第6章 宍禾郡――舌を出した大鹿・比治里・高家里・柏野里・安師里・石作里・雲箇里・御方里

宍禾郡。所以名宍禾者。伊和大神國作堅了以後。堺此川谷尾巡行之時。大鹿出己舌。遇於矢田村。爾勅云矢彼舌在者。故號宍禾［鹿］村名號矢田村。

宍禾郡。宍禾と名づけるわけは、伊和大神が国を作り堅め終えた後、この川・谷・尾を境として巡り行った時、大きな鹿が自分の舌を出して、矢田村で遇った。その時、勅して言った、「矢はあの舌にある」。それで宍禾と名づけ、村の名を矢田村と名づけた。

比治里。〔土中上〕所以名比治者。難波長柄豐前天皇之世。分揖保郡作宍禾郡之時。山部比治任爲里長。依此人名。故曰比治里。

比治里。〔土は中の上〕比治と名づけるわけは、難波の長柄の豊前の天皇の世に、揖保郡を分けて宍禾郡を作った時、山部比治が任ぜられて里長となった。この人の名によって、比治里という。

宇波良村。葦原志許乎命占國之時。勅此地小狹如室戸。故曰表戸。比良美村。大神之褶。落於此處。故曰褶村。今人云比良美村。川音村。天日槍命宿於此村。勅川音甚高。故曰川音村。

宇波良村。葦原志許乎命が国を占めた時、勅して言った、「この地は小さく狭いこと、室の戸のようだ」。それで表戸という。比良美村。大神の褶（ひれ）がこの所に落ちた。それで褶村という。今の人は比良美村と言う。川音村。天日槍命がこの村に宿り、勅して言った、「川の音がたいへん高い」。それで川音村という。

庭音村。〔本名庭酒〕大神御粮枯而生糆。即令釀酒。以獻庭酒而宴之。故曰庭酒村。今人云庭音村。奪谷。葦原志許乎命。與天日槍命二（神）相奪此谷。故曰奪谷。以其相奪之由。形如曲葛。稻舂岑。大神令舂稻。於此岑。故曰稱稻舂前。〔生味栗〕其糠飛到之處。即號糠前。

庭音村。〔もとの名は庭酒〕大神の御粮（みかて）が枯れて糆（かび）が生えた。すぐに酒を醸させ、庭酒として献って宴をした。それで庭酒村という。今の人は庭音村と言う。奪谷。葦原志許乎命と天日槍命の二（神）が、互いにこの谷を奪い合った。それで奪谷という。互いに奪い合ったことによって、形は曲がった葛のようである。稲舂岑。大神がこの岑で稲を舂かせた。それで稲舂前と称（い）う。〔味栗が生える〕その糠が飛んで到った所を、すなわち糠前と名づけた。

高家里。〔土下中〕所以名曰高家者。天日槍命告云。此村高勝於他村。故曰高家。都太川。衆人不能得稱。鹽村。處々出鹹水。故曰鹽村。牛馬等嗜而飮之。

高家里。〔土は下の中〕高家と名づけるわけは、天日槍命が告げて言った、「この村は、高さが他の村に勝っている」。それで高家という。都太川。人々は（その由来を）称えることができない。塩村。あちこちから鹹い水が出る。それで塩村という。牛・馬などが好んでこれを飲む。

柏野里。〔土中上〕所以名柏（野）者。（柏）生此野。故曰柏野。伊奈加川。葦原志許乎命。與天日槍命占國之時。有嘶馬。遇於此川。故曰伊奈加川。

柏野里。〔土は中の上〕柏（野）と名づけるわけは、（柏が）この野に生える。それで柏野という。伊奈加川。葦原志許乎命と天日槍命が国を占めた時、嘶く馬がいて、この川で遇った。それで伊奈加川という。

土間村。神衣附土上。故曰土間。敷草村。敷草爲神座。故曰敷草。此村有山。南方去十里許。有澤二町許此澤生菅。作笠最好。生栬枌栗黃連葛等。生鐵。住狼羆。飯戸阜。占國之神。炊於此處。故曰飯戸阜。々形亦似槽箕竈等。

土間村。神の衣が土の上に附いた。それで土間という。敷草村。草を敷いて神の座とした。それで敷草という。この村に山がある。南の方へ十里ばかり去ったところに、沢が二町ばかりある。この沢には菅が生え、笠を作るのに最も好い。栬・枌・栗・黄連・葛などが生える。生鉄が生まれる。狼・羆が住む。飯戸阜。国を占めた神が、この所で炊いだ。それで飯戸阜という。阜の形もまた、槽・箕・竈などに似ている。

安師里。〔本名酒加里〕土中上。大神喰於此處。故曰須加。後號山守里。所以然者。山部三馬任爲里長。故曰山守。今改名爲安師者。因安師川爲名。其川者因安師比賣神爲名。伊和大神將娶誂之。爾時此神固辭不聽。於是大神大瞋以石塞川源。流下於三形之方。故此川少水。此村之山生栬枌黑葛等。住狼羆。

安師里。〔もとの名は酒加里〕土は中の上。大神がこの所で喰（食べた）。それで須加という。後に山守里と名づけた。そうであるわけは、山部三馬が任ぜられて里長となった。それで山守という。今、名を改めて安師とするのは、安師川によって名とした。その川は安師比売神によって名とした。伊和大神が娶ろうとしてこれに妻問いをした。その時、この神は固く辞して聴かなかった。そこで大神は大いに瞋（いか）り、石で川の源を塞いで、三形の方に流し下した。それでこの川は水が少ない。この村の山には栬・枌・黒葛などが生え、狼・羆が住む。

石作里。〔本名伊和〕土下中。所以名石作者。石作首等居於此村。故庚午年爲石作里。阿和賀山。伊和大神之妹阿和加比賣命。在於此山。故曰阿和加山。伊加麻川。大神占國之時。烏賊在於此川。故曰烏賊間川。

石作里。〔もとの名は伊和〕土は下の中。石作と名づけるわけは、石作首らがこの村に住んだ。それで庚午の年に石作里とした。阿和賀山。伊和大神の妹、阿和加比売命がこの山にいる。それで阿和加山という。伊加麻川。大神が国を占めた時、烏賊がこの川にいた。それで烏賊間川という。

雲箇里。〔土下下〕大神之妻許乃波奈佐久夜比賣命。其形美麗。故曰宇留加。波加村。占國之時。天日槍命先到此處。伊和大神後到。於是大神大恠之云非度先到之乎。故曰波加村。到此處者。不洗手足必雨。〔其山生栬。枌。檀。黑葛山蕷等。住狼熊〕

雲箇里。〔土は下の下〕大神の妻、許乃波奈佐久夜比売命は、その形が美しく麗しかった。それで宇留加という。波加村。国を占めた時、天日槍命が先にこの所に到り、伊和大神が後に到った。そこで大神は大いに怪しんで言った、「度（はか）らずも先に到ったのか」。それで波加村という。この所に到る者は、手足を洗わなければ、必ず雨が降る。〔その山には栬・枌・檀・黒葛・山蕷などが生え、狼・熊が住む。〕

御方里。〔土上下〕所以號御形者。葦原志許乎命。與天日槍命。到故黑土志爾嵩。各以黑葛三條著足投之。爾時葦原志許乎命之黑葛一條。落但馬氣多郡。一條落夜夫郡。一條落此村。故曰三條。天日槍命之黑葛。皆落於但馬國。故占但馬伊都志地而在之。一云。大神爲形見。植御杖於此村。故曰御形。

御方里。〔土は上の下〕御形と名づけるわけは、葦原志許乎命と天日槍命が、到って、故（？）、黒土の志爾嵩で、それぞれ黒葛三条を足に著けて投げた。その時、葦原志許乎命の黒葛は、一条が但馬の気多郡に落ち、一条が夜夫郡に落ち、一条がこの村に落ちた。それで三条という。天日槍命の黒葛は、みな但馬国に落ちた。それで但馬の伊都志の地を占めて、そこにいる。一説に、大神が形見として、御杖をこの村に植えた。それで御形という。

大內川。小內川。金內川。大者稱大內。小者稱小內。生鐵者稱金內。其山生栬林黑葛等。住狼熊。

大内川・小内川・金内川。大きいのを大内と称し、小さいのを小内と称し、生鉄が出るのを金内と称する。その山には栬・林・黒葛などが生え、狼・熊が住む。

伊和村。〔本名神酒〕大神釀酒此村。故曰神酒村。又云於和村。大神國作訖以後。云於和等於我美岐。（故曰於和）

伊和村。〔もとの名は神酒〕大神がこの村で酒を醸した。それで神酒村という。また於和村ともいう。大神が国を作り終えた後に、「於和。我が美岐に等しい」と言った。（それで於和という。）