天孫降臨――邇邇芸と五伴緒

爾天照大御神、高木神之命以、詔太子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命、今平訖葦原中國之白。故隨言依賜、降坐而知看。爾其太子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命答白、僕者將降裝束之間、子生出、名天邇岐志國邇岐志〔原注：自邇至志以音。〕天津日高日子番能邇邇藝命。此子應降也。此御子者、御合高木神之女萬幡豐秋津師比賣命、生子、天火明命。次日子番能邇邇藝命。〔原注：二柱。〕

天照大御神と高木神は、太子の正勝吾勝勝速日天忍穂耳命に命じた。「葦原中国を平定し終えたと報告してきた。先に委ねたとおり、降って治めなさい。」太子は答えた。「私が降りる支度をしている間に、子が生まれました。天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命と申します。この子を降らせるべきです。」〔原注：「邇」から「志」までは音を表す。〕この御子は、高木神の娘の万幡豊秋津師比売命と結ばれて生んだ子であり、天火明命、次に日子番能邇邇芸命の二柱である。〔原注：二柱。〕

是以隨白之、科詔日子番能邇邇藝命、此豐葦原水穗國者、汝將知國、言依賜。故隨命以可天降。爾日子番能邇邇藝命將天降之時、居天之八衢而、上光高天原、下光葦原中國之神、於是有。故爾天照大御神、高木神之命以、詔天宇受賣神、汝者雖有手弱女人、與伊牟迦布神、〔原注：自伊至布以音。〕面勝神。故專汝往將問者、吾御子爲天降之道、誰如此而居。故問賜之時、答白、僕者國神、名猨田毘古神也。所以出居者、聞天神御子天降坐、故仕奉御前而、參向之侍。爾天兒屋命、布刀玉命、天宇受賣命、伊斯許理度賣命、玉祖命、幷五伴緒矣支加而天降也。

その申し出に従い、日子番能邇邇芸命に「この豊葦原の瑞穂国は、お前が治める国である」と委ねた。命令に従って降ろうとした時、天の道の分かれ目に立ち、上は高天原を、下は葦原中国を照らす神がいた。天照大御神と高木神は天宇受売神に言った。「お前はか弱い女であっても、向き合う神に顔を見せて勝つ神だ。お前が行き、我が御子が降る道に誰がこのように立っているのか、と尋ねよ。」〔原注：「伊」から「布」までは音を表す。〕尋ねると、「私は国の神で、猨田毘古神と申します。天の神の御子が降ると聞き、先に立ってお仕えしようと、迎えに来ております」と答えた。天児屋命・布刀玉命・天宇受売命・伊斯許理度売命・玉祖命の五伴緒を添え、天降らせた。

於是副賜其遠岐斯〔原注：此三字以音。〕八尺勾璁鏡及草那藝劔、亦常世思金神、手力男神、天石門別神而、詔者、此之鏡者、專爲我御魂而、如拜吾前、伊都岐奉。次思金神者、取持前事爲政。此二柱神者、拜祭佐久久斯侶伊須受能宮。〔原注：自佐至能以音。〕次登由宇氣神、此者坐外宮之度相神者也。次天石戶別神、亦名謂櫛石窓神、亦名謂豐石窓神。此神者御門之神也。次手力男神者、坐佐那那縣也。

先に招き寄せた大きな勾玉と鏡、草那芸の剣を添えて授け、常世思金神・手力男神・天石門別神も添え、こう命じた。「この鏡は、もっぱら私の御魂として、私自身を拝むように祭りなさい。思金神は、祭りの務めを取り仕切って政をしなさい。」〔原注：「遠岐斯」の三字は音を表す。〕この二柱は、佐久久斯侶伊須受能宮に祭られる。〔原注：「佐」から「能」までは音を表す。〕次の登由宇気神は、外宮に鎮まる度相神である。次の天石戸別神は、別名を櫛石窓神、また豊石窓神といい、御門の神である。手力男神は佐那那県に鎮まる。

故其天兒屋命者、〔原注：中臣連等之祖。〕布刀玉命者、〔原注：忌部首等之祖。〕天宇受賣命者、〔原注：猨女君等之祖。〕伊斯許理度賣命者、〔原注：鏡作連等之祖。〕玉祖命者、〔原注：玉祖連等之祖。〕

天児屋命は、〔原注：中臣連たちの祖。〕布刀玉命は、〔原注：忌部首たちの祖。〕天宇受売命は、〔原注：猨女君たちの祖。〕伊斯許理度売命は、〔原注：鏡作連たちの祖。〕玉祖命は、〔原注：玉祖連たちの祖である。〕

故爾詔天津日子番能邇邇藝命而、離天之石位、押分天之八重多那〔原注：此二字以音。〕雲而、伊都能知和岐知和岐弖、〔原注：自伊以下十字以音。〕於天浮橋、宇岐士摩理蘇理蘇理多多斯弖、〔原注：自宇以下十一字亦以音。〕天降坐于竺紫日向之高千穗之久士布流多氣。〔原注：自久以下六字以音。〕故爾天忍日命、天津久米命二人、取負天之石靫、取佩頭椎之大刀、取持天之波士弓、手挾天之眞鹿兒矢、立御前而仕奉。故其天忍日命、〔原注：此者大伴連等之祖。〕天津久米命、〔原注：此者久米直等之祖也。〕

天津日子番能邇邇芸命に命じ、天の磐座を離れ、幾重もの棚のような雲を押し分け、威力ある道を分け分け、天の浮橋に浮かぶ島のように立ち、そりそりと進んで、筑紫の日向の高千穂の久士布流多気へ降った。〔原注：「多那」の二字、「伊」以下の十字、「宇」以下の十一字、「久」以下の六字は音を表す。〕天忍日命と天津久米命の二人は、天の丈夫な靫を背負い、頭椎の大刀を帯び、天の波士弓を持ち、天の真鹿児矢を手に挟み、御前に立って仕えた。〔原注：天忍日命は大伴連たちの祖。天津久米命は久米直たちの祖である。〕

於是詔之、此地者向韓國、眞來通笠紗之御前而、朝日之直刺國、夕日之日照國也。故此地甚吉地、詔而、於底津石根宮柱布斗斯理、於高天原氷椽多迦斯理而坐也。

邇邇芸は「この地は韓国に向かい、笠紗の岬へまっすぐ通じる、朝日が直に差し、夕日が照る国である。だから、たいそうよい土地だ」と言った。そして地底の岩盤に宮柱を太く立て、高天原へ垂木を高く上げて住んだ。