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日本の古典

新撰姓氏録

弘仁六年の上表 · 一千一百八十二氏を神別・皇別・諸蕃に分けた氏族の書

『群書類従』巻第四百四十八(雑部三)に収める「上新撰姓氏録表」「新撰姓氏録序」と「新撰姓氏録抄」を、底本の画像から書き起こした原文と逐語の口語訳で読む。弘仁六年七月二十日付の上表と序、第一帙の左京皇別(真人30条)、第二帙の左京神別上、第三帙の左京諸蕃上の冒頭の条を、底本の配列のまま収める。

4章公開中 · 原文/口語訳/対訳を切り替えられます

作品の背景・解説『新撰姓氏録』の背景と読みどころ

『新撰姓氏録』は、上表によれば、弘仁六年七月二十日に中務卿の万多親王と右大臣の藤原園人らが奉ったもので、神武に始まり倭と漢の人を兼ねた一千一百八十二氏を、目と併せて三十一巻にまとめたとされる。序は、天孫の降臨と神武の東征から説き起こし、国造・県主の始まり、允恭天皇の盟神探湯、皇極朝に国記が焼かれたこと、庚午年の戸籍、勝宝年中の賜姓による氏族の混乱、宝字の末の氏族志の中断、桓武天皇による本系の撰勘を経て、撰者たちに勅が下ったことを述べる。そのうえで、出自を神別・皇別・諸蕃の三体に分け、「出自」「同祖之後」「之後」の三例で書き分け、真人を皇別の首に、未定を諸蕃の尾に置くという方針を示す。この書庫で読む群書類従の本文は「新撰姓氏録抄」と題され、帙ごとに左京・右京などの地域の見出しを立て、各条に氏の名と出自、日本紀・続日本紀との照合の結果を記す。

重要語句・基本概念

三体(神別・皇別・諸蕃)
序の定める出自の分け方。天神・地祇の胄を神別、天皇・皇子の派を皇別、大漢・三韓の族を諸蕃という。
三例(出自・同祖之後・之後)
序の定める書き方。枝分かれした宗・特に立った祖は「出自」、古記と本系の載り方が揃わないものは「同祖之後」、事が疑わしいものは「之後」と書くとする。
本系と古記
本系は諸氏から進められた系譜、古記は書府にある古い記録。序は、両者が違うときは古記に拠って刪定したと述べる。
真人と未定
序によれば、真人は皇別の上氏として京畿のものを一巻に集めて皇別の首に附け、未定(諸氏のうち出自がまだ明らかでないもの)は一巻として諸蕃の尾に附けた。
盟神探湯(くかたち)
序によれば、允恭天皇の時に万姓が乱れたため詔して行わせ、実のある者は全うし、虚を冒す者は害された。
帙と地域の見出し
新撰姓氏録抄は、第一帙・第二帙・第三帙のように帙を立て、その下に「左京皇別」「左京神別上」「左京諸蕃上」などの見出しを置き、見出しの割注にその部分の初めと終わりの氏と氏の数を記す。

目次

上表・序と三帙の冒頭

上表・序、第一帙 左京皇別(息長真人〜岡真人の30条)、第二帙 左京神別上(藤原朝臣〜中村連の10条)、第三帙 左京諸蕃上(大秦公宿禰〜武生宿禰の8条)の原文と口語訳。

  1. 巻頭上新撰姓氏録表・新撰姓氏録序弘仁六年七月二十日付で万多親王・藤原園人らが奉った上表と、天孫の降臨から本系の撰勘までの経緯、三体・三例の方針、一千一百八十二氏を三十巻にまとめたことを述べる序(底本126〜129頁)。原文・口語訳読む
  2. 第一帙左京皇別(息長真人から岡真人まで)応神・継体・敏達・用明・舒明・天智・天武の皇子や孫から出る真人と、それらと同じ祖とする真人の30条(底本129〜131頁)。原文・口語訳読む
  3. 第二帙左京神別上の冒頭(天神・藤原朝臣から中村連まで)天神の藤原朝臣・大中臣朝臣と、中臣志斐連の暴代連の号の由来などを記す10条(底本158〜159頁)。原文・口語訳読む
  4. 第三帙左京諸蕃上の冒頭(漢・大秦公宿禰から武生宿禰まで)秦の始皇帝の後とする大秦公宿禰の来朝・帰化と禹都万佐の号、秦・文の諸氏を記す8条(底本189頁)。原文・口語訳読む

底本と口語訳について

塙保己一編『群書類従』第十七輯(経済雑誌社)巻第四百四十八 雑部三所収「上新撰姓氏録表」「新撰姓氏録序」「新撰姓氏録抄」(1894年刊)。底本は国立国会図書館デジタルコレクションにてパブリックドメイン(PDM)として公開されています。

原文は、底本の画像(コマ68〜70・84・99、底本126〜131頁・158〜159頁・189頁)を見て書き起こしました。活字の字体と句点は底本のとおりとし、返り点・送り仮名・振り仮名は含めず、割注や小字の注は〔 〕で本文中に残しました。判読できない字は「□」とし、各段の訳注に字形の様子を記しました。口語訳は、各段の原文だけを逐語的に訳し、補った語は( )で示しました。

国立国会図書館で底本を見る ↗

主分類:古典、詩歌 · 関連分類:日本史 · 宗教・信仰 · 東洋思想 · 民俗・伝承

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