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古事記 · 上巻 · 第6章

三貴子の分治と須佐之男の追放

伊邪那岐は天照大御神に高天原、月読命に夜の食国、建速須佐之男命に海原の統治を委ねる。しかし須佐之男は治めず、母のいる根之堅洲国へ行きたいと泣き続ける。伊邪那岐は怒り、彼を追放する。

原文・口語訳底本21〜22頁(24〜25コマ)4段落

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ひと目でわかる超要約「三貴子の分治と須佐之男の追放」の要点

伊邪那岐は天照大御神に高天原、月読命に夜の食国、建速須佐之男命に海原の統治を委ねる。しかし須佐之男は治めず、母のいる根之堅洲国へ行きたいと泣き続ける。伊邪那岐は怒り、彼を追放する。

この章の要約・解説「三貴子の分治と須佐之男の追放」の位置づけと段落構成

上巻・第6章「三貴子の分治と須佐之男の追放」。伊邪那岐命は御頸珠(御倉板挙之神)を天照大御神に授けて「高天原を治めよ」、月読命に「夜の食国(をすくに)を治めよ」、須佐之男命に「海原を治めよ」と命じる。ところが須佐之男命は命じられた海原を治めず、鬚が八握に垂れるまで泣き叫んで山を枯らし河海を乾かした。理由を問われると「僕は妣(はは)の国根の堅州国へ罷らむと欲ふが故に哭く」と答えたため、伊邪那岐命は怒って須佐之男命を神やらひ(追放)に処し、自らは淡海の多賀に鎮まる。

段落ごとの構成と要点

  1. 天照大御神に高天原を委ねる第1段 ↓

    この時、伊邪那岐命は大いに喜び、「私は次々と子を生み、生み終わりに三柱の尊い子を得た」と言った。そして首飾りの玉の緒をゆらゆらと揺り動かし、天照大御神に授けて、「あなたは高天原を治めなさい」と、その役目を委ねた。〔原注:…

  2. 月読と須佐之男に統治を委ねる第2段 ↓

    次に月読命に、「あなたは夜の国を治めなさい」と役目を委ねた。〔原注:「食」は「をす」と読む。〕次に建速須佐之男命に、「あなたは海原を治めなさい」と役目を委ねた。

  3. 山と海を枯らす泣き声第3段 ↓

    それぞれが任された命令に従って国を治める中、速須佐之男命は命じられた国を治めず、ひげが胸の前まで伸びるほどになっても激しく泣いていた。〔原注:「伊」以下の四字は音を表す。以下も同じ。〕その泣き方は、青々とした山を枯山のよ…

  4. 亡き母の国を望み、追われる第4段 ↓

    そこで伊邪那岐大御神は速須佐之男命に、「どうしてお前は任された国を治めず、激しく泣いているのか」と尋ねた。須佐之男は「私は亡き母のいる根之堅洲国へ行きたいのです。だから泣いています」と答えた。伊邪那岐大御神は大いに怒り、…

重要語句・基本概念

高天原・夜の食国・海原の三界分治
太陽神・月神・暴風海神である三貴子に割り当てられた宇宙の三領域。
妣が国根の堅州国(ははがくにねのかたすくに)
須佐之男命が慕い泣いた亡き母・伊邪那美命のいる根源の他界。
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1. 天照大御神に高天原を委ねる

原文口語訳

此時伊邪那岐命大歡喜詔、吾者生生子而、於生終得三貴子。即其御頸珠之玉緖母由良邇、〔原注:此四字以音。下效此。〕取由良迦志而、賜天照大御神而詔之、汝命者所知高天原矣。事依而賜也。故其御頸珠名、謂御倉板擧之神。〔原注:訓板擧云多那。〕

この時、伊邪那岐命は大いに喜び、「私は次々と子を生み、生み終わりに三柱の尊い子を得た」と言った。そして首飾りの玉の緒をゆらゆらと揺り動かし、天照大御神に授けて、「あなたは高天原を治めなさい」と、その役目を委ねた。〔原注:「母由良邇」の四字は音を表す。以下も同じ。〕この首飾りの名を御倉板挙之神という。〔原注:「板挙」は「たな」と読む。〕

2. 月読と須佐之男に統治を委ねる

原文口語訳

次詔月讀命、汝命者所知夜之食國矣。事依也。〔原注:訓食云袁須。〕次詔建速須佐之男命、汝命者所知海原矣。事依也。

次に月読命に、「あなたは夜の国を治めなさい」と役目を委ねた。〔原注:「食」は「をす」と読む。〕次に建速須佐之男命に、「あなたは海原を治めなさい」と役目を委ねた。

3. 山と海を枯らす泣き声

原文口語訳

故各隨依賜之命、所知看之中、速須佐之男命、不知所命之國而、八拳須至于心前、啼伊佐知伎也。〔原注:自伊下四字以音。下效此。〕其泣狀者、靑山如枯山泣枯、河海者悉泣乾。是以惡神之音、如狹蠅皆滿、萬物之妖悉發。

それぞれが任された命令に従って国を治める中、速須佐之男命は命じられた国を治めず、ひげが胸の前まで伸びるほどになっても激しく泣いていた。〔原注:「伊」以下の四字は音を表す。以下も同じ。〕その泣き方は、青々とした山を枯山のように泣き枯らし、川や海をことごとく泣き干してしまうほどであった。このため、悪い神々の声が蠅のように満ち、あらゆる災いが起こった。

4. 亡き母の国を望み、追われる

原文口語訳

故伊邪那岐大御神、詔速須佐之男命、何由以汝、不治所事依之國而、哭伊佐知流。爾答白、僕者欲罷妣國根之堅洲國。故哭。爾伊邪那岐大御神大忿怒詔、然者汝不可住此國。乃神夜良比邇夜良比賜也。〔原注:自夜以下七字以音。〕故其伊邪那岐大神者、坐淡海之多賀也。

そこで伊邪那岐大御神は速須佐之男命に、「どうしてお前は任された国を治めず、激しく泣いているのか」と尋ねた。須佐之男は「私は亡き母のいる根之堅洲国へ行きたいのです。だから泣いています」と答えた。伊邪那岐大御神は大いに怒り、「それなら、お前はこの国にいてはならない」と告げ、神として追い払った。〔原注:「夜」以下の七字は音を表す。〕伊邪那岐大神は、淡海の多賀に鎮まっている。

語句・読み方について

三貴子は、天照大御神・月読命・建速須佐之男命を指します。「事依」は役目や統治を委ねることと訳しています。

「夜之食國」の「食」は食べる意味ではなく「をす」という統治の語として、原注を残して訳しています。

「八拳須」は長く伸びたひげ。「妣國」は亡き母の国という意味として訳しますが、ここで本文が呼ぶ根之堅洲国と黄泉国を、訳文の中で同一の地名に置き換えていません。

底本本文は伊邪那岐が鎮まる地を「淡海之多賀」と記します。欄外の異本の「淡路」に置き換えず訳しています。

底本・翻訳方針

経済雑誌社編『国史大系 第7巻』古事記上巻(1898年刊)、底本21〜22頁(24〜25コマ)。

底本の本文を翻刻し、句読点・段落を読みやすく整えています。小字の原注は〔原注〕として残し、口語訳にも対応させています。振り仮名・声調の記号(上・去など)・返り点・欄外の諸本校異は翻刻対象に含めません。章題・小見出し・段落番号は当サイトによる編集です。神話の叙述を歴史上の確定事実とするものではありません。

底本は国立国会図書館の公開情報でPDM(パブリックドメイン)と表示されています。口語訳・訳注は当サイトで作成しています。

底本の該当コマを見る ↗

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