた。箕の落ちた所は、そこで箕形丘と名づけた。甕の落ちた所は、そこで甕丘という。稲の落ちた所は、すなわち稲牟礼丘と名づけた。冑の落ちた所は、すなわち冑丘と名づけた。沈石の落ちた所は、すなわち沈石丘と名づけた。綱の落ちた所は、すなわち藤丘と名づけた。鹿の落ちた所は、すなわち鹿丘と名づけた。犬の落ちた所は、すなわち犬丘と名づけた。蚕子の落ちた所は、すなわち日女道丘と名づけた。その時、大汝神が妻の弩都比売に言った、「悪い子から逃れようとして、かえって風波に遭い、ひどく辛く苦しい目にあったことよ」。それで（その所を名づけて）嗔塩といい、告斉という。

賀野里。〔幣丘〕〔土中上〕右稱加野者。品太天皇巡行之時。此處造殿。仍張蚊屋。故號加野。山川之名亦與里同。所以稱幣丘者。品太天皇到於此處。奉幣地祇。故號幣丘。

賀野里。〔幣丘〕〔土は中の上〕右、加野と称するのは、品太天皇が巡り行かれた時、この所に殿を造り、そこで蚊屋を張った。それで加野と名づけた。山や川の名もまた里と同じである。幣丘と称するわけは、品太天皇がこの所に到って、地祇に幣を奉った。それで幣丘と名づけた。

韓室里。〔土中中〕右稱韓室者。韓室首寶等上祖。家大富饒。造韓室。故號韓室。

韓室里。〔土は中の中〕右、韓室と称するのは、韓室首宝らの上祖は、家がたいへん富み豊かで、韓室を造った。それで韓室と名づけた。

巨智里。〔草上村。大立丘。〕土上下。右（稱巨智者）。巨智等始（祖）［屋］居此村。故因爲名。所以云草上者。韓人山村（忌寸）等上祖［祚］巨智賀那。請此地而墾田之時。有一聚草。其根尤臰。故號草上。所以稱大立丘者。品太天皇立於此丘。見之地形。故號大立丘。

巨智里。〔草上村。大立丘。〕土は上の下。右、（巨智と称するのは）、巨智らの始（祖）がこの村に住んだ。それで（その名に）よって名とした。草上と言うわけは、韓人山村（忌寸）らの上祖、巨智賀那が、この地を請うて田を墾いた時、ひとむらの草があった。その根がたいへん臰（くさ）かった。それで草上と名づけた。大立丘と称するわけは、品太天皇がこの丘に立って、地形を見た。それで大立丘と名づけた。

安相里。〔長畝川〕土中々。右所以號安相里者。品太天皇從但馬巡（行）之時。緣道不櫼御劂。故號陰山前。仍國造豐忍別命被彖名。爾時但馬國造阿胡尼命申給依此赦罪。即奉【鹽代鹽田】廿千代。有名鹽代田。飼但馬國朝來人。到來居於此處。故號安相里。〔本名沙部云。後里名依。改字二字注爲安相里。〕

安相里。〔長畝川〕土は中の中。右、安相里と名づけるわけは、品太天皇が但馬から巡り（行かれた）時、道すがら御劂を櫼（？）しなかった。それで陰山前と名づけた。そこで国造豊忍別命は名を彖（？）られた。その時、但馬の国造阿胡尼命が申し上げて、これによって罪を赦された。すぐに廿千代を奉った。名を塩代田という。但馬国の朝来の人を飼い（？）、到来してこの所に住んだ。それで安相里と名づけた。〔もとの名は沙部という。後に里の名によって、字を改めて二字を注して安相里とした。〕

所以號長畝川者。昔此川生蔣。于時賀毛郡長畝村人到來苅蔣。爾時此處石作連等爲奪相鬪。仍敎其人即。投棄於此川。故號長畝川。本又阿胡尼命娶英保村女卒於此村。遂造墓葬。以後正骨運持去之云來。

長畝川と名づけるわけは、昔、この川に蔣（まこも）が生えていた。その時、賀毛郡の長畝村の人が到来して蔣を苅った。その時、この所の石作連らが奪おうとして互いに闘った。そこでその人を敎（？）え、すぐに、この川に投げ棄てた。それで長畝川と名づけた。本、また阿胡尼命が英保村の女を娶って、この村で卒した。ついに墓を造って葬った。その後、正骨を運び持って去ったと云い来たる。

枚野里。〔新羅訓村。莒岡。〕右稱枚野者。昔爲少野。故號枚野。所以號新良訓者。昔新羅國人來朝之時。宿於此村。故號新羅訓。〔山名亦同。〕所以稱莒丘者。大汝。少日子根命。與日女道丘神期會之時。日女道神於丘備食物及莒器等具。故號筥丘。

枚野里。〔新羅訓村。莒岡。〕右、枚野と称するのは、昔、少野であった。それで枚野と名づけた。新良訓と名づけるわけは、昔、新羅国の人が来朝した時、この村に宿った。それで新羅訓と名づけた。〔山の名もまた同じ。〕莒丘と称するわけは、大汝と少日子根命が、日女道丘の神と期して会った時、日女道の神が丘で食物と莒器などの具を備えた。それで筥丘と名づけた。

大野里。〔砥堀。〕土中々。右稱大野者。本爲荒野。故號大野。志貴嶋宮御宇天皇之御世。村上足嶋等上祖惠多。請此野而居之。乃爲里名。所以稱砥堀者。品太天皇之世。神前郡與餝磨郡之堺造大川岸道。是時砥堀出。故號砥堀于今猶在

大野里。〔砥堀。〕土は中の中。右、大野と称するのは、もとは荒野であった。それで大野と名づけた。志貴嶋の宮で天下を治めた天皇の御世に、村上足嶋らの上祖恵多が、この野を請うて住んだ。そこで里の名とした。砥堀と称するわけは、品太天皇の世に、神前郡と餝磨郡との堺に、大川の岸の道を造った。この時、砥が掘り出された。それで砥堀と名づけた。今もなおある。

少川里。〔高瀨村。豐國村。英馬野。射目前。檀坂。【多取山】。御取岳。伊刀島。〕土中々。〔本名私里。〕右號私里（者）。志貴島宮御宇天皇世。私部弓束等祖。田又利君鼻留。請此處而居之。故號私里。以後庚寅年上大夫爲宰之時。改爲小川里。一云。小川自大野流來此處。故曰小川。

少川里。〔高瀬村。豊国村。英馬野。射目前。檀坂。多取山。御取岳。伊刀島。〕土は中の中。〔もとの名は私里。〕右、私里と名づける（のは）、志貴島の宮で天下を治めた天皇の世に、私部弓束らの祖、田又利君鼻留が、この所を請うて住んだ。それで私里と名づけた。その後、庚寅の年に、上大夫が宰であった時、改めて小川里とした。一説に、小川が大野から流れてこの所に来る。それで小川という。

所以稱高瀨者。品太天皇登於夢前丘而望見者。北方有白色物。云彼何物乎。即遣舍人上野國麻奈毗古令察之。申云。自高處流落水是也。即號高瀨村。所以號豐國者。筑紫豐國之神。在於此處。故號豐國村。

高瀬と称するわけは、品太天皇が夢前丘に登って望み見ると、北の方に白い色の物があった。「あれは何物か」と言った。すぐに舎人の上野国の麻奈毗古を遣わして、これを察させた。申して言った、「高い所から流れ落ちる水がこれです」。すぐに高瀬村と名づけた。豊国と名づけるわけは、筑紫の豊国の神が、この所にいる。それで豊国村と名づけた。

所以號英馬野（者）。品太天皇此野狩時。一馬走逸。勅云誰馬乎。侍從對云（御馬也。天皇云）爲朕御馬也即號我馬野。是時立射目之處。即號射目前。弓折之處。即號檀丘。御立之處即號御立丘。是時大牝鹿泳海就島。故號伊刀島。

英馬野と名づける（わけは）、品太天皇がこの野で狩りをした時、一頭の馬が走り逃げた。勅して言った、「誰の馬か」。侍従が答えて言った、「（御馬です。天皇が言った）朕の御馬だ」。すぐに我馬野と名づけた。この時、射目を立てた所を、すなわち射目前と名づけた。弓が折れた所を、すなわち檀丘と名づけた。お立ちになった所を、すなわち御立丘と名づけた。この時、大きな牝鹿が海を泳いで島に就いた。それで伊刀島と名づけた。

英保村。〔土中上〕右稱英保者。伊豫國英保村人到來居於此處。故號英保村。

英保村。〔土は中の上〕右、英保と称するのは、伊予国の英保村の人が到来して、この所に住んだ。それで英保村と名づけた。

美濃里。〔繼潮〕土下中。右號美濃者。讃伎國彌濃郡人到來居之故號美濃所以稱繼潮者。昔此國有一死女爾時筑紫國火君等祖。〔不知名〕到來復生仍取之。故號繼潮。

美濃里。〔継潮〕土は下の中。右、美濃と名づけるのは、讃伎国の弥濃郡の人が到来して住んだ。それで美濃と名づけた。継潮と称するわけは、昔、この国に一人の死んだ女がいた。その時、筑紫国の火君らの祖が〔名は知らない〕到来して、（女は）また生き返った。そこでこれを取った。それで継潮と名づけた。

囙達里。〔土中々〕右稱囙達者。息長帶比賣命欲平韓國渡坐之時。（坐于）御船前伊太代之神。在於此處。故因神名。以爲里名。

因達里。〔土は中の中〕右、因達と称するのは、息長帯比売命が韓国を平らげようとして渡っておいでになった時、御船の前に（坐した）伊太代の神が、この所にいる。それで神の名によって、里の名とした。

安師里。〔土中々〕右稱安師者。倭穴无神々戸託仕奉故號穴師。

安師里。〔土は中の中〕右、安師と称するのは、倭の穴无の神の神戸に託してお仕え申し上げた。それで穴師と名づけた。

漢部里。〔多志野。阿比野。手沼川。〕里名詳於上。右稱多志野者。品太天皇巡（行）之時。以鞭指此野。勅云彼野者宜造宅及墾田。故號佐志野。今改號多志野。所以稱阿比野者。品太天皇從山方幸行之時。從臣等自海方參會故號會野。所以稱手沼川者品太天皇於此川洗御手故號手沼川。〔生年魚有味〕

漢部里。〔多志野。阿比野。手沼川。〕里の名は上に詳しい。右、多志野と称するのは、品太天皇が巡り（行かれた）時、鞭でこの野を指して、勅して言った、「あの野は、宅を造り、また田を墾くのがよい」。それで佐志野と名づけた。今、改めて多志野と名づけた。阿比野と称するわけは、品太天皇が山の方からお出ましになった時、従臣らが海の方から参り会った。それで会野と名づけた。手沼川と称するわけは、品太天皇がこの川で御手を洗った。それで手沼川と名づけた。〔年魚（あゆ）が生まれる。味がよい。〕

貽和里。船丘北邊有馬墓池。昔大長谷天皇御世。尾治連等上祖。長日子有善婢與馬。並合之意。於是長日子將死之時。謂其子曰。吾死以後。皆葬准吾。即爲之作墓。第一爲長日子墓。第二爲婢墓。第三爲馬墓。併有三。後上生石大夫爲國司有之時。築墓邊池。故因名爲馬墓池。

貽和里。船丘の北のあたりに馬墓池がある。昔、大長谷天皇の御世に、尾治連らの上祖、長日子に、善い婢と馬があり、いずれも意にかなっていた。そこで長日子は死のうとする時、その子に言った、「わたしが死んだ後は、みな葬ることをわたしに准ぜよ」。すぐにそのために墓を作った。第一は長日子の墓、第二は婢の墓、第三は馬の墓とし、併せて三つある。後に上生石大夫が国司で有った時、墓のほとりに池を築いた。それで（その）名によって馬墓池とした。

所以稱餝磨御宅者。大雀天皇御世。遣人喚意伎。出雲。伯耆。因幡。但馬五國造等。是時五國造即以召使爲水手而向京之。以此爲罪。即退於播磨國。令作田也。此時所作之田。即號意伎田。出雲田。伯耆田。因幡田。但馬田。即彼田稻收納之御宅。即號餝磨御宅。又云賀和良久三宅。

餝磨御宅と称するわけは、大雀天皇の御世に、人を遣わして意伎・出雲・伯耆・因幡・但馬の五国の国造らを喚した。この時、五国の国造は、すぐに召使を水手として京に向かった。これを罪として、すぐに播磨国に退けて、田を作らせた。この時に作った田を、すなわち意伎田・出雲田・伯耆田・因幡田・但馬田と名づけた。すなわちその田の稲を収め納めた御宅を、すなわち餝磨御宅と名づけた。また賀和良久三宅ともいう。