古事記 · 上巻 · 第12章
稲羽の素菟――兎を助けた大穴牟遅
八十神は稲羽の八上比売を求め、大穴牟遅を荷物持ちにして旅をする。傷ついた兎に偽りの治療を教える兄弟たちに対し、大穴牟遅は真水と蒲黄で治すよう教える。兎は彼が八上比売を得ると告げ、比売も大穴牟遅との結婚を選ぶ。
原文・口語訳底本32〜33頁(30コマ)5段落
ひと目でわかる超要約「稲羽の素菟」の要点
八十神は稲羽の八上比売を求め、大穴牟遅を荷物持ちにして旅をする。傷ついた兎に偽りの治療を教える兄弟たちに対し、大穴牟遅は真水と蒲黄で治すよう教える。兎は彼が八上比売を得ると告げ、比売も大穴牟遅との結婚を選ぶ。
この章の要約・解説「稲羽の素菟」の位置づけと段落構成
上巻・第12章「稲羽の素菟――兎を助けた大穴牟遅」。稲羽(因幡)の八上比売(やがみひめ)に求婚するため旅に出た八十神(やそがみ=多くの異母兄弟)は、末弟の大穴牟遅神に袋を背負わせて従者として連れて行く。気多の前で和邇(ワニザメ)を欺いて皮を剥がれ泣いていた裸の菟(うさぎ)に対し、八十神が「海水を浴びて風に当たれ」と意地悪な嘘を教えて苦しめた後、遅れてやって来た大穴牟遅神が事情を聞き、「今すぐ水門の真水で体を洗い、蒲(がま)の花粉を敷いてその上で転がれば肌が元通りになる」と的確な医療知識で救う。全快した稲羽の素菟は「八上比売は決して八十神には靡かず、袋を背負うあなた様のものになるでしょう」と予言する。
段落ごとの構成と要点
- 八上比売を求める兄弟たち第1段 ↓
大国主神には、八十神という多くの兄弟がいた。しかし国は、みな大国主神に譲った。譲るに至った事情はこうである。八十神はそれぞれ稲羽の八上比売と結婚したいと思い、一緒に稲羽へ向かう時、大穴牟遅神に袋を背負わせ、従者として連れ…
- 海水と風で悪化する傷第2段 ↓
気多の岬へ来ると、毛皮をはがれた兎が伏していた。八十神はその兎に「治そうと思うなら、この海水を浴び、風に当たりながら高い山の尾根に伏しなさい」と言った。兎はその教えに従った。しかし塩が乾くにつれ、身体の皮は風に吹かれてす…
- ワニを欺いて海を渡る第3段 ↓
兎は答えた。「私は淤岐島におりました。ここへ渡りたかったのですが、渡る手段がありませんでした。そこで海のワニを欺き、こう言いました。『私とお前の仲間の数を比べて競おう。お前の一族を残らず連れてきて、この島から気多の岬まで…
- 大穴牟遅が治療を教える第4段 ↓
「そのため泣いて苦しんでいると、先に通った八十神が、海水を浴びて風に当たって伏せ、と教えました。言われたとおりにしたところ、身体がすっかり傷ついてしまいました。」大穴牟遅神は兎に教えた。「すぐにこの水の流れ口へ行き、真水…
- 兎の予告と八上比売の選択第5段 ↓
兎は大穴牟遅神に言った。「あの八十神は、きっと八上比売を得られません。袋を背負っておられても、あなたこそが得るでしょう。」八上比売は八十神に「私はあなたたちの言葉には従いません。大穴牟遅神と結婚します」と答えた。
重要語句・基本概念
- 稲羽の素菟(いなばのしろうさぎ)と蒲黄(ほおう)
- 真水での洗浄とガマの花粉(漢方で止血・傷薬とされる蒲黄)による治療を描いた日本最古の医薬説話。
1. 八上比売を求める兄弟たち
故此大國主神之兄弟、八十神坐。然皆國者避於大國主神。所以避者、其八十神各有欲婚稻羽之八上比賣之心、共行稻羽時、於大穴牟遲神負帒、爲從者率往。
大国主神には、八十神という多くの兄弟がいた。しかし国は、みな大国主神に譲った。譲るに至った事情はこうである。八十神はそれぞれ稲羽の八上比売と結婚したいと思い、一緒に稲羽へ向かう時、大穴牟遅神に袋を背負わせ、従者として連れていった。
2. 海水と風で悪化する傷
於是到氣多之前時、裸菟伏也。爾八十神謂其菟云、汝將爲者、浴此海塩、當風吹而、伏高山尾上。故其菟從八十神之教而伏。爾其塩隨乾、其身皮悉風見吹拆。故痛苦泣伏者、最後之來大穴牟遲神、見其菟言、何由汝泣伏。
気多の岬へ来ると、毛皮をはがれた兎が伏していた。八十神はその兎に「治そうと思うなら、この海水を浴び、風に当たりながら高い山の尾根に伏しなさい」と言った。兎はその教えに従った。しかし塩が乾くにつれ、身体の皮は風に吹かれてすっかり裂け、苦しんで泣き伏していた。最後にやってきた大穴牟遅神がそれを見て、「なぜ泣き伏しているのか」と尋ねた。
3. ワニを欺いて海を渡る
菟答言、僕在淤岐嶋、雖欲度此地、無度因。故欺海和邇〔原注:此二字以音。下效此。〕言、吾與汝競、欲計族之多少。故汝者隨其族在、悉率來、自此嶋至于氣多前、皆列伏度。爾吾蹈其上、走乍讀度。於是知與吾族孰多。如此言者、見欺而列伏之時、吾蹈其上、讀度來。今將下地時、吾云、汝者我見欺。言竟、即伏最端和邇捕我、悉剝我衣服。
兎は答えた。「私は淤岐島におりました。ここへ渡りたかったのですが、渡る手段がありませんでした。そこで海のワニを欺き、こう言いました。『私とお前の仲間の数を比べて競おう。お前の一族を残らず連れてきて、この島から気多の岬まで並ばせなさい。私がその上を踏み、走りながら数えよう。そうすれば、私の仲間とどちらが多いかわかる。』ワニは欺かれて並びました。私はその上を踏み、数えながら渡ってきましたが、もう地上へ降りようとする時に、『お前たちは私に欺かれたのだ』と言いました。すると、端にいたワニが私を捕まえ、着物である毛皮をすっかりはいだのです。」〔原注:「和邇」の二字は音を表す。以下も同じ。〕
4. 大穴牟遅が治療を教える
因此泣患者、先行八十神之命以誨告、浴海塩、當風伏。故爲如教者、我身悉傷。於是大穴牟遲神、教告其菟、今急往此水門、以水洗汝身、即取其水門之蒲黃、敷散而、輾轉其上者、汝身如本膚、必差。故爲如教、其身如本也。此稻羽之素菟者也。於今者謂菟神也。
「そのため泣いて苦しんでいると、先に通った八十神が、海水を浴びて風に当たって伏せ、と教えました。言われたとおりにしたところ、身体がすっかり傷ついてしまいました。」大穴牟遅神は兎に教えた。「すぐにこの水の流れ口へ行き、真水で身体を洗いなさい。そして、そこにあるガマの花粉を取って敷き、その上を転がれば、身体はもとの皮膚に戻り、きっと治る。」教えのとおりにすると、兎の身体はもとに戻った。これが稲羽の素菟である。今は兎神という。
5. 兎の予告と八上比売の選択
故其菟白大穴牟遲神、此八十神者、必不得八上比賣。雖負帒、汝命獲之。於是八上比賣、答八十神言、吾者不聞汝等之言。將嫁大穴牟遲神。
兎は大穴牟遅神に言った。「あの八十神は、きっと八上比売を得られません。袋を背負っておられても、あなたこそが得るでしょう。」八上比売は八十神に「私はあなたたちの言葉には従いません。大穴牟遅神と結婚します」と答えた。



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