日本の古典
古語拾遺
従五位下斎部宿禰広成 撰 · 底本の日付は大同三年二月十三日
従五位下斎部宿禰広成が、召されて問われた機会に、文字のなかった時代から口伝えされてきた旧い説を記して奉った書。天地開闢・天石窟・天孫降臨から、神武朝の天富命と斎部の諸氏、崇神朝から天平年間までの祭祀と氏族の歴史、当時の祭祀で遺れている十一箇条と御歳神の祭りの由来、結びまでを、渡辺重石丸訓点本(1870年序)の画像から書き起こした原文と口語訳で読む。
作品の背景・解説『古語拾遺』の背景と読みどころ
『古語拾遺』は、本文の撰者表記によれば従五位下斎部宿禰広成が撰した書である。序で広成は、上古には文字がなく、身分や年齢にかかわらず口伝えで昔の言葉と行いが保たれていたが、文字ができてからは昔を語ることが好まれず、昔の事柄の根源を知る者がいなくなったと述べ、召されて問われた機会に旧い説を記して奉ると言う。 「一聞」で始まる本文は、天地開闢と神々の系譜、天石窟、天孫降臨、神武朝の天富命の事績を、斎部氏の祖とされる太玉命と、太玉命が率いた神々やその子孫の働きを中心に記す。割注では多くの古語を万葉仮名で示し、神々を当時の氏族(中臣朝臣・大伴宿禰・斎部宿禰、阿波・讃岐・紀伊・出雲・筑紫・伊勢の忌部など)や地名・祭祀と結びつける。続いて崇神朝から天平年間までの祭祀と氏族の歴史を述べ、天平年中に中臣が神帳の取捨を専らにしたとして、当時の祭祀で遺れていることを十一箇条挙げ、御歳神の祭りの由来を加える。結びでは、神代の事は虚ではないとし、式を造る年に望秩の礼を定めるよう求め、八十を越えた広成が、この文が天覧に達することを願う。底本の日付は大同三年二月十三日である。
重要語句・基本概念
- 斎部宿禰広成(いんべのすくねひろなり)
- 本文の撰者。題の次に「従五位下齋部宿禰廣成撰」とあり、結びで「愚臣廣成、朽邁之齡、既逾八十」(齢はすでに八十を越えた)と述べる。
- 太玉命(ふとだまのみこと)と天児屋命(あめのこやねのみこと)
- 割注で、天太玉命を斎部宿禰の祖、神皇産霊神の子の天児屋命を中臣朝臣の祖とする。本文では、天石窟で太玉命が真賢木を捧げ持ち、天児屋命が添って祈り、天孫降臨では二神がともに天津神籬を持って降り、殿内に仕えるよう命じられる。
- 天富命(あめのとみのみこと)
- 割注で太玉命の孫とする。本文では、神武朝に橿原の正殿を造り、斎部の諸氏を率いて神宝を作り、阿波と東の地に麻と穀を植え、安房に太玉命の社を建てたとする。
- 斎蔵・内蔵・大蔵の三蔵
- 本文では、神武朝に宮内に斎蔵を立てて斎部氏に任せ、後磐余稚桜朝に内蔵を、長谷朝倉朝に大蔵を立て、蘇我麻智宿禰に三蔵を検校させたとする。
- 遺れていること十一箇条(所遺)
- 本文が「所遺一也」から「所遺十一也」まで数えて挙げる、当時の祭祀で遺れていること。熱田社の草薙神剣への奉幣、伊勢神宮の班幣の序列、伊勢の宮司、造宮と斎部、宮内省の奏詞などを挙げる。
- 割注の古語
- 割注で「古語」として万葉仮名で示す語。たとえば高皇産霊神を「多賀美武須比」、毀畔を「阿波那知」、和幣を「爾伎氐」、神籬を「比茂呂伎」とする。
目次
6章・58段底本(斎部広成撰・渡辺重石丸訓点『古語拾遺』、1870年序)の本文を、10コマ左頁の題「古語拾遺」と撰者名から、32コマ左頁の日付「大同三年二月十三日」と尾題「古語拾遺終」まで、全6章・58段に分けて原文・口語訳・訳注付きで収録しています。
- 第一章序――文字のなかった上古と、召問に応じて旧説を記すこと(4段)題と撰者名。上古には文字がなく口伝えで昔の言葉と行いが保たれていたが、文字ができてから根源を知る者がいなくなった。召問を受けて、蓄えた憤りを述べ、旧い説を記して奉る。原文・口語訳読む
- 第二章神代(一)――開闢と諸神の祖、天石窟と素戔嗚神の追放(12段)伊弉諾・伊弉冉二神と素戔嗚神、天御中主神・高皇産霊神・神皇産霊神と、天児屋命(中臣朝臣の祖)・天太玉命(斎部宿禰の祖)、太玉命の率いた神々。天つ罪と天石窟、思兼神の議による祭具と天鈿女命の舞、「あはれ」「あなおもしろ」、素戔嗚神の追放。原文・口語訳読む
- 第三章神代(二)と神武朝――草薙剣、天孫降臨、天富命と斎部の諸氏(16段)八岐大蛇と天叢雲剣、大己貴神と少彦名神、国譲り、八咫鏡と草薙剣の授与と神籬の神勅、猿田彦大神、蟹守。神武朝の天富命による正殿造営、神宝の製作、阿波と東国の開拓、神籬と御巫の神々、斎蔵、鳥見山の霊畤。原文・口語訳読む
- 第四章崇神朝から天平年間まで――笠縫邑と伊勢、熱田社、三蔵、神祇の職と姓(10段)鏡剣の造り直しと笠縫邑、伊勢の五十鈴の川上、日本武命と熱田社の草薙剣、王仁・弓月・阿知使主、内蔵・大蔵と三蔵、斎部首作賀斯の神官頭、浄御原朝の八等の姓、天平年中の神帳。原文・口語訳読む
- 第五章遺れていること十一箇条と、御歳神の祭りの由来(12段)熱田社の草薙神剣、伊勢神宮の班幣の序列、伊勢の宮司、伊勢宮・大嘗宮の造営、宮内省の奏詞、斎宮寮主神司の位、大宰の主神司と諸国の大社、御巫、神祇官の神部、勝宝九歳の口宣の十一箇条。御歳神の祟りと白い猪・馬・鶏の祭り。原文・口語訳読む
- 第六章結び――神代の事は虚ではないこと、望秩の礼を定めるよう願うこと(4段)神物と霊しい跡は今も存して虚ではないこと、式を造る年に望秩の礼を定めるよう求めること、八十を越えた広成の願い。日付「大同三年二月十三日」と尾題。原文・口語訳読む


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