神道五部書

重要語句・基本概念

伊勢神道（度会神道）と度会行忠・家行

鎌倉時代に伊勢神宮外宮の祠官・度会氏が確立した神道学派。神道五部書を根本聖典とし、度会家行が『類聚神祇本源』（1320）で理論的集大成を行い、北畠親房・後醍醐天皇に伝授した。

豊受皇太神＝天御中主神・国常立尊説

外宮の祭神・豊受大神（止由気皇太神）を単なる食物神ではなく、天地初発の根源神である天御中主神・国常立尊（および水徳の月神）と同体であるとする五部書の中心教義。

心御柱（しんのみはしら / 忌柱・天御柱）

伊勢神宮の正殿床下中央に立てられる最も神聖な柱。五部書では天地開闢の一気・国常立尊の象徴であり、皇天の鎮護・国家の礎として神秘化された。

正直（しょうじき）と清浄（しょうじょう）の二徳

「神明は正直を以て本とす」「清浄を先とす」。外的な供物（幣帛）や祈祷よりも、心の曇りなき「正直」と身心の「清浄」にこそ神が宿るとする内面的倫理。

人は天下の神物なり、心は神明の本主なり

『宝基本紀』『倭姫命世記』に記される神宣。人間一人ひとりの身体は神の分け御霊（神物）であり、人間の心こそが神が宿る本来の主であるから、自己の心神を傷つけてはならないという人間尊厳の思想。

元伊勢（もといせ）巡幸と倭姫命（やまとひめのみこと）

崇神天皇の皇女・豊鋤入姫命と垂仁天皇の皇女・倭姫命が、天照大神の御杖代として大和の笠縫邑から丹波・倭・伊賀・近江・美濃・尾張・伊勢の各地を巡り、ついに五十鈴川上に鎮座した伝承。

猿田彦大神と大田命（宇治土公氏）

天孫降臨の先導をした猿田彦大神の後裔である大田命（度会郡の在地豪族・宇治土公氏の祖）が、倭姫命を出迎えて五十鈴川上の霊地を献上した伝承。

黒心（きたなきこころ）なく丹心（あかきこころ）を以て

偽りや私欲のある黒い心を捨て、鏡のように澄み切った赤い真心（丹心・明浄正直の心）をもって神と向き合うべきだとする倭姫命の遺訓。