猨田毘古と猨女君、海鼠の口

故爾詔天宇受賣命、此立御前所仕奉猨田毘古大神者、專所顯申之汝、送奉。亦其神御名者、汝負仕奉。是以猨女君等、負其猨田毘古之男神名而、女呼猨女君之事、是也。

天宇受売命に命じた。「御前に立って仕えた猨田毘古大神は、お前が正体を明かしたのだから、お前が送り届けなさい。また、その神の名を、お前が受け継いで仕えなさい。」猨女君たちが、男神の猨田毘古の名を受け継ぎ、女でありながら猨女君と呼ばれるのは、このためである。

故其猨田毘古神、坐阿邪訶〔原注：此三字以音。地名。〕時、爲漁而、於比良夫貝、〔原注：自比至夫以音。〕其手見咋合而、沈溺海塩。故其沈居底之時名、謂底度久御魂。〔原注：度久二字以音。〕其海水之都夫多都時名、謂都夫多都御魂。〔原注：自都下四字以音。〕其阿和佐久時名、謂阿和佐久御魂。〔原注：自阿至久以音。〕

猨田毘古神が阿邪訶にいた時、漁をしていて比良夫貝に手を挟まれ、海水に沈んで溺れた。底へ沈んだ時の名を底度久御魂といい、海水が泡立つ時の名を都夫多都御魂、泡が裂ける時の名を阿和佐久御魂という。〔原注：「阿邪訶」の三字は音を表し、地名。「比」から「夫」まで、「度久」の二字、「都」以下の四字、「阿」から「久」までは音を表す。〕

於是送猨田毘古神而還到、乃悉追聚鰭廣物、鰭狹物以、問言、汝者天神御子仕奉耶之時、諸魚皆仕奉白之中、海鼠不白。爾天宇受賣命、謂海鼠云、此口乎、不答之口而、以紐小刀拆其口。故於今海鼠口拆也。是以御世、嶋之速贄獻之時、給猨女君等也。

天宇受売は猨田毘古神を送り届けて帰ると、鰭の広いものも狭いものも、魚たちを残らず集め、「お前たちは天の神の御子に仕えるか」と尋ねた。魚たちはみな仕えると答えたが、海鼠だけは答えなかった。天宇受売命は「この口か、答えない口は」と言い、紐の付いた小刀でその口を裂いた。このため、今も海鼠の口は裂けている。天皇の御代に島々から新鮮な供え物を献じる時、それを猨女君たちに与えるのも、このためである。