国生み――淤能碁呂島と大八島国

於是天神諸命以、詔伊邪那岐命、伊邪那美命二柱神、修理固成是多陀用幣流之國、賜天沼矛而、言依賜也。故二柱神立〔原注：訓立云多多志。〕天浮橋而、指下其沼矛以畫者、鹽許袁呂許袁呂邇〔原注：此七字以音。〕畫鳴〔原注：訓鳴云那志。〕而、引上時、自其矛末垂落之鹽、累積成嶋。是淤能碁呂嶋。〔原注：自淤以下四字以音。〕

そこで天の神々は、伊邪那岐命と伊邪那美命の二柱の神に、「この漂っている国土を整え、固めて作り上げなさい」と命じ、天の沼矛を授けて、その務めを委ねた。二柱の神は天の浮橋に立ち、その矛を下に差し入れてかき回した。〔原注：「立」は「たたし」と読む。〕塩水をこおろこおろとかき鳴らし、矛を引き上げたとき、その先から滴り落ちる塩水が積もり重なって島になった。これが淤能碁呂島（オノゴロシマ）である。〔原注：「許袁呂許袁呂邇」の七字は音を表す。「鳴」は「なし」と読む。「淤能碁呂」の四字も音を表す。〕

於其嶋天降坐而、見立天之御柱、見立八尋殿。於是問其妹伊邪那美命曰、汝身者如何成。答曰、吾身者成成不成合處一處在。爾伊邪那岐命詔、我身者成成而、成餘處一處在。故以此吾身成餘處、刺塞汝身不成合處而、以爲生成國土、生奈何。〔原注：訓生云宇牟。下效此。〕伊邪那美命答曰、然善。

二柱の神はその島に降り、天の御柱を立て、広々とした御殿を建てた。そこで伊邪那岐命は伊邪那美命に、「あなたの身体は、どのようにできていますか」と尋ねた。伊邪那美命は、「私の身体はできあがっていますが、一か所だけ、できあわないところがあります」と答えた。伊邪那岐命は、「私の身体はできあがっていますが、一か所だけ、でき余ったところがあります。そこで、私の身体のでき余ったところを、あなたの身体のできあわないところへ差し入れてふさぎ、国土を生もうと思います。生むのはどうでしょうか」と言った。〔原注：「生」は「うむ」と読む。以下も同じ。〕伊邪那美命は、「それはよいでしょう」と答えた。

爾伊邪那岐命詔、然者吾與汝行廻逢是天之御柱而、爲美斗能麻具波比。〔原注：此七字以音。〕如此之期、乃詔、汝者自右廻逢、我者自左廻逢。約竟以廻時、伊邪那美命先言、阿那邇夜志愛袁登古袁。〔原注：此十字以音。下效此。〕後伊邪那岐命言、阿那邇夜志愛袁登賣袁。各言竟之後、告其妹曰、女人先言不良。雖然久美度邇〔原注：此四字以音。〕興而、生子、水蛭子。此子者入葦船而流去。次生淡嶋。是亦不入子之例。

そこで伊邪那岐命は、「それでは、私とあなたとで、この天の御柱を巡って出会い、夫婦の交わりをしよう」と言った。〔原注：「美斗能麻具波比」の七字は音を表す。〕こう約束し、「あなたは右から巡って会い、私は左から巡って会おう」と言った。約束を終えて巡ったとき、伊邪那美命が先に、「ああ、なんとすばらしい男性でしょう」と言い、その後で伊邪那岐命が、「ああ、なんとすばらしい女性でしょう」と言った。〔原注：「阿那邇夜志愛袁登古袁」の十字は音を表す。以下も同じ。〕それぞれが言い終えると、伊邪那岐命は伊邪那美命に、「女性が先に言ったのはよくなかった」と告げた。それでも寝所で交わり、子の水蛭子（ヒルコ）を生んだ。〔原注：「久美度邇」の四字は音を表す。〕この子は葦の船に入れて流した。次に淡島（アハシマ）を生んだ。これも子の数には入れなかった。

於是二柱神議云、今吾所生之子不良。猶宜白天神之御所。即共參上、請天神之命。爾天神之命以、布斗麻邇爾〔原注：此五字以音。〕卜相而、詔之、因女先言而不良。亦還降改言。故爾反降、更往廻其天之御柱如先。於是伊邪那岐命先言、阿那邇夜志愛袁登賣袁。後妹伊邪那美命言、阿那邇夜志愛袁登古袁。如此言竟而、御合生子、淡道之穗之狹別嶋。〔原注：訓別云和氣。下效此。〕

そこで二柱の神は、「今、私たちが生んだ子はうまくいかなかった。やはり天の神々のおられるところへ申し上げよう」と相談した。二神は一緒に天に上り、天の神々の指示を求めた。天の神々は太占によって占い、二神に、「女性が先に言ったためによくなかったのだ。もう一度降りて、言い直しなさい」と命じた。〔原注：「布斗麻邇爾」の五字は音を表す。〕二神は戻って降り、前と同じように天の御柱を巡った。今度は伊邪那岐命が先に、「ああ、なんとすばらしい女性でしょう」と言い、その後で伊邪那美命が、「ああ、なんとすばらしい男性でしょう」と言った。こう言い終えて交わり、生んだ子が淡道之穂之狭別島（アハヂノホノサワケノシマ）である。〔原注：「別」は「わけ」と読む。以下も同じ。〕

次生伊豫之二名嶋。此嶋者身一而有面四。每面有名。故伊豫國謂愛比賣、〔原注：此三字以音。下效此。〕讚岐國謂飯依比古、粟國謂大宜都比賣、〔原注：此四字以音。〕土左國謂建依別。

次に伊予之二名島（イヨノフタナノシマ）を生んだ。この島は身体が一つで顔が四つあり、それぞれの顔に名があった。伊予国は愛比売（エヒメ）、讃岐国は飯依比古（イヒヨリヒコ）、粟国は大宜都比売（オホゲツヒメ）、土左国は建依別（タケヨリワケ）という。〔原注：「愛比賣」の三字は音を表す。以下も同じ。「大宜都比賣」の箇所には「この四字は音を表す」と注記する。〕

次生隱伎之三子嶋。亦名天之忍許呂別。〔原注：許呂二字以音。〕次生筑紫嶋。此嶋亦身一而有面四。每面有名。故筑紫國謂白日別、豐國謂豐日別、肥國謂建日向日豐久士比泥別。〔原注：自久至泥以音。〕熊曾國謂建日別。〔原注：曾字以音。〕

次に隠伎之三子島（オキノミツゴノシマ）を生んだ。またの名を天之忍許呂別（アメノオシコロワケ）という。〔原注：「許呂」の二字は音を表す。〕次に筑紫島（ツクシノシマ）を生んだ。この島も身体が一つで顔が四つあり、それぞれの顔に名があった。筑紫国は白日別（シラヒワケ）、豊国は豊日別（トヨヒワケ）、肥国は建日向日豊久士比泥別（タケヒムカヒトヨクジヒネワケ）という。〔原注：「久」から「泥」までは音を表す。〕熊曾国は建日別（タケヒワケ）という。〔原注：「曾」の字は音を表す。〕

次生伊岐嶋。亦名謂天比登都柱。〔原注：自比至都以音。訓天如天。〕次生津嶋。亦名謂天之狹手依比賣。次生佐度嶋。次生大倭豐秋津嶋。亦名謂天御虛空豐秋津根別。故因此八嶋先所生、謂大八嶋國。

次に伊岐島（イキノシマ）を生んだ。またの名を天比登都柱（アメヒトツバシラ）という。〔原注：「比」から「都」までは音を表す。「天」は通常の「天」と同じように読む。〕次に津島（ツシマ）を生んだ。またの名を天之狭手依比売（アメノサデヨリヒメ）という。次に佐度島（サドノシマ）を生み、次に大倭豊秋津島（オホヤマトトヨアキヅシマ）を生んだ。またの名を天御虚空豊秋津根別（アマツミソラトヨアキヅネワケ）という。この八つの島が初めに生まれたので、大八島国（オホヤシマノクニ）という。

然後還坐之時、生吉備兒嶋。亦名謂建日方別。次生小豆嶋。亦名謂大野手比賣。次生大嶋。亦名謂大多麻流別。〔原注：自多至流以音。〕次生女嶋。亦名謂天一根。〔原注：訓天如天。〕次生知訶嶋。亦名謂天之忍男。次生兩兒嶋。亦名謂天兩屋。〔原注：訓屋云耶。〕自吉備兒嶋至天兩屋嶋、幷六嶋。

その後、戻るときに吉備児島（キビノコジマ）を生んだ。またの名を建日方別（タケヒカタワケ）という。次に小豆島（アヅキシマ）を生んだ。またの名を大野手比売（オホノデヒメ）という。次に大島（オホシマ）を生んだ。またの名を大多麻流別（オホタマルワケ）という。〔原注：「多」から「流」までは音を表す。〕次に女島（ヒメジマ）を生んだ。またの名を天一根（アメノヒトツネ）という。〔原注：「天」は通常の「天」と同じように読む。〕次に知訶島（チカノシマ）を生んだ。またの名を天之忍男（アメノオシヲ）という。次に両児島（フタゴノシマ）を生んだ。またの名を天両屋（アメノフタヤ）という。〔原注：「屋」は「や」と読む。〕吉備児島から天両屋島まで、合わせて六つの島である。