巻第六・垂仁天皇――狭穂彦の乱・野見宿禰と埴輪・伊勢神宮鎮座・田道間守の常世国

活目入彦五十狹茅天皇、御間城入彦五十瓊殖天皇第三子也。母皇后曰御間城姫、大彦命之女也。……二年冬十月、更都於纒向、是謂珠城宮也。……（五年、狹穗彦謀反、與皇后狹穗姫共死于稻城中。）七年秋七月己巳朔乙亥、左右奏言、當麻邑有勇悍士、曰當麻蹶速。其爲人也強力、以能毀角申鈎。恒語衆中曰、於四方求之、豈有比我力者乎。何遇強力者、而不期死生、頓得爭力焉。天皇聞之、詔群卿曰、朕聞、當麻蹶速者、天下之力士也。若有比此人耶。一臣進言、臣聞、出雲國有勇士、曰野見宿禰。試召是人、欲當于蹶速。即日遣倭直祖長尾市、喚野見宿禰。於是、野見宿禰自出雲至。則當麻蹶速與野見宿禰令捔力。二人相對立。各擧足相蹶。則蹶折當麻蹶速之脇骨、亦蹈折其腰而殺之。故奪當麻蹶速之地、悉賜野見宿禰。……二十五年春三月丁亥朔丙申、離天照大神於豐耜入姫命、託于倭姫命。爰倭姫命、求鎮坐大神之處、而詣菟田筱幡。更還之入近江國、東廻美濃、到伊勢國。時天照大神誨倭姫命曰、是神風伊勢國、則常世之浪重浪歸國也。傍國可怜國也。欲居是國。故隨大神教、其祠立於伊勢國。因興齋宮于五十鈴川上。是謂磯宮。則天照大神始自天降之處也。

活目入彦五十狭茅天皇（第11代垂仁天皇）は御間城入彦五十瓊殖天皇（崇神天皇）の第三子である。母皇后は御間城姫といい、大彦命の女である。……二年冬十月、更めて纒向に都し、これを珠城宮という。……（五年、狭穂彦が謀反し、皇后・狭穂姫とともに稲城の中で果てる。）七年秋七月乙亥、左右が奏して「当麻邑に勇悍な士があり、当麻蹶速（タギマノケハヤ）といいます。その人となりは強力で、よく角を毀り鈎を申べます。常に衆中で『四方に求めても、我が力に比肩する者があろうか。どうか強力の者に出会い、死生を期せず力比べをしたいものだ』と語っております」と申した。天皇はこれを聞いて群卿に問われると、一人の臣が進み出て「出雲国に勇士があり、野見宿禰（ノミノスクネ）といいます。試みにこの人を召して蹶速に当ててはいかがでしょう」と言上した。即日、倭直の祖・長尾市を遣わして野見宿禰を召し出し、当麻蹶速と野見宿禰に捔力（相撲）をとらせた。二人は相対して立ち、おのおの足を挙げて蹴り合った。すると野見宿禰は当麻蹶速の脇骨を蹴り折り、またその腰を踏み折ってこれを殺した。ゆえに当麻蹶速の地を奪ってことごとく野見宿禰に賜った。……二十五年春三月丙申、天照大神を豊耜入姫命より離ち奉り、倭姫命に託された。ここに倭姫命は大神を鎮座させる処を求めて菟田の筱幡に詣り、さらに還って近江国に入り、東のかた美濃を廻って伊勢国に到られた。時に天照大神は倭姫命に教えて「この神風の伊勢国は、常世の浪の重浪帰する国なり。傍国の可怜国（うましぐに）なり。この国に居らんと欲う」と仰せられた。ゆえに大神の教えのままにその祠を伊勢国に立て、因って斎宮を五十鈴の川上に興した。これを磯宮（いそのみや）という。すなわち天照大神が初めて天より降られた処である。

二十八年冬十月丙寅朔庚午、天皇母弟倭彦命薨。十一月丙申朔丁酉、葬倭彦命于身狹桃花鳥坂。於是、集近習者、悉生而埋立於陵域。數日不死、晝夜泣吟。遂死而爛臰之。犬烏聚噉焉。天皇聞此泣吟之聲、心有悲傷。詔群卿曰、夫以生所愛、令殉亡者、是甚傷矣。其雖古風之、非良何從。自今以後、議之止殉。……三十二年秋七月甲戌朔己卯、皇后日葉酢媛命薨。臨葬有日焉。天皇詔群卿曰、從死之道、前知不可。今此行之葬、奈之爲何。於是、野見宿禰進曰、夫君王陵墓、埋立生人、是不良也。豈得傳後葉乎。願今將議便事而奏之。則使者喚上出雲國之土部壹佰人、自領土部等、取埴以造作人・馬及種種物形、獻于天皇曰、自今以後、以是土物、更易生人、樹於陵墓、爲後葉之法則。天皇於是大喜之、詔野見宿禰曰、汝之便議、寔洽朕心。則其土物、始立于日葉酢媛命之墓。仍號是土物謂埴輪、亦名立物也。仍下令曰、自今以後、陵墓必樹是土物、無傷人焉。天皇厚賞野見宿禰之功、亦賜鍛地、即任土部職。因改本姓謂土部臣。……九十年春二月庚子朔、天皇命田道間守、遣常世國、令求非時香菓。今謂橘是也。九十九年秋七月戊午朔、天皇崩於纒向宮、時年百四十歳。……明年春三月辛未朔壬午、田道間守至自常世國。則齎物也、非時香菓八竿八縵焉。田道間守、於是泣悲歎之曰、受命天朝、遠往絶域、萬里蹈浪、遥度弱水。……今既天皇崩之、不得復命。臣雖生之、亦何益矣。乃向天皇之陵、叫哭而自死之。群臣聞皆流涙也。

二十八年冬十月庚午、天皇の母弟・倭彦命が薨去された。十一月丁酉、倭彦命を身狭の桃花鳥坂に葬った。この時、近習者を集めてことごとく生きながら陵域に埋め立てた。数日死なず、昼夜泣き吟い、ついに死んで腐り犬や烏が集まってくらった。天皇はこの泣き吟う声を聞いて心悲しまれ、群卿に詔して「生前に愛した者を亡者に殉死させるのは甚だ痛ましいことである。古風といえども、良くなければどうして従おうか。今より以後は議して殉死を止めよ」と仰せられた。……三十二年秋七月己卯、皇后・日葉酢媛命が薨去された。葬送の日が近づき、天皇が群卿に「従死の道は前に不可と知った。今回の葬はどうすべきか」と問われると、野見宿禰が進み出て「そもそも君王の陵墓に生人を埋め立てるのは良くありません。どうして後世に伝えられましょうか。便事を議して奏上いたします」と申し、使者を遣わして出雲国の土部（はじべ）百人を喚び上げ、自ら土部らを率いて埴（粘土）を取って人・馬および種々の物の形を造作し、天皇に献上して「今より以後、この土物をもって生人に代え、陵墓に立てて後世の法則といたしましょう」と言上した。天皇は大いに喜ばれ、「汝の便議、まことに朕が心に洽（かな）えり」と詔し、その土物を初めて日葉酢媛命の墓に立てた。この土物を号して埴輪といい、また立物という。野見宿禰の功を厚く賞して鍛地を賜い、土部職に任じて本姓を土部臣と改められた。……九十年春二月一日庚子、田道間守に命じて常世国に遣わし、非時香菓（ときじくのかぐのこのみ、今の橘）を求めさせられた。九十九年秋七月一日戊午、天皇は纒向宮に崩御された（時に百四十歳）。……翌年春三月壬午、田道間守が非時香菓八竿八縵を持って常世国より帰還したが、すでに天皇が崩御されたことを知り、御陵に向かって泣き叫んで自ら死んだ。群臣は聞いて皆涙を流した。