INUUU JAPAN
トップ>芸術と人文>文学>古典、詩歌>古事記>古事記 下巻 仁徳天皇――高津宮と民のかまど、石之日売大后の嫉妬、女鳥王と速総別王、枯野の船 — 原文と口語訳X でポスト

古事記 · 下巻 · 第1章(第16代 仁徳天皇)

仁徳天皇――高津宮と民のかまど、石之日売大后の嫉妬、女鳥王と速総別王、枯野の船

大雀命(仁徳天皇)が難波の高津宮で炊煙の絶えたのを見て三年間課役を免じた聖帝伝承、大后・石之日売命が吉備の黒日売や八田若郎女を嫉妬して山代へ退く歌物語、速総別王と女鳥王の逃避行と討伐、巨木から造った船「枯野」と琴の伝承。

原文・口語訳底本126〜135頁(77〜81コマ)2段落

← 前へ応神天皇――矢河枝比売と髪長比売、百済からの渡来(和邇吉師)、大山守命と宇遅能和紀郎子、天之日矛目次へ戻る次へ →履中天皇・反正天皇――墨江中津王の反乱と水歯別命の計略

ひと目でわかる超要約「仁徳天皇」の要点

大雀命(仁徳天皇)が難波の高津宮で炊煙の絶えたのを見て三年間課役を免じた聖帝伝承、大后・石之日売命が吉備の黒日売や八田若郎女を嫉妬して山代へ退く歌物語、速総別王と女鳥王の逃避行と討伐、巨木から造った船「枯野」と琴の伝承。

この章の要約・解説「仁徳天皇」の位置づけと段落構成

下巻・第1章「仁徳天皇」。第16代・大雀命(仁徳天皇)が難波の高津宮で堀江を掘り茨田堤を築き、高い山に登って国中に炊煙が立たないのを見て三年間すべての課役を免除し、宮殿の屋根が破れて雨漏りしても修繕せず、のちに煙が満ちたのを見て「今ぞ朕は富めり」と喜んだ聖帝伝承から始まる。続いて、それとは対照的な人間模様として、大后・石之日売命(いわのひめのみこと=葛城氏出身)の激しい嫉妬により、吉備の黒日売や八田若郎女を巡る歌が交わされ、大后が豊楽の御綱柏を採りに行った留守に八田若郎女を宮に入れたことに激怒した大后が難波へ帰らず山城の筒木宮へ籠もった物語、そして女鳥王(めどりのおおきみ)と速総別王(はやぶさわけのおおきみ)が「高行くや速総別さざき取らすも」と歌って反逆し宇陀の蘇邇で討たれる悲恋譚、さらに淡路島の巨木で造った船「枯野」と琴の伝承を描く。

段落ごとの構成と要点

  1. 第一節 仁徳天皇の聖帝の御世(民のかまどの煙と課役免除)第1段 ↓

    大雀命(仁徳天皇)は難波の高津宮に坐して天下をお治めになりました。この天皇の御世に、大后の石之日売命の御名代として葛城部を定め、また太子の伊邪本和気命の御名代として壬生部を定め、水歯別命の御名代として蝮部(たじひべ)を定…

  2. 第二節 石之日売大后の嫉妬(黒日売・八田若郎女)と女鳥王・速総別王の悲劇、枯野の船第2段 ↓

    その大后の石之日売命は、甚だ多く嫉妬されました。ゆえに天皇が使われる妾(みめ)たちは宮中に臨むこともできず、何か言立て(特別な様子)があれば、足母阿賀迦邇(あしもあがかに=足ずりして)嫉妬されました。時に天皇は、吉備海部…

重要語句・基本概念

聖帝(ひじりのみかど)と石之日売大后の嫉妬
民のかまどの煙を思いやる理想の儒教的聖帝像と、葛城氏の誇り高い大后・石之日売の人間味あふれる嫉妬に振り回される天皇像の鮮烈な対比。
表示:

1. 第一節 仁徳天皇の聖帝の御世(民のかまどの煙と課役免除)

原文口語訳

大雀命、坐難波之高津宮、治天下也。……此天皇之御世、爲大后石之日賣命之御名代、定葛城部、亦爲太子伊邪本和氣命之御名代、定壬生部、亦爲水齒別命之御名代、定蝮部、亦爲大日下王之御名代、定大日下部、爲若日下部王之御名代、定若日下部。又役秦人、作茨田堤及茨田三宅、又作丸邇池、依網池、又堀難波之堀江而通海、又堀小椅江、又定墨江之津。於是天皇、登高山、見四方之國、詔之、於國中烟不發、國皆貧窮。故自今至三年、悉除人民之課役。是以大殿破壊、悉雖雨漏、都勿修理、以槭受其漏雨、遷避于不漏處。後見國中、於國滿烟。故爲人民富、今科課役。是以百姓之榮、不苦役使。故稱其御世、謂聖帝世也。

大雀命(仁徳天皇)は難波の高津宮に坐して天下をお治めになりました。この天皇の御世に、大后の石之日売命の御名代として葛城部を定め、また太子の伊邪本和気命の御名代として壬生部を定め、水歯別命の御名代として蝮部(たじひべ)を定め、大日下王の御名代として大日下部を定め、若日下部王の御名代として若日下部を定められました。また秦人を役して茨田堤および茨田三宅を作り、また丸邇池・依網池を作り、さらに難波の堀江を掘って海に通じさせ、小椅江を掘り、墨江の津(住吉津)を定められました。ここに天皇が高い山に登って四方の国を見渡し、「国の中に煙が立っていない。国はみな貧窮している。ゆえに今より三年に至るまで、ことごとく人民の課役を除け」と仰せになりました。これによって大殿が壊れ、ことごとく雨が漏っても全く修理なさらず、箱(槭)でその漏る雨を受け、雨の漏らない処へ移り避けておられました。のちに国の中を見渡されると、国に煙が満ちていました。そこで「人民が富んだ」とされ、今はじめて課役を科されました。それゆえ百姓は栄え、役使に苦しみませんでした。ゆえにその御世を称えて「聖帝(ひじりのみかど)の世」というのです。

2. 第二節 石之日売大后の嫉妬(黒日売・八田若郎女)と女鳥王・速総別王の悲劇、枯野の船

原文口語訳

其大后石之日賣命、甚多嫉妬。故天皇所使之妾者、不得臨宮中、言立者、足母阿賀迦邇嫉妬〔原注:自母下五字以音〕。爾天皇、聞看吉備海部直之女、名黒日賣、其容姿端正、喚上而使也。然畏其大后之嫉、逃下本國。天皇坐高臺、望瞻其黒日賣之船出浮海、以歌曰、淤岐幣邇波、袁夫泥都羅羅玖、久漏邪夜能、摩佐豆古和藝毛、玖邇幣玖陀良須。故大后聞是之御歌、大忿、遣人於大浦、追下而、自歩追去。於是天皇、戀其黒日賣、欺大后曰淡道嶋見欲、幸行之時、坐淡道嶋、遙望歌曰、淤志弖流夜、那邇波能佐岐用、伊傳多知弖、和賀久邇美禮婆、阿波志摩、淤能碁呂志摩、阿遅摩佐能、志麻母美由、佐氣都志摩美由。乃自其嶋傳而、幸行于吉備國。……又天皇、以其弟速總別王爲媒、乞庶妹女鳥王。爾女鳥王、語速總別王曰、因大后之強、不治賜八田若郎女。故思不仕奉。吾爲汝命之妻。即相婚。是以速總別王、不復奏。爾天皇、直幸女鳥王之所坐而、坐其殿戸之閾上。於是女鳥王、坐機而織服。爾天皇歌曰、賣杼理能、和賀意富岐美能、淤呂須波多、他賀多泥呂迦母。女鳥王答歌曰、多迦由久夜、波夜夫佐和氣能、美淤須比賀泥。故天皇知其情、還入於宮。此時其夫速總別王到來之時、其妻女鳥王歌曰、比婆理波、阿米邇迦氣流、多迦由久夜、波夜夫佐和氣、佐邪岐登良佐泥。天皇聞此歌、即興軍欲殺。爾速總別王、女鳥王、共逃退而、騰于倉椅山。於是速總別王歌曰、波斯多弖能、久良波斯夜麻袁、佐賀志美登、伊波迦伎加泥弖、和賀弖登良須母。又歌曰、波斯多弖能、久良波斯夜麻波、佐賀斯祁杼、伊毛登能煩禮婆、佐賀斯玖母阿良受。故自其地逃亡、到宇陀之蘇邇時、御軍追到而殺也。……此之御世、免寸河之西、有一高樹。其樹之影、當旦日者、逮淡道嶋、當夕日者、越高安山。故切是樹以作船、甚捷行之船也。時號其船謂枯野。故以是船、旦夕酌淡道嶋之寒泉、獻大御水也。茲船破壊以燒鹽、取其燒遺木作琴、其音響七里。爾歌曰、加良怒袁、志本爾夜岐、斯賀阿麻理、許登爾都久理、加岐久夜、由良能斗能、斗那加能、伊久理爾、布禮多都、那豆能紀能、佐夜佐夜。此者志都歌之歌返也。此天皇、御年捌拾參歳。御陵在毛受之耳上原也。

その大后の石之日売命は、甚だ多く嫉妬されました。ゆえに天皇が使われる妾(みめ)たちは宮中に臨むこともできず、何か言立て(特別な様子)があれば、足母阿賀迦邇(あしもあがかに=足ずりして)嫉妬されました。時に天皇は、吉備海部直の女、名は黒日売が、その容姿端正であると聞こしめして、召し上げて使われました。しかるにその大后の嫉みを畏れて、本国に逃げ下りました。天皇は高台に坐して、その黒日売の船出が海に浮かぶのを望み瞻て、歌って、「沖辺には、小舟連らく、黒ざやの、まさづこ吾妹、国へ下らす」と詠まれました。ゆえに大后はこの御歌を聞いて大いに怒り、人を大浦に遣わして追い下ろし、徒歩で追い払わせました。ここに天皇はその黒日売を恋うて、大后を欺いて「淡道嶋を見たい」と仰せになり、幸行された時、淡道嶋に坐して遥かに望み歌って、「おしてるや、難波の崎よ、出で立ちて、我が国見れば、淡島、淤能碁呂島、檳榔(あぢまさ)の、島も見ゆ、さけつ島見ゆ」と詠まれました。そしてその嶋より伝うて、吉備国へ幸行されました。……また天皇は、その弟の速総別王を媒(仲人)として、庶妹の女鳥王を乞われました。すると女鳥王は速総別王に語って、「大后が強いために、八田若郎女をもお召しになりません。ゆえに仕え奉るまいと思います。吾はあなた様の妻になりましょう」と言い、ただちに相婚しました。これによって速総別王は復奏しませんでした。そこで天皇は直に女鳥王の坐す所へ幸行して、その殿戸の閾(しきい)の上に坐しました。ここに女鳥王は機(はた)に坐して服を織っていました。天皇は歌って、「女鳥の、我が大君の、織ろす機、誰が料(たね)ろかも」と詠まれました。女鳥王は答歌して、「高行くや、速総別の、御襲衣(みおすひ)が料」と歌いました。ゆえに天皇はその情を知り、宮に還り入られました。この時、その夫の速総別王が到来した時、その妻の女鳥王は歌って、「雲雀は、天に翔ける、高行くや、速総別、鷦鷯(さざき)取らさね」と詠みました。天皇はこの歌を聞いて、ただちに軍を興して殺そうとされました。そこで速総別王と女鳥王は共に逃げ退いて、倉椅山に登りました。ここに速総別王は歌って、「梯立の、倉椅山を、嶮しみと、岩かきかねて、我が手取らすも」。また歌って、「梯立の、倉椅山は、嶮しけど、妹と登れば、嶮しくもあらず」。ゆえにその地より逃げ亡せて、宇陀の蘇邇に到った時、御軍が追い到って殺しました。……この御世に、免寸河(とのきがわ)の西に一つの高い樹がありました。その樹の影は、朝日に当たれば淡道嶋に及び、夕日に当たれば高安山を越えました。ゆえにこの樹を切って船を作ると、甚だ速く行く船でした。時にその船を名づけて枯野といいました。ゆえにこの船をもって、朝夕に淡道嶋の寒泉を汲んで、大御水を献上しました。この船が壊れたので塩を焼き、その焼け残りの木を取って琴を作ると、その音は七里に響きました。そこで歌って、「枯野を、塩に焼き、しが余り、琴に作り、かき弾くや、由良の門の、門中の、いくりに、振れ立つ、なづの木の、さやさや」。これは志都歌の歌返です。この天皇の御年は八十三歳、御陵は毛受の耳上原にあります。

語句・読み方について

下巻の冒頭は第16代・大雀命(仁徳天皇)の聖帝伝承と、石之日売命・八田若郎女・女鳥王をめぐる歌物語です。

底本・翻訳方針

経済雑誌社編『国史大系 第7巻』古事記上巻(1898年刊)、底本126〜135頁(77〜81コマ)。

底本の本文を翻刻し、句読点・段落を読みやすく整えています。小字の原注は〔原注〕として残し、口語訳にも対応させています。振り仮名・声調の記号(上・去など)・返り点・欄外の諸本校異は翻刻対象に含めません。章題・小見出し・段落番号は当サイトによる編集です。神話の叙述を歴史上の確定事実とするものではありません。

底本は国立国会図書館の公開情報でPDM(パブリックドメイン)と表示されています。口語訳・訳注は当サイトで作成しています。

底本の該当コマを見る ↗

← 前へ応神天皇――矢河枝比売と髪長比売、百済からの渡来(和邇吉師)、大山守命と宇遅能和紀郎子、天之日矛目次へ戻る次へ →履中天皇・反正天皇――墨江中津王の反乱と水歯別命の計略

PR関連する本

  • 古事記 改版 (岩波文庫) [ 倉野憲司 ]楽天市場で見る
  • 現代語訳 古事記 (河出文庫) [ 福永武彦 ]楽天市場で見る
X でポストこのページを X で紹介できます

コメント

投稿はすぐ公開されます。投稿・評価の際に IP アドレスとブラウザの情報を記録し、ニックネームと識別用の ID を Cookie に保存します(詳しく)。0 / 1000

    まだコメントはありません。

    コメントを読み込んでいます…

    このコンテンツが登録されているカテゴリ

    • 芸術と人文 › 文学 ›古典、詩歌
    • 芸術と人文 ›民俗・伝承
    • 芸術と人文 ›宗教・信仰
    • 芸術と人文 › 歴史、考古学 ›日本史
    • 芸術と人文 › 歴史、考古学 ›遺跡、古墳
    • 芸術と人文 › 哲学、思想 ›東洋思想

    アイコンから、そのカテゴリに登録された記事の新着を RSS リーダーで受け取れます

    INUUU JAPANについて-広告掲載-お問い合わせ

    RSSブログ・日記・夢日記の新着を、RSS リーダーで受け取れます

    Copyright © 2026 INUUU JAPAN. All rights reserved. 著作権について