日本書紀 · 720年成立 · 舎人親王ら編纂
巻第二十一・用明天皇・崇峻天皇――丁未の乱(物部守屋の滅亡)、四天王寺・法興寺の造立、崇峻天皇の弑逆
橘豊日天皇(用明天皇、厩戸皇子の父)の即位と三宝帰依の発願、穴穂部皇子の討伐と蘇我馬子・厩戸皇子(聖徳太子)らによる物部守屋大連の討滅(丁未の乱)、泊瀬部天皇(崇峻天皇)の即位と飛鳥の法興寺(飛鳥寺)造立、および東漢直駒による崇峻天皇の暗殺と豊御食炊屋姫尊(推古天皇)の擁立を記す。
原文・口語訳巻第二十一(用明・崇峻天皇)・底本361〜371頁(188〜193コマ)(抄)
ひと目でわかる超要約「巻第二十一・用明天皇・崇峻天皇」の要点
橘豊日天皇(用明天皇、厩戸皇子の父)の即位と三宝帰依の発願、穴穂部皇子の討伐と蘇我馬子・厩戸皇子(聖徳太子)らによる物部守屋大連の討滅(丁未の乱)、泊瀬部天皇(崇峻天皇)の即位と飛鳥の法興寺(飛鳥寺)造立、および東漢直駒による崇峻天皇の暗殺と豊御食炊屋姫尊(推古天皇)の擁立を記す。
この章の要約・解説「巻第二十一・用明天皇・崇峻天皇」の位置づけと段落構成
巻第二十一・用明天皇(橘豊日天皇)・崇峻天皇(泊瀬部天皇)。「仏法を信じ、神道を尊ぶ」と記された用明天皇(聖徳太子の父)が病に倒れて三宝への帰依を議したことから蘇我・物部の対立が頂点に達し、用明天皇崩御直後の587年7月(丁未の乱)、蘇我馬子大臣が泊瀬部皇子・竹田皇子・厩戸皇子(聖徳太子)ら諸皇子および諸氏族の軍を率いて河内の渋川の物部守屋大連の館を攻め、厩戸皇子が白膠木(ぬるで)で四天王像を刻んで戦勝を祈願し、迹見首赤檮が朴の枝から守屋を射落として物部氏本宗が滅亡する大合戦を描く。後半は即位した崇峻天皇の代に飛鳥寺(法興寺)の造営が始まり、百済から仏舎利・寺工・鑪盤博士・瓦博士・画工が渡来した記事と、五年十一月に蘇我馬子が東漢直駒をして崇峻天皇を弑逆させた衝撃の事件を記す。
段落ごとの構成と要点
- 用明天皇の即位と池辺双槻宮、三宝帰依の詔と物部守屋大連の反対、天皇の崩御第1段 ↓
橘豊日天皇は、天国排開広庭天皇の第四子である。母は堅塩媛という。天皇は仏法を信じ、神道を尊ばれた。十四年八月、渟中倉太珠敷天皇が崩御された。九月甲寅朔戊午、天皇は皇位に即き、磐余に宮を営んで池辺双槻宮と名づけられた。蘇我…
- 穴穂部皇子・宅部皇子の誅殺と物部守屋大連の討滅(厩戸皇子と蘇我馬子の誓願)、四天王寺と法興寺の造立第2段 ↓
泊瀬部天皇は、天国排開広庭天皇の第十二子である。母は小姉君という。二年夏四月、橘豊日天皇が崩御された。五月、物部大連の軍衆が三度驚動した。大連は元より他の皇子たちを去り、穴穂部皇子を立てて天皇としようと欲していた。今に至…
重要語句・基本概念
- 丁未の乱(ていびのらん / 587年)と四天王寺・法興寺
- 蘇我馬子・厩戸皇子らの崇仏派連合軍が物部守屋大連を滅ぼした内乱。戦後、摂津に四天王寺、飛鳥に日本初の本格伽藍・法興寺(飛鳥寺)が建立された。
1. 用明天皇の即位と池辺双槻宮、三宝帰依の詔と物部守屋大連の反対、天皇の崩御
橘豐日天皇、天國排開廣庭天皇第四子也。母曰堅鹽媛。天皇信佛法、尊神道。十四年秋八月、渟中倉太珠敷天皇崩。九月甲寅朔戊午、天皇即天皇位。宮於磐余、名曰池邊雙槻宮。以蘇我馬子宿禰爲大臣、物部弓削守屋連爲大連、並如故。……二年夏四月乙巳朔丙午、御新嘗於磐余河上。是日、天皇得病、還入於宮。群臣侍焉。天皇詔群臣曰、朕思欲歸三寶。卿等議之。群臣入朝而議。物部守屋大連與中臣勝海連、違詔議曰、何背國神、敬他神也。由來不識若斯事矣。蘇我馬子宿禰大臣曰、可隨詔而奉助。誰生異計。於是、皇弟皇子、引豐國法師、入於内裏。物部守屋大連、邪睨大怒。是時、押坂部史毛屎、急來密語大連曰、今群臣圖卿。復將斷路。大連聞之、即退於阿都。(阿都、大連之別業所在地名也。)集聚人焉。……癸丑、天皇之瘡轉盛、將欲終時、鞍部多須奈、(司馬達等子也。)進而奏曰、臣奉爲天皇、出家脩道。又奉造丈六佛像及寺。天皇爲之悲慟。今南淵坂田寺木丈六佛像・挾侍菩薩、是也。癸亥、天皇崩于大殿。秋七月甲戌朔甲午、葬于磐余池上陵。
橘豊日天皇は、天国排開広庭天皇の第四子である。母は堅塩媛という。天皇は仏法を信じ、神道を尊ばれた。十四年八月、渟中倉太珠敷天皇が崩御された。九月甲寅朔戊午、天皇は皇位に即き、磐余に宮を営んで池辺双槻宮と名づけられた。蘇我馬子宿禰を大臣とし、物部弓削守屋連を大連とすること、ともに元のとおりであった。……二年夏四月乙巳朔丙午、磐余の河上で新嘗を聞こし召された。この日、天皇は病を得て宮に還られた。群臣が侍った。天皇は群臣に詔して「朕は三宝に帰依しようと思う。卿らこれをおしはかれ」と仰せになった。群臣が朝廷に入って議した。物部守屋大連と中臣勝海連は詔に違えて「なぜ国神に背いて他国の神を敬うのでしょうか。由来、このような事をまだ知りません」と議した。蘇我馬子宿禰大臣は「詔のままにお助け申し上げるべきです。誰が異なる計を生じましょうか」と言った。ここに皇弟皇子は豊国法師を引いて内裏へ入られた。物部守屋大連は邪険に睨みつけて大いに怒った。この時、押坂部史毛屎が急ぎ来て、ひそかに大連に語って「いま群臣は卿を謀っております。また道を断とうとしております」と言った。大連はこれを聞いて阿都(阿都は大連の別業の所在地の名である)に退き、人を集められた。中臣勝海連もまた家に兵を集めて大連を助けた。ついに彦人皇子の像と竹田皇子の像を作って厭魅した。俄かに事の成り難いことを知り、帰順して彦人皇子の水派宮に参った。舎人の迹見首赤檮は、勝海連が彦人皇子の所から退出するのを伺い、刀を抜いてこれを殺した。……癸丑、天皇の瘡がいよいよ甚だしくなり、まさに最期に臨まれた時、鞍部多須奈(司馬達等の子である)が進み出て奏上し、「臣は天皇の御為に出家して道を修め、また丈六の仏像および寺を造り奉りとうございます」と申し上げた。天皇はために悲しみ慟哭された。今、南淵の坂田寺の木造丈六仏像・挟侍菩薩がこれである。癸亥、天皇は大殿で崩御された。
2. 穴穂部皇子・宅部皇子の誅殺と物部守屋大連の討滅(厩戸皇子と蘇我馬子の誓願)、四天王寺と法興寺の造立
泊瀬部天皇、天國排開廣庭天皇第十二子也。母曰小姉君。(稻目宿禰女也。已見上文。)二年夏四月、橘豐日天皇崩。五月、物部大連軍衆、三度驚駭。大連元欲去餘皇子等、而立穴穗部皇子爲天皇。及至于今、望因遊獵、而謀替立、密遣使人於穴穗部皇子曰、願與皇子、將馳獵於淡路。謀泄。六月甲辰朔庚戌、蘇我馬子宿禰等、奉炊屋姫尊、詔佐伯連丹經手・土師連磐村・的臣眞噛曰、汝等嚴兵速往、誅殺穴穗部皇子與宅部皇子。是日夜半、佐伯連丹經手等、圍穴穗部皇子宮。於是、衛士先登樓上、撃穴穗部皇子肩。皇子落於樓下、走入偏室。衛士等舉燭而誅。辛亥、誅宅部皇子。……秋七月、蘇我馬子宿禰大臣、勸諸皇子與群臣、謀滅物部守屋大連。泊瀬部皇子・竹田皇子・厩戸皇子・難波皇子・春日皇子・蘇我馬子宿禰大臣・紀男麻呂宿禰・巨勢臣比良夫・膳臣賀拖夫・葛城臣烏那羅、倶率軍旅、進討大連。大伴連噛・阿倍臣人・平群臣神手・坂本臣糠手・春日臣、倶率軍兵、從志紀郡、到澁河家。大連親率子弟與奴軍、築稻城而戰。於是、大連昇衣摺朴枝間、臨射如雨。其軍強盛、填家溢野。皇子等軍與群臣衆、怯弱恐懼、三廻却退。是時、厩戸皇子、束髪於額、(古俗、年少兒、年十五六間、束髪於額。十七八間、分爲サカヅラ。今亦然之。)而隨軍後。自忖度曰、將無見敗。非願難成。乃斬取白膠木、疾作四天王像、置於頂髪、而發誓言、(白膠木、此云農利デ。)今若使我勝敵、必當奉爲護世四王、起立寺塔。蘇我馬子大臣、又發誓言、凡諸天王・大神王等、助衛於我、使獲利益、願當奉爲諸天與大神王、起立寺塔、流通三寶。誓已嚴種々兵、而進討伐。爰有迹見首赤檮、射墮大連於枝下、而誅大連并其子等。由是、大連之軍、忽然自敗。合軍悉被皂衣、廣獵於廣瀬勾原而散。……平亂之後、於攝津國、造四天王寺。分大連奴半與宅、爲大寺奴田莊。以田一萬頃、賜迹見首赤檮。蘇我大臣亦依本願、於飛鳥地、起法興寺。
泊瀬部天皇は、天国排開広庭天皇の第十二子である。母は小姉君という。二年夏四月、橘豊日天皇が崩御された。五月、物部大連の軍衆が三度驚動した。大連は元より他の皇子たちを去り、穴穂部皇子を立てて天皇としようと欲していた。今に至るに及んで、遊猟に因って替え立てようと謀り、ひそかに使人を穴穂部皇子に遣わして「願わくは皇子と共に淡路に馳せ猟をいたしましょう」と言った。しかし謀は漏れた。六月甲辰朔庚戌、蘇我馬子宿禰らは炊屋姫尊を奉じて、佐伯連丹経手・土師連磐村・的臣真噛に詔し、「汝らは兵を厳しく備えて速やかに往き、穴穂部皇子と宅部皇子を誅殺せよ」と命じた。この日の夜半、佐伯連丹経手らは穴穂部皇子の宮を囲んだ。ここに衛士がまず楼上に登って穴穂部皇子の肩を撃った。皇子は楼の下に落ち、偏室に走り入った。衛士らは燭を挙げてこれを誅した。辛亥、宅部皇子を誅した。……秋七月、蘇我馬子宿禰大臣は諸皇子と群臣に勧めて、物部守屋大連を滅ぼそうと謀った。泊瀬部皇子・竹田皇子・厩戸皇子・難波皇子・春日皇子・蘇我馬子宿禰大臣・紀男麻呂宿禰・巨勢臣比良夫・膳臣賀拖夫・葛城臣烏那羅が、倶に軍旅を率いて進み、大連を討った。大伴連噛・阿倍臣人・平群臣神手・坂本臣糠手・春日臣は、倶に軍兵を率いて志紀郡から渋河の家に至った。大連は親ら子弟と奴軍を率い、稲城を築いて戦った。ここに大連は衣摺の朴の枝の間に登り、臨み射ること雨のごとく、その軍は強盛で家に満ち野に溢れた。皇子らの軍と群臣の衆は怯え恐れて三度退いた。この時、厩戸皇子は束髪於額(いにしえの俗で、年少の児は年十五・六の間は髪を額に束ね、十七・八の間には分けてサカヅラとした。いまもまた然りである)にして軍の後に従っておられた。自ら忖度して「負けるのではないか。願に非ざれば成り難し」と思い、白膠木(農利デと読む)を斬り取って疾く四天王の像を作り、頂髪に置いて誓いを立て、「いまもし我に敵に勝たしめ給わば、必ず当に護世四王の御為に寺塔を起て奉らん」と仰せになった。蘇我馬子大臣もまた誓いを立てて「およそ諸天王・大神王らよ、我を助け衛りて利益を獲さしめ給わば、願わくは当に諸天と大神王の御為に寺塔を起てて三宝を流通せん」と申し上げた。誓い終えて種々の兵を厳しく整えて進み討伐した。ここに迹見首赤檮が大連を枝の下に射落として、大連ならびにその子らを誅した。これによって大連の軍は忽ちおのずから敗れ、合軍ことごとく黒衣を着て広瀬の勾原に広く猟する体で散り去った。……平乱の後、摂津国に四天王寺を造り、大連の奴の半ばと宅とを分けて大寺の奴・田荘となした。また田一万頃を迹見首赤檮に賜った。蘇我大臣もまた本願に依り、飛鳥の地に法興寺を起てた。



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