黄泉の国――伊邪那岐と伊邪那美の別れ

於是欲相見其妹伊邪那美命、追往黃泉國。爾自殿縢戶出向之時、伊邪那岐命語詔之、愛我那邇妹命、吾與汝所作之國、未作竟。故可還。

そこで伊邪那岐命は、伊邪那美命にもう一度会いたいと思い、後を追って黄泉の国へ行った。伊邪那美命が御殿の戸口から出迎えた時、伊邪那岐命は語りかけた。「愛しい伊邪那美よ。私とあなたが作った国は、まだ作り終えていない。だから帰ってきてほしい。」

爾伊邪那美命答白、悔哉、不速來。吾者爲黃泉戶喫。然愛我那勢命、〔原注：那勢二字以音。下效此。〕入來坐之事恐。故欲還。且與黃泉神相論。莫視我。如此白而、還入其殿內之間、甚久難待。

伊邪那美命は答えた。「残念です。もっと早く来てくださらなかった。私は黄泉の国の食物を食べてしまいました。けれども、愛しいあなたが来てくださったことは、もったいないことです。だから帰りたいと思います。まず黄泉の神と相談しましょう。私を見ないでください。」〔原注：「那勢」の二字は音を表す。以下も同じ。〕こう言って御殿の中へ戻ったが、その間がひどく長く、伊邪那岐命は待ちかねた。

故刺左之御美豆良、〔原注：三字以音。下效此。〕湯津津間櫛之男柱一箇取闕而、燭一火入見之時、宇士多加禮斗呂呂岐弖、〔原注：此十字以音。〕於頭者大雷居、於胸者火雷居、於腹者疱雷居、於陰者拆雷居、於左手者若雷居、於右手者土雷居、於左足者鳴雷居、於右足者伏雷居、幷八雷神成居。

そこで左のみずらに挿していた湯津津間櫛の、端の太い歯を一本折り取り、一つの火をともして中に入り、伊邪那美命を見た。その身体には蛆がたかり、ごろごろと鳴り響いていた。〔原注：「御美豆良」の三字と「宇士多加禮斗呂呂岐弖」の十字は音を表す。みずらの表記は以下も同じ。〕頭には大雷、胸には火雷、腹には疱雷、陰部には拆雷、左手には若雷、右手には土雷、左足には鳴雷、右足には伏雷がいて、合わせて八柱の雷神が生まれ、そこにいた。

於是伊邪那岐命見畏而逃還之時、其妹伊邪那美命言、令見辱吾。即遣豫母都志許賣、〔原注：此六字以音。〕令追。爾伊邪那岐命取黑御鬘投棄、乃生蒲子。是摭食之間、逃行。猶追、亦刺其右御美豆良之湯津津間櫛引闕而投棄、乃生笋。是拔食之間、逃行。

伊邪那岐命はその姿を恐れ、逃げ帰ろうとした。その時、伊邪那美命は「私に恥をかかせた」と言い、ただちに黄泉の醜女を遣わして追わせた。〔原注：「豫母都志許賣」の六字は音を表す。〕伊邪那岐命は黒い髪飾りを取って投げ捨てた。すると葡萄の実が生じた。醜女がそれを拾って食べている間に逃げた。しかし、なお追ってきたので、今度は右のみずらに挿した湯津津間櫛を折って投げ捨てた。すると筍が生じた。それを抜いて食べている間に逃げていった。

且後者、於其八雷神、副千五百之黃泉軍、令追。爾拔所御佩之十拳劔而、於後手布伎都都、〔原注：此四字以音。〕逃來、猶追。到黃泉比良坂之坂本時、取在其坂本桃子三箇、待擊者、悉逃返也。爾伊邪那岐命告其桃子、汝如助吾、於葦原中國所有宇都志伎、〔原注：此四字以音。〕靑人草之、落苦瀨而患惚時、可助。告賜名號意富加牟豆美命。〔原注：自意至美九字以音。〕

さらにその後、八柱の雷神に千五百の黄泉の軍勢を添えて追わせた。伊邪那岐命は身に帯びた十拳剣を抜き、背後へ振りながら逃げてきたが、なお追ってきた。〔原注：「布伎都都」の四字は音を表す。〕黄泉比良坂の坂の下へ来た時、そこにあった桃の実を三つ取り、待ち受けて投げつけると、追手はみな逃げ帰った。伊邪那岐命は桃の実に告げた。「あなたが私を助けたように、葦原中国に生きている人々が、苦しい境遇に落ち、悩み苦しむ時には助けなさい。」そして意富加牟豆美命という名を授けた。〔原注：「宇都志伎」の四字と「意富加牟豆美」の九字は音を表す。〕

最後其妹伊邪那美命、身自追來焉。爾千引石引塞其黃泉比良坂、其石置中、各對立而、度事戶之時、伊邪那美命言、愛我那勢命、爲如此者、汝國之人草、一日絞殺千頭。爾伊邪那岐命詔、愛我那邇妹命、汝爲然者、吾一日立千五百產屋。是以一日必千人死、一日必千五百人生也。

最後には、伊邪那美命自身が追ってきた。そこで伊邪那岐命は千引石を引き寄せて黄泉比良坂を塞いだ。その石を間に置き、二神は向かい合って立ち、夫婦の縁を断つ言葉を述べた。伊邪那美命は「愛しいあなたがそのようになさるなら、あなたの国の人々を、一日に千人絞め殺しましょう」と言った。伊邪那岐命は答えた。「愛しい伊邪那美よ。あなたがそうするなら、私は一日に千五百の産屋を建てよう。」このため、一日に必ず千人が死に、一日に必ず千五百人が生まれるのである。

故號其伊邪那美神命、謂黃泉津大神。亦云、以其追斯伎斯、〔原注：此三字以音。〕而、號道敷大神。亦所塞其黃泉坂之石者、號道反大神、亦謂塞坐黃泉戶大神。故其所謂黃泉比良坂者、今謂出雲國之伊賦夜坂也。

こうして、その伊邪那美神命を黄泉津大神と呼ぶ。また、追いついたことから道敷大神とも呼ぶ。〔原注：「斯伎斯」の三字は音を表す。〕黄泉の坂を塞いだ石は道反大神といい、塞坐黄泉戸大神とも呼ぶ。ここにいう黄泉比良坂は、今いう出雲国の伊賦夜坂である。