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日本の古典

延喜式祝詞(巻第八)

巻尾の日付 延長5年(927)12月26日 · 祝詞27篇

『延喜式』巻第八「神祇八 祝詞」を、『国史大系 第13巻』(経済雑誌社、1900年)の本文から書き起こし、底本の順に27篇の祝詞と巻首の定めを、原文と逐語の口語訳で読む。祈年祭・春日祭・広瀬大忌祭・龍田風神祭・大殿祭・六月晦大祓・鎮火祭・道饗祭・伊勢の諸祭・遷却祟神・出雲国造神賀詞など。

6章(27篇)公開中 · 原文/口語訳/対訳を切り替えられます

作品の背景・解説『延喜式祝詞(巻第八)』の背景と読みどころ

『延喜式』巻第八は「神祇八 祝詞」と題され、巻首に、御殿・御門などの祭は斎部氏、それ以外の諸祭は中臣氏の祝詞とすること、「祝詞」と言わない四時の祭は神部が常の例で宣ること、臨時祭の祝詞は所司が作って神祇官の決裁を経ることを定める。続いて、祈年祭・春日祭・広瀬大忌祭・龍田風神祭・平野祭・久度古開・六月月次・大殿祭・御門祭・六月晦大祓・東文忌寸部献横刀時呪・鎮火祭・道饗祭・大嘗祭・鎮御魂斎戸祭・伊勢太神宮(二月祈年・六月十二月月次祭)・豊受宮・四月神衣祭・六月月次祭・九月神嘗祭・豊受宮同祭・同神嘗祭・斎内親王参入時・遷奉大神宮祝詞・遷却祟神・遣唐使時奉幣・出雲国造神賀詞の27篇が並び、巻尾に「延喜式卷第八」の題と延長五年十二月廿六日の日付、および阿刀宿禰忠行・伴宿禰久永・大中臣朝臣安則・藤原朝臣清貫・藤原朝臣忠平の署名がある。多くの篇は、集まった神主・祝部たちに「諸聞食登宣(皆聞きたまえと宣る)」と宣り聞かせる形か、神の前に「白(申す)」形で書かれ、祈年祭と六月月次は同じ構成で神々への奉幣を順に述べる。東文忌寸部献横刀時呪だけは漢文の呪である。

重要語句・基本概念

祝詞(のりと)
巻第八の標題。巻首は、御殿・御門などの祭は斎部氏、それ以外の諸祭は中臣氏の祝詞とすると定める。
宣命書き(せんみょうがき)
体言や用言の語幹を大きな字で、助詞・助動詞・活用語尾を万葉仮名の小さな字で書く書き方。底本の祝詞の本文はこの書き方で刷られている。ここに載せた原文では、小字も同じ大きさの字で入れている。
諸聞食登宣(もろもろきこしめせとのる)
祈年祭・六月月次・大嘗祭などで、集まった神主・祝部に宣り聞かせる句。
皇御孫命(すめみまのみこと)
多くの篇で、幣帛を奉る主体、また神々が守る御世の主として述べられる。
神漏伎・神漏彌命(かむろき・かむろみのみこと)
祈年祭・大祓・鎮火祭などで、高天原に神としてとどまり、その仰せをもって祭や天降りが行われると述べられる神。表記は篇によって「神漏岐」「神魯企」なども見える。
辭別(ことわき)
「辭別」「詞別」「事別」と書かれ、篇の中で別に申し添える段の始まりを示す。

目次

27篇

『延喜式』巻第八の巻首から巻尾まで(底本254〜280頁、国立国会図書館デジタルコレクションのコマ136〜149)の本文を、底本の順に27篇・巻首・巻尾として収め、段ごとに原文と口語訳を対訳で載せています。

  1. 4篇巻首・祈年祭・春日祭・広瀬大忌祭・龍田風神祭巻第八の巻首の定め(祝詞を読む氏族と臨時祭の祝詞の扱い)と、祈年祭・春日祭・広瀬大忌祭・龍田風神祭の祝詞。原文・口語訳読む
  2. 5篇平野祭・久度古開・六月月次・大殿祭・御門祭平野祭・久度古開の祝詞、六月(十二月)月次祭の祝詞、斎部氏の読む大殿祭・御門祭の祝詞。原文・口語訳読む
  3. 4篇六月晦大祓・東文忌寸部献横刀時呪・鎮火祭・道饗祭六月晦(十二月晦)の大祓の祝詞、東文忌寸部が横刀を献る時の呪、鎮火祭・道饗祭の祝詞。原文・口語訳読む
  4. 4篇大嘗祭・鎮御魂斎戸祭・伊勢太神宮(二月祈年・六月十二月月次祭)・豊受宮大嘗祭と鎮御魂斎戸祭の祝詞、伊勢太神宮の二月祈年・六月十二月月次祭の奉幣の祝詞と、それに続く豊受宮の祝詞。原文・口語訳読む
  5. 7篇四月神衣祭・六月月次祭・九月神嘗祭・豊受宮同祭・同神嘗祭・斎内親王参入時・遷奉大神宮祝詞伊勢の太神宮で読まれる神衣祭・月次祭・神嘗祭の祝詞、豊受宮の神嘗祭の祝詞、斎内親王参入の時の辞別、二十年に一度大宮を新たにして遷し奉る時の祝詞。原文・口語訳読む
  6. 3篇遷却祟神・遣唐使時奉幣・出雲国造神賀詞祟る神を清い地へ遷し却る祭の祝詞、遣唐使の時に住吉の神に奉幣する祝詞、出雲国造が奏する神賀詞。巻第八の巻尾まで。原文・口語訳読む

底本と口語訳について

経済雑誌社編『国史大系 第13巻』所収『延喜式』巻第八・祝詞(1900年刊)(1900年刊)。底本は国立国会図書館デジタルコレクションにてパブリックドメイン(PDM)として公開されています。

原文は、国立国会図書館デジタルコレクション(pid 991103)のコマ136〜149の画像を見て書き起こした(各段の訳注欄に照合したコマと頁を記す)。漢字は底本の字体に近い正字で写した。底本は宣命書きで、助詞・助動詞・活用語尾などを万葉仮名の小字で刷っているが、ここでは小字も本文と同じ大きさの字で行の中の順に入れ、大字・小字の区別は付けていない。そのため、この原文からは、どの字が底本で小字だったかはわからない。小字が二行に割れている箇所は、右の行、左の行の順に写した。返り点で読む順が変わる箇所も、底本に刷られた字の順のまま写した。句点「。」は底本の句点の位置に従い、底本で字の横に打たれた●(頭注の校異の印)は写していない。割注は〔 〕に入れた。底本で枠に囲まれた字(頭注で他本によって補ったとする字)は[ ]、底本で鉤括弧に入れられた字(頭注で衍字とする字)は「 」で示した。頭注・訓点(返り点)・振り仮名は含めない。篇は底本の標題ごとに分け、長い篇は句点の位置で段に分けた。口語訳は各段の原文だけを逐語に訳し、補った語は( )で示した。語義の確かめきれない万葉仮名の語句は、読みに近い形で訳し、訳注にその旨を記した。

国立国会図書館で底本を見る ↗

主分類:古典、詩歌 · 関連分類:日本史 · 宗教・信仰 · 東洋思想 · 民俗・伝承

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