四月神衣祭・六月月次祭・九月神嘗祭・豊受宮同祭・同神嘗祭・斎内親王参入時・遷奉大神宮祝詞

四月神衣祭。〔九月准此。〕 度會乃宇治五十鈴川上爾大宮柱太敷立天高天原爾千木高知天稱辭竟奉留天照坐皇太神乃太前爾申久。服織麻績乃人等乃常毛奉仕留和妙荒妙乃織乃御衣乎進事乎申給止申。荒祭宮爾毛如是申天進止宣。〔禰宜内人稱唯。〕

四月神衣祭（うづきのかんみそのまつり）。〔九月もこれに准ずる。〕 度会の宇治の五十鈴の川上に、大宮柱を太く敷き立て、高天原に千木を高く知らせて、たたえ言葉を尽くしてお祀りする天照坐皇太神（あまてらしますすめおおかみ）の大前に申し上げる。服織（はとり）・麻績（おみ）の人たちが常にも仕え奉る、和たえ・荒たえの織りの御衣を進める事を、申し上げなさいと申す。荒祭宮（あらまつりのみや）にも、このように申して進めよと宣る。〔禰宜・内人は称唯する。〕

六月月次祭。〔十二月准此。〕 度會乃宇治五十鈴乃川上爾大宮柱太敷立天高天原爾千木高知天稱辭竟奉留天照坐皇太神乃太前爾。申進留天津祝詞乃太祝詞乎神主部物忌等諸聞食止宣。〔禰宜内人等共稱唯。〕

六月月次祭。〔十二月もこれに准ずる。〕 度会の宇治の五十鈴の川上に、大宮柱を太く敷き立て、高天原に千木を高く知らせて、たたえ言葉を尽くしてお祀りする天照坐皇太神の大前に、申し進める天津祝詞の太祝詞を、神主部・物忌（ものいみ）たち、皆聞きたまえと宣る。〔禰宜・内人たちは共に称唯する。〕

天皇我御命爾坐。御壽乎手長乃御壽止湯津如磐村常磐堅磐爾伊賀志御世爾幸倍給比。阿禮坐皇子等乎毛惠給比。百官人等天下四方國能百姓爾至万天。長平久作食留五穀乎毛豐爾令榮給比。護惠比幸給止。三郡國國處處爾御調絲由貴能御酒御贄乎如海山置足成天。大中臣太玉串爾隱侍天。今年六月十七日乃朝日乃豐榮登爾稱申事乎。神主部物忌等諸聞食止宣。〔神主部共稱唯。〕荒祭宮月讀宮爾毛如是久申進止宣。〔神主部共稱唯。〕

天皇が御命にませ（＝天皇のご命令として）、御寿（みいのち）を手長の御寿と、ゆつ磐村のように常磐・堅磐に、いかし御世に幸わえなさり、あれおいでになる皇子たちをも恵みなさり、百官の人たち、天の下四方の国の百姓に至るまで、長く平らかに作って食べる五穀をも豊かに栄えさせなさり、護り恵み幸わえなさいと、三郡（みこおり）・国々処々に、御調の糸・由貴（ゆき）の御酒・御贄（みにえ）を海山のように置き足らわし成して、大中臣が太玉串に隠れ侍って、今年の六月十七日の朝日の豊栄登りに、称え申す事を、神主部・物忌たち、皆聞きたまえと宣る。〔神主部は共に称唯する。〕荒祭宮・月読宮（つきよみのみや）にも、このように申し進めよと宣る。〔神主部は共に称唯する。〕

九月神嘗祭。 皇御孫［命］御命以伊勢能度會五十鈴河上爾稱辭竟奉流天照坐皇太神能太前爾申給久。常毛進流九月之神嘗乃大幣帛乎。某官某位某王中臣某官某位某姓名乎爲使氏。忌部弱肩爾太襁取懸持齋波理令捧持氏進給布御命乎申給久止申。

九月神嘗祭（ながつきのかんなめのまつり）。 皇御孫［命］の御命をもって、伊勢の度会の五十鈴の河上に、たたえ言葉を尽くしてお祀りする天照坐皇太神の大前に申し上げなさる。常にも進める九月の神嘗の大幣帛を、某官某位某王・中臣某官某位某姓名を使いとして、忌部が弱肩に太襁を取り懸け、持ち斎わり捧げ持たせて、進めなさる御命を、申し上げなさると申す。

豐受宮同祭。 天皇我御命以氏。度會能山田原爾稱辭竟奉流皇神前爾申給久。常毛進留九月之神嘗能大幣帛乎。某官某位某王中臣某官某位某姓名乎爲使氏。忌部弱肩爾太襁取懸「取」持齋波理令捧持氏進給布御命乎申給久止申。

豊受宮同祭。 天皇が御命をもって、度会の山田の原に、たたえ言葉を尽くしてお祀りする皇神の前に申し上げなさる。常にも進める九月の神嘗の大幣帛を、某官某位某王・中臣某官某位某姓名を使いとして、忌部が弱肩に太襁を取り懸け、「取り」持ち斎わり捧げ持たせて、進めなさる御命を、申し上げなさると申す。

同神嘗祭。 度會乃宇治能五十鈴乃川上爾。大宮柱太敷立氏。高天原爾千木高知天。稱辭竟奉留天照坐皇太神乃太前爾申進留。天津祝詞乃太祝詞乎。神主部物忌等諸聞食止宣。〔禰宜内人等共稱唯。〕

同神嘗祭。 度会の宇治の五十鈴の川上に、大宮柱を太く敷き立てて、高天原に千木を高く知らせて、たたえ言葉を尽くしてお祀りする天照坐皇太神の大前に申し進める天津祝詞の太祝詞を、神主部・物忌たち、皆聞きたまえと宣る。〔禰宜・内人たちは共に称唯する。〕

天皇我御命爾坐。御壽乎手長乃御壽止湯津如磐村常磐堅磐爾伊賀志御世爾幸倍給比。阿禮坐皇子等乎毛惠給比。百官人等天下四方國乃百姓爾至万天。長平久護惠美幸比給止。三郡國國處處寄奉留神戸人等能。常毛進留由紀能御酒御贄懸税千税餘五百税爾如横山久置足成天。大中臣太玉串爾隱侍天。今年九月十七日朝日豐榮登爾。天津祝詞乃太祝詞辭乎稱申事乎。神主部物忌等諸聞食止宣。〔禰宜内人等稱唯。〕荒祭宮月讀宮爾毛如此久申進止宣。〔神主部共稱唯。〕

天皇が御命にませ、御寿を手長の御寿と、ゆつ磐村のように常磐・堅磐に、いかし御世に幸わえなさり、あれおいでになる皇子たちをも恵みなさり、百官の人たち、天の下四方の国の百姓に至るまで、長く平らかに護り恵み幸わえなさいと、三郡・国々処々に寄せ奉る神戸（かんべ）の人たちの、常にも進める由紀（ゆき）の御酒・御贄・懸税（かけちから）を、千税（ちちから）余り五百税に、横山のように置き足らわし成して、大中臣が太玉串に隠れ侍って、今年の九月十七日の朝日の豊栄登りに、天津祝詞の太祝詞の辞を称え申す事を、神主部・物忌たち、皆聞きたまえと宣る。〔禰宜・内人たちは称唯する。〕荒祭宮・月読宮にも、このように申し進めよと宣る。〔神主部は共に称唯する。〕

齋内親王參入時。 進神嘗幣詞中畢。次則申云。辭別氏申給久。今進流齋内親王波依恒例氏。三年齋比清麻波理氏。御杖代止定氏進給事波。皇御孫之尊乎。天地日月止共爾。［常磐］堅磐爾平氣久安久御座坐志米武止。御杖代止進給布御命乎。大中臣茂桙中取持氏恐美恐美毛申給久止申。

斎内親王（いつきのひめみこ）参入の時。 神嘗の幣を進める詞の中（の段）が終わって、次に申して言う。辞別きて申し上げなさる。今進める斎内親王は、恒例によって三年斎い清まわって、御杖代（みつえしろ）と定めて進めなさる事は、皇御孫の尊を、天地・日月と共に［常磐に］堅磐に、平らけく安らけくおいでにならせようと、御杖代として進めなさる御命を、大中臣が茂桙（いかしほこ）の中を取り持って、恐み恐みも申し上げなさると申す。

遷奉大神宮祝詞。〔豐受宮准此。〕 皇御孫［命］能御命乎以氏。皇太御神能太前爾申給久。常乃例爾依氏。廿年爾一遍比。大宮新仕奉氏。雜御裝束物五十四種。神寶廿一種乎。儲備天。祓清持忌波理氏預供奉辨官某位某姓名乎差使氏進給狀乎申給久止申。

大神宮を遷し奉る祝詞。〔豊受宮もこれに准ずる。〕 皇御孫［命］の御命をもって、皇太御神の大前に申し上げなさる。常の例によって、二十年に一度、大宮を新たに仕え奉って、雑々の御装束の物五十四種・神宝二十一種を儲け備えて、祓い清め持ち忌まわって、預かり供え奉る弁官某位某姓名を差し使いとして進めなさる状（さま）を、申し上げなさると申す。