第5章 讃容郡――五月夜郡と鹿庭山・吉川・速濡里・邑宝里・柏原里・中川里・雲濃里

讃容郡。所以云讃（容）者。大神妹妋二柱。各競占國之時。妹玉津日女命。捕臥生鹿。割其腹而種稻其血。仍一夜之間生苗。即令取殖。爾大神勅云汝妹者五月夜殖哉。即去他處。號五月夜郡。神名贊用都比賣命。今有讃容町田也。

讃容郡。讃（容）と言うわけは、大神と妹・妋の二柱が、それぞれ国を占め競った時、妹の玉津日女命は、生きている鹿を捕らえ伏せ、その腹を割いて、その血に稲を種いた。すると一夜の間に苗が生えた。すぐに取って植えさせた。そこで大神が勅して言った、「あなた、妹は、五月夜に植えたのか」。すぐに他所へ去った。（それで）五月夜郡と名づけ、神の名を賛用都比売命という。今、讃容の町田がある。

即鹿枚山號鹿庭山。山四面有十二谷。皆有生鐵也。難波豐前［於］朝庭始進也。見顯人別部犬。□孫等奉發文初。

すなわち、鹿を枚（はな）った山を鹿庭山と名づけた。山の四面に十二の谷があり、みな生鉄がある。難波豊前の朝廷に、初めて進めた。見つけ顕した人は、別部犬、その孫らが奉発した文初（？）。

讃容郡。事與里同。土上中。吉川。〔本名玉落川〕大神之玉。落於此川。故曰玉落。今云吉川者。稻狹部大吉川居於此村。故曰吉川。

讃容郡。事は里と同じ。土は上の中。吉川。〔もとの名は玉落川〕大神の玉。この川に落ちた。それで玉落という。今、吉川と言うのは、稲狭部大吉川がこの村に住んだ。それで吉川という。

其山〔生黃連〕按見。佐用都比賣命。於此山得金按。故山名曰金肆。川名（曰）按見。伊師。即是按見之河上。川底如床。故曰伊師。〔其山生精鹿升麻〕

その山〔黄連が生える〕。按見。佐用都比売命が、この山で金の按を得た。それで山の名を金肆といい、川の名を按見という。伊師。すなわちこれは按見の河上である。川の底が床のようである。それで伊師という。〔その山には精・鹿升麻が生える〕

速濡里。〔土上中〕依川濡速（爲名）。速濡社。坐神廣比賣命。故那都比賣弟。涷野。廣比賣命占此土之時。涷氷。故曰涷野涷谷。

速濡里。〔土は上の中〕川の濡れの速さによって（名とした）。速濡社。坐す神は広比売命。それで那都比売の弟（おと）。涷野。広比売命がこの土を占めた時、涷（こお）って氷った。それで涷野・涷谷という。

邑寶里。〔土中上〕於麻都比古命治井滄粮。即云吾占多國。故曰大村。治井處。號御井村。

邑宝里。〔土は中の上〕於麻都比古命が井を治（ほ）り、粮（かて）を滄（ひや）した。すぐに言った、「わたしは多くの国を占めた」。それで大村という。井を治った所を御井村と名づけた。

鍬柄川。神日子命之鍬柄令採此山。故其山之川號曰鍬柄川。室原山。屛風如室。故曰室原。〔生人參。濁活。監膝。升麻。白木。石灰。〕久都野。彌麻都比古命告云。此山踰者可崩。故曰久都野。後改而云宇努。其邊爲山。中央爲野。

鍬柄川。神日子命の鍬の柄を、この山で採らせた。それでその山の川を名づけて鍬柄川という。室原山。屏風（風を屏ぐこと）が室のようである。それで室原という。〔人参・濁活・監膝・升麻・白木・石灰が生える〕久都野。弥麻都比古命が告げて言った、「この山は踰えると崩れるだろう」。それで久都野という。後に改めて宇努という。その辺は山で、中央は野である。

柏原里。由柏多生。號爲柏原。筌戸。大神從出雲國來時。以嶋村岡爲吳床坐。而筌置於此川。故號筌戸也。不入魚而入鹿。此取作鱠食。不入口而落於地。故去此處遷他。

柏原里。柏が多く生えることによって、柏原と名づけた。筌戸。大神が出雲国から来た時、嶋村の岡を呉床（あぐら）として坐し、筌をこの川に置いた。それで筌戸と名づけた。魚は入らずに鹿が入った。これを取って鱠に作って食べたが、口に入らずに地に落ちた。それでこの所を去って他に遷った。

中川里。〔土上下〕所以名仲川者。苫編首等遠祖大仲子。息長帶日賣命。度行於韓國之時。船宿淡路石屋之。爾時風雨大起。百姓悉濡。于時大中子以苫作屋。天皇勅云。此爲國富。即賜姓爲苫編首。仍居此處。故川號仲川里。

中川里。〔土は上の下〕仲川と名づけるわけは、苫編首らの遠い祖の大仲子は、息長帯日売命が韓国に渡って行った時、船が淡路の石屋に宿った。その時、風雨が大いに起こり、百姓はことごとく濡れた。その時、大中子が苫で屋を作った。天皇が勅して言った、「これは国の富である」。すぐに姓を賜って苫編首とした。そしてこの所に住んだ。それで川を仲川里と名づけた。

船引山。近江天皇之世。道守臣爲此國之宰。造官船於此山。令引下。故曰船引。此山住鵲。一云。韓國烏栖枯木之穴。春時見。夏不見。〔生人參細辛〕

船引山。近江天皇の世に、道守臣がこの国の宰であった。官の船をこの山で造り、引き下ろさせた。それで船引という。この山には鵲が住む。一説に、韓国の烏という。枯れ木の穴に棲む。春の時は見え、夏は見えない。〔人参・細辛が生える〕

昔近江天皇之世。有丸部貝也。是仲川里人也。此人買取河內國兎寸村人之賣劒也。得劒以後。擧家滅亡。然後苫編部犬猪。圃彼地之墟。土中得此劒。土與相去廻一尺許。其柄朽失。而其及不澁。光如明鏡。於是犬猪即懷恠心。取劒歸家。仍招鍛人令燒其及。爾時此劒屈申如蛇。鍛人大驚不營而止。於是犬猪以爲異劒。獻之朝庭。後淨御原朝庭甲申年七月。遣曾禰連麿返送本處。于今安置此里御宅。

昔、近江天皇の世に、丸部貝也という者がいた。これは仲川里の人である。この人が、河内国の兎寸村の人の売る剣を買い取った。剣を得てから後、家を挙げて滅び亡んだ。その後、苫編部犬猪が、その地の墟に圃を作り、土の中からこの剣を得た。土とは周り一尺ばかり離れていた。その柄は朽ちて失われていたが、その刃は渋（さ）びず、光は明るい鏡のようであった。そこで犬猪は怪しむ心を懐き、剣を取って家に帰った。そこで鍛人（かぬち）を招いて、その刃を焼かせた。その時、この剣は蛇のように屈み伸びた。鍛人は大いに驚いて、営まずに止めた。そこで犬猪は異しい剣だと思い、これを朝廷に献じた。後に、浄御原の朝廷の甲申の年七月に、曾禰連麿を遣わして本の所に返し送った。今に至るまで、この里の御宅に安置している。

北山之邊有李五根。至于仲冬。其實不落。

北の山のほとりに李（すもも）が五根ある。仲冬になっても、その実は落ちない。

彌加都岐原。難波高津宮天皇之世。伯耆加具漏。因幡邑由胡二人。大驕无節。以清酒洗手足。於是朝庭以爲過度。遣狹井連佐夜召此二人。爾時佐夜仍悉禁二人之族。赴參之時。屢漬水中酷拷之。中有女二人。玉纒手足。於是佐夜恠問之。答曰吾此服部彌蘇連娶因幡國造阿良佐加比賣生子宇奈比賣。久波比賣爾時佐夜驚之。此是執政大臣之女。即還送之。所送之處。即號見置山。所溺之處。即號美加都岐原。

弥加都岐原。難波の高津の宮の天皇の世に、伯耆の加具漏と因幡の邑由胡の二人は、大いに驕って節度がなく、清酒で手足を洗った。そこで朝廷は度を過ぎたと思い、狭井連佐夜を遣わしてこの二人を召した。その時、佐夜はそこで二人の族をことごとく禁（とら）え、赴き参る時に、しばしば水の中に漬けて、ひどく拷った。その中に女が二人いて、手足に玉を纏っていた。そこで佐夜が怪しんでこれを問うと、答えて言った、「わたしは、この服部弥蘇連が因幡の国造阿良佐加比売を娶って生んだ子の、宇奈比売と久波比売です」。その時、佐夜は驚いた。「これは執政大臣の女である」。すぐにこれを還し送った。送った所を、すなわち見置山と名づけた。溺れさせた所を、すなわち美加都岐原と名づけた。

雲濃里。〔土上中〕大神之子玉足日子。玉足比賣命生子。大石命。此子稱於父心。故曰有怒。鹽沼村。此村出海水。故（號）鹽沼村。

雲濃里。〔土は上の中〕大神の子、玉足日子と玉足比売命が生んだ子は、大石命。この子は父の心に称（かな）った。それで有怒という。塩沼村。この村から海の水が出る。それで塩沼村と（名づけた）。