日本書紀 · 720年成立 · 舎人親王ら編纂
巻第十六・武烈天皇――平群真鳥・鮪父子の誅滅と泊瀬列城宮の治世
仁賢天皇の太子・小泊瀬稚鷦鷯尊(武烈天皇)が物部麁鹿火の娘・影媛をめぐって専横を振るう平群真鳥大臣とその子・鮪(しび)を大伴金村連とともに討滅し、泊瀬列城宮で即位してから崩御(仁徳王統の断絶)に至るまでを記す。
原文・口語訳巻第十六(武烈天皇)・底本278〜282頁(147〜149コマ)(抄)
ひと目でわかる超要約「巻第十六・武烈天皇」の要点
仁賢天皇の太子・小泊瀬稚鷦鷯尊(武烈天皇)が物部麁鹿火の娘・影媛をめぐって専横を振るう平群真鳥大臣とその子・鮪(しび)を大伴金村連とともに討滅し、泊瀬列城宮で即位してから崩御(仁徳王統の断絶)に至るまでを記す。
この章の要約・解説「巻第十六・武烈天皇」の位置づけと段落構成
巻第十六・武烈天皇(小泊瀬稚鷦鷯天皇)。仁賢天皇の皇子である第25代・武烈天皇が、即位前に専権を振るっていた大臣・平群真鳥(へぐりのまとり)と息子の鮪(しび)を大伴金村連とともに討滅して泊瀬列城宮で即位した経緯と、在位8年間の記録(中国史書の桀・紂になぞらえた暴君的記述と百済関係記事)を収める。
段落ごとの構成と要点
- 小泊瀬稚鷦鷯天皇(武烈天皇)の立太子と平群真鳥大臣の専横、影媛をめぐる鮪の誅殺と真鳥大臣の討滅第1段 ↓
小泊瀬稚鷦鷯天皇は、億計天皇の皇太子である。母は春日大娘皇后という。億計天皇の七年に立って皇太子となられた。成長されると刑理を好み、法令に明るかった。日が暮れるまで朝廷に座して政務を聴き、隠れた無実の訴えも必ず明らかにさ…
重要語句・基本概念
- 平群真鳥・鮪父子の誅滅と大伴金村の台頭
- 葛城氏滅亡後に権勢を誇った平群氏が、影媛をめぐる海石榴市の歌垣を契機に大伴金村によって討たれ、大伴・物部大連の時代が開かれた政変。
1. 小泊瀬稚鷦鷯天皇(武烈天皇)の立太子と平群真鳥大臣の専横、影媛をめぐる鮪の誅殺と真鳥大臣の討滅
小泊瀬稚鷦鷯天皇、億計天皇太子也。母曰春日大娘皇后。億計天皇七年、立爲皇太子。長好刑理、法令分明。日晏坐朝、幽枉必達。斷獄得情、又頻造諸惡、不脩一善。凡諸酷刑、無不親覽。國內居人、咸皆震怖。十一年八月、億計天皇崩。大臣平群眞鳥臣、專擅國政、欲王日本。陽爲太子營宮、了即自居、觸事驕慢、都無臣節。於是、太子思欲聘物部麁鹿火大連女影媛、遣媒人向影媛宅期會。影媛曾奸眞鳥大臣男鮪、恐違太子所期、報曰、妾望奉待海柘榴市巷。……太子甫知鮪曾得影媛、悉覺父子無敬之狀、赫然大怒。此夜、速向大伴金村連宅、會兵計策。大伴連將數千兵、徼之於路、戮鮪臣於乃樂山。冬十一月戊寅朔戊子、大伴金村連謂太子曰、眞鳥賊可撃。請討之。太子曰、天下將亂、非希世之雄、不能濟也。能安之者、其在連乎。即與定謀。於是、大伴大連率兵自將、圍大臣宅、縱火燔之。眞鳥大臣恨事不濟、知身難免、計窮望絶、廣指鹽詛、遂被殺戮。及其子弟。詛時唯忘角鹿海鹽、不以爲詛。由是、角鹿之鹽、爲天皇所食、餘海之鹽、爲天皇所忌。
小泊瀬稚鷦鷯天皇は、億計天皇の皇太子である。母は春日大娘皇后という。億計天皇の七年に立って皇太子となられた。成長されると刑理を好み、法令に明るかった。日が暮れるまで朝廷に座して政務を聴き、隠れた無実の訴えも必ず明らかにされた。訴訟を裁いては実情を突き止められたが、またしきりに諸々の悪行をなして一つの善も修められなかった。およそあらゆる酷刑は親しくご覧にならぬものがなく、国内の人はみな震え恐れた。十一年八月、億計天皇が崩御された。大臣の平群真鳥臣は国政を専断し、日本の王となろうと欲した。表向きは太子のために宮を造ると称し、完成するとそのまま自ら住み、事につけて驕り高ぶり、まるで臣下としての節度がなかった。ここに太子は物部麁鹿火大連の娘・影媛を召そうと思い、媒人を影媛の宅に遣わして逢瀬を約束された。影媛はかつて真鳥大臣の子の鮪と通じていたが、太子の約束に背くことを恐れ、「わたくしは海柘榴市の巷でお待ち申し上げとうございます」と答えた。……太子は初めて鮪がすでに影媛を得ていたことを知り、父子ともに敬う心がない有り様をことごとく悟って、赫然として大いに怒られた。この夜、速やかに大伴金村連の宅に向かい、兵を集めて計略を巡らされた。大伴連は数千の兵を率いてこれを路に待ち伏せ、鮪臣を乃楽山で討ち果たした。冬十一月戊寅朔戊子、大伴金村連は太子に「真鳥の賊を撃つべきです。どうかこれを討たせてください」と申し上げた。太子は「天下はまさに乱れようとしている。希世の英雄でなければ救うことはできない。よくこれを安んじる者は、連(金村)をおいて他にいようか」と仰せになり、ただちに共に謀を定められた。ここに大伴大連は自ら兵を率いて大臣の宅を包囲し、火を放ってこれを焼いた。真鳥大臣は事の成らぬのを恨み、身の免れ難いことを知り、計略尽き望み絶えて、広く塩を指して呪いをかけ、ついに殺戮された。その子弟にも及んだ。呪った時、ただ角鹿の海の塩だけを忘れて呪わなかった。これによって角鹿の塩は天皇の召し上がるものとなり、他の海の塩は天皇の忌み嫌うものとなった。



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