元明天皇の徳と和銅四年九月十八日の撰録の詔

伏惟、皇帝陛下、得一光宅、通三亭育。御紫宸而徳被馬蹄之所極、坐玄扈而化照船頭之所逮。日浮重暉、雲散非煙。連柯幷穗之瑞、史不絶書、列烽重譯之貢、府無空月。可謂名高文命、徳冠天乙矣。於焉、惜舊辭之誤忤、正先紀之謬錯、以和銅四年九月十八日、詔臣安萬侶、撰録稗田阿禮所誦之勅語舊辭以獻上者。

伏して思いますに、皇帝陛下（元明天皇）は、唯一なる道を得て天下を照らし治め、天地人の三才に通じて万物を養い育てておられます。紫宸（宮殿）に座しては御徳が馬の蹄の行き着く果てまで及び、玄扈（奥殿）に居ましては教化が船の舳先の届く限りまで照らしています。太陽は重なる輝きを浮かべ、雲は瑞祥の慶雲をたなびかせています。枝が連なり稲穂が並ぶ瑞兆は史官が書き絶えることなく、烽火を連ね通訳を重ねて訪れる外国からの朝貢は蔵に絶える月がありません。その御名は夏の禹王（文命）よりも高く、その御徳は殷の湯王（天乙）にも冠たるものと言うべきであります。ここにおいて陛下は、旧辞の誤り食い違うのを惜しまれ、先紀の錯乱を正そうとされて、和銅四年九月十八日をもって、臣・安万侶に詔を下し、「稗田阿礼が誦する勅語の旧辞を撰録して献上せよ」と命じられました。