第2章 印南郡――印南浪郡・大国里の伊保山と大石・六継里・益気里・含芸里・南毗都麻

一家云。所以號印南者。穴門豐浦宮御宇天皇。與皇后俱欲平筑紫久麻曾國下行之時。御舟宿於印南浦。此時滄海其平風波和靜。故名曰入［印南］浪郡。

ある家の説では、印南と名づけるわけは、穴門の豊浦の宮で天下を治めた天皇が、皇后とともに筑紫の久麻曾国を平らげようとして下って行った時、御舟が印南の浦に宿った。この時、青海原はそれは平らかで、風も波も和らぎ静かであった。それで名づけて入浪郡という。

大國里。〔土中々〕所以號大國者。百姓之家多居此。故曰大國。此里有山。名曰伊保山。所以（號伊保者）。帶中日子命乎坐於神。而息長帶日女命率石作連（大）來。而求讃伎國羽若石也。自彼度賜。未定御廬之時。大來見顯。（故）曰美保山。々西有原。名曰池之原。々中有池。故曰池之原。

大国里。〔土は中の中〕大国と名づけるわけは、百姓の家が多くここに住んでいる。それで大国という。この里に山がある。名を伊保山という。（伊保と名づける）わけは、帯中日子命を神として坐らせ、そして息長帯日女命が石作連（大）来を率いて、讃伎国の羽若の石を求めた。そこから渡っておいでになり、まだ御廬（いおり）を定めない時に、大来が見顕した。（それで）美保山という。山の西に原がある。名を池之原という。原の中に池がある。それで池之原という。

々南有作石。形如屋長二丈。廣一丈五尺。高亦如之。名號曰大石。（一）傳云聖德王御世。弓削大連所造之石也。

原の南に作り石がある。形は屋のようである。長さ二丈、広さ一丈五尺、高さもまたこれと同じ。名づけて大石という。（一）伝に言う、聖徳王の御世に、弓削大連が造った石である。

六繼里。〔土中々〕所以號六繼里。已見於上。此里有松原。生甘菆。色似菆花體如鸎菆。十月上旬生。下旬五。其味甚甘。

六継里。〔土は中の中〕六継里と名づけるわけは、すでに上に見える。この里に松原がある。甘い菆（きのこ）が生える。色は菆の花に似て、体は鸎菆のようである。十月の上旬に生え、下旬に五（？）。その味はたいへん甘い。

益氣里。〔土中上〕所以號宅者。大帶日子命。造御宅於此村。故曰宅村。此里有山。名曰斗形山。以石作斗與乎氣。故曰斗形山。有石橋傳云上古之時。此橋至天。八十人衆上下往來。故曰八十橋。

益気里。〔土は中の上〕宅と名づけるわけは、大帯日子命が御宅をこの村に造った。それで宅村という。この里に山がある。名を斗形山という。石で斗（ます）と乎気（おけ）を作った。それで斗形山という。石の橋がある。伝えて言う、上古の時、この橋は天に至り、八十人の衆が上り下りして往来した。それで八十橋という。

含藝里。〔本名瓶落〕土中上。所以號瓶落者。難波高津［御］宮御世。私部局取等遠祖他田熊千。瓶酒着於馬尻。求行家地。其瓶落於此村。故曰瓶落。又有酒山。大帶日子天皇御世。酒泉涌出。故曰酒山。百姓飲者即醉相鬪相亂。故令埋塞。後庚午年。有人堀出。于今猶有酒氣。

含芸里。〔もとの名は瓶落〕土は中の上。瓶落と名づけるわけは、難波の高津の宮の御世に、私部局取らの遠い祖である他田熊千が、酒の瓶を馬の尻に着けて、家とする地を求めて行った。その瓶がこの村に落ちた。それで瓶落という。また酒山がある。大帯日子天皇の御世に、酒の泉が湧き出た。それで酒山という。百姓で飲んだ者は、たちまち酔って互いに闘い互いに乱れた。それで埋め塞がせた。後の庚午の年に、ある人が掘り出した。今に至るまで、なお酒の気がある。

郡南海中有小島。名曰南毗都麻。志我高穴穗宮御宇天皇御世。遣丸部臣等始祖比古汝弟令定國堺。爾時吉備比古。吉備比賣二人參迎。於是比古汝弟娶吉備比賣。生兒印南別孃。此女端正。秀於當時。爾時大帶日古天皇欲娶此女。下幸行之。別孃聞之。即［者］耆度件嶋隱居之。故曰南毗都麻。

郡の南の海の中に小島がある。名を南毗都麻という。志我の高穴穂の宮で天下を治めた天皇の御世に、丸部臣らの始祖である比古汝弟を遣わして、国の堺を定めさせた。その時、吉備比古と吉備比売の二人が参り迎えた。そこで比古汝弟は吉備比売を娶り、子の印南別嬢を生んだ。この女は端正で、当時に秀でていた。その時、大帯日古天皇がこの女を娶ろうとして、下っておいでになった。別嬢はこれを聞いて、すぐに耆（？）、その嶋に渡って隠れ住んだ。それで南毗都麻という。