古史古伝にはどんな文献があるのか？四大古史古伝から神代文字文献まで全18種と「原本の読み方」まとめ

『古事記』や『日本書紀』とはまったく違う、もうひとつの超古代史を伝える文献群――いわゆる「古史古伝（こしこでん）」。

オカルトや超古代史が好きな人なら、『ホツマツタヱ』や『竹内文書』『カタカムナ』といった名前を一度は聞いたことがあると思います。

 

でも、いざ「そもそも古史古伝って全部でどんなものがあるの？」「解説本ではなく、実際の原文や原本って今でも読めるの？」と思って調べてみると、意外と全体像がまとまっていないんですよね。

じつは一口に「古史古伝」といっても、江戸時代の写本が残っているものもあれば、明治・大正期に要約や編纂本として出版されたもの、さらには戦後に発表されたものまで、成り立ちも残り方もバラバラです。

そこで今回は、日本の古史古伝・神代文字文献を 4つのグループ（全18文献） に整理して、それぞれの特徴と「いま実際に原本・全文を読むにはどこを見ればいいのか（ネットで無料公開されているのか、図書館や復刻本が必要なのか）」をまとめてみました。

 

 

そもそも「古史古伝」とは？

「古史古伝」という言葉は、戦後の超古代史研究家である吾郷清彦（あごう・きよひこ）氏が体系化して広めた呼び方です。

共通している特徴は、大きく3つあります。

 

1. 『古事記』（712年）や『日本書紀』（720年）よりも古い時代（神代・ウガヤフキアエズ朝・超古代文明など）の記録という体裁をとっていること
2. 「神代文字（じんだいもじ）」と呼ばれる独自の古代文字（ヲシテ文字・豊国文字・アヒル文字・カタカムナ文字など）や、独特の漢文・宣命体で記されていること
3. 特定の旧家や神社の秘伝として代々隠されてきた、という伝来譚を持っていること

 

文献学・歴史学の世界では、江戸時代から近代にかけて作られた「偽書（近世・近代の創作）」として扱われています。

ただ、単なる作り話として切り捨ててしまうには惜しいほど、それぞれの時代の人々が思い描いた宇宙観や神話の再解釈、言霊（ことだま）思想が詰まっているのも事実なんですよね。

では、具体的にどんな文献があるのか、4つのグループに分けて順番に見ていきましょう。

 

 

1. 四大古史古伝（＋ヲシテ三書）

まず押さえておきたいのが、古史古伝の代名詞ともいえる「四大古史古伝」（ホツマツタヱ・上記・宮下文書・竹内文書）です。

これに『ホツマツタヱ』の姉妹篇である2書を加えた6文献が、もっとも中核的なグループになります。

 

文献名	時代・概要	原本・全文の公開状況
① ホツマツタヱ（秀真伝）	江戸後期（1775年跋）。ヲシテ文字で五七調に記された全40アヤの叙事詩。	【ネット公開あり】国立公文書館（内閣文庫）等で写本画像が公開。当サイトでも序＋全40アヤ（計11,117行）の原文・口語訳を全文公開中。
② フトマニ（太占）	『ホツマツタヱ』と並ぶ「ヲシテ三書」の1つ。アマテル神が編んだとされる128首の占歌集。	【ネット公開あり】ヲシテ研究サイト等で全128首＋序・跋の片仮名翻字が公開されている。
③ ミカサフミ（三笠紀）	「ヲシテ三書」の1つ。オオカシマが編んだとされる全64アヤのうち現存する8アヤ。	【ネット公開あり】現存する全8アヤ（クニナツが展ぶ・起尽四方の文・酒法の文など）の翻字がネット公開されている。
④ 上記（ウエツフミ）	江戸後期（1837年頃発見）。豊国文字41冊でウガヤフキアエズ朝の歴史や産業・暦を描く。	【原本画像・明治期鈔訳はネット公開】大友本原本（27冊）は大分県立図書館で画像公開（豊国文字のみ）。明治10年のダイジェスト版『上記鈔訳』は国会図書館および当サイトで全文・口語訳を公開中。全41冊の書き下し全文（吾郷清彦『古史精伝ウエツフミ』等）は国会図書館の送信サービスまたは復刻本で閲覧可。
⑤ 宮下文書（富士古文書）	富士山麓に栄えた高天原王朝や、秦の徐福の来日記録を伝える宮下家伝来の古文書群。	【大正期編纂書『神皇紀』はネット公開】大正10年に三輪義熈が体系化した『神皇紀 : 富士古文書』は国会図書館および当サイトで全文・口語訳を公開中。古文書そのものの影印・全文翻刻（『神伝富士古文献大成』全7巻）は国会図書館の送信サービスまたは八幡書店版で閲覧可。
⑥ 竹内文書（竹内文献）	昭和初期に竹内巨麿が公表。天神七代・上古25代・不合朝73代と、天皇による世界統治を描く。	【書籍・NDL送信のみ】戦前の解説書はネット公開あり。古文書本文の翻刻（武田崇元編『定本竹内文献』『神代秘史資料集成』）は国会図書館の送信サービスまたは八幡書店の書籍で閲覧可。

『ホツマツタヱ』は原本写本がそのままネットで読める

四大古史古伝のなかで、いちばん恵まれているのが『ホツマツタヱ』です。

安永4年（1775年）に和仁估安聡（わにこ・やすとし）が漢訳を添えた写本（内閣文庫本全12冊）が、国立公文書館デジタルアーカイブで誰でもログインなしで閲覧できます。ヲシテ文字の横に片仮名の読みが振られているため、原文の1行1行を正確にたどることができます。

 

一方、『上記（ウエツフミ）』は大分県立図書館の「おおいたデジタル資料室」で原本画像（CC BY）が公開されているものの、本文は手書きの「豊国文字」だけで書かれているため、そのままでは読めません。

普通に日本語として読む場合は、明治10年に吉良義風が各冊の要旨をまとめた『上記鈔訳』か、吾郷清彦氏による全訳書（『古史精伝ウエツフミ 原文併記全訳』全5巻）にあたることになります。

 

また、『宮下文書（富士古文書）』は、大正10年に三輪義熈（みわ・よしひろ）が編纂した『神皇紀』が広く読まれてきました。

宮下家に伝わる個別の古文書そのものを読みたい場合は、1986年に八幡書店から出た『神伝富士古文献大成』（全7巻）に影印と翻刻が収められています。

 

2. 準古史古伝（近代〜戦後の主要超古代文献）

四大古史古伝に次いでよく挙げられるのが、以下の6つの文献です。

吾郷清彦氏らによって「準古史古伝」とも呼ばれています。

 

 

文献名	時代・概要	原本・全文の公開状況
⑦ カタカムナ文献	1949年に楢崎皐月が平十字から筆写したとされる、渦巻き状の図象文字による全80首のウタヒ。	【ネット公開あり】全80首のウタヒ原歌が公開されており、当サイト（個人用書庫）でも全80首の原歌・口語訳・解説を収録。
⑧ 九鬼文書（九鬼神伝）	九鬼家に伝わり、大本教の「艮の金神（宇志採羅根真大神）」とも深く関わる神代・古代史。	【書籍・NDL送信のみ】三浦一郎『九鬼文書の研究』（1941年初刊／1988・1999年八幡書店復刻）に原文を収録。国会図書館の送信サービスまたは書籍で閲覧可。
⑨ 東日流外三郡誌（和田家文書）	1970年代に公表。津軽の荒吐（アラハバキ）族と安倍氏の歴史を描く膨大な文書群。	【書籍・NDL送信のみ】旧市浦村が刊行した『市浦村史資料編：東日流外三郡誌』（上・中・下巻）が国会図書館の送信サービスで閲覧可（北方新社・八幡書店の書籍もあり）。
⑩ 物部文書（唐松神社文書）	秋田県・唐松神社の宮司家（物部氏）に伝わるとされる神代〜古代の系譜と伝承。	【書籍のみ】ネット上にまとまった全文はなく、古史古伝の資料集や研究書の中で部分的に紹介されている。
⑪ 但馬故事記（但馬国司文書）	兵庫県北部の但馬地方に伝わる、各郡の始元から平安時代までの独自伝承。	【書籍・NDL送信のみ】吾郷清彦『竹内文書・但馬故事記』や地域の復刻資料として残る。
⑫ 契丹古伝（耶馬台国宝巻）	大正15年（1926年）に浜名寛祐『日韓正宗遡源』で公表された、契丹文字から訳したとされる日韓古代史。	【書籍・NDL送信のみ】浜名寛祐『日韓正宗遡源』に収録。

このグループの多くは、昭和期〜戦後に刊行された研究書や自治体史のなかに原文が収められています。

そのため、著作権保護期間の関係で「ログイン不要のオープンなネット上」には全文が出ていませんが、国立国会図書館の「個人向けデジタル化資料送信サービス」（利用者登録をすれば自宅のPCから閲覧できる仕組み）を使えば、『九鬼文書の研究』や『市浦村史資料編：東日流外三郡誌』などは自宅からでも全文を読むことができます。

 

3. 近世（江戸時代）成立の古史古伝・偽風土記群

じつは、近代の古史古伝には「お手本」になった江戸時代の先祖がいます。

江戸時代の前期から中期にかけて、神道家や国学者、あるいは講談・軍記物の作者たちによって作られた「異伝史書」や「偽風土記」です。

これらは 江戸時代の刊本・写本なので、すべて公的デジタルアーカイブでログイン不要で無料公開されています。

 

文献名	時代・概要	原本・全文の公開状況
⑬ 先代旧事本紀大成経	延宝7年（1679年）刊、全72巻。聖徳太子・蘇我馬子撰と称し、幕府に禁書処分された近世最大の偽書。	【ネット公開あり】京都大学貴重資料デジタルアーカイブで現存55冊が無料公開。当サイトでも全巻構成と原文・口語訳を収録中。
⑭ 日本総国風土記	江戸初期に成立した偽風土記。全国諸国の古代地誌・神社伝承を装った古伝。	【ネット公開あり】国立公文書館デジタルアーカイブで全冊画像（IIIF）がログイン不要で公開。
⑮ 前々太平記	正徳5年（1715年）建春山人 著。神代から平安初期までの異伝・秘史をまとめた通俗史書。	【ネット公開あり】国立公文書館デジタルアーカイブで全21巻がログイン不要で公開。

とくに1679年に刊行された『先代旧事本紀大成経（せんだいくじほんぎたいせいきょう）』は、全72巻という圧倒的なスケールで神代から推古天皇までの歴史・祭祀・陰陽・薬学までを体系化した書物です。

伊雑宮（いざわのみや）の社人らが関わった事件として幕府から禁書処分を受けましたが、後世の『ホツマツタヱ』や近代の古史古伝に計り知れない影響を与えました。

 

4. 神代文字（じんだいもじ）研究の三大古典

そして最後が、古史古伝と切っても切り離せない「神代文字」の原典資料です。

「漢字が伝わる前の日本に、固有の文字（神代文字）はあったのか？」という議論は江戸時代後期にピークを迎え、全国の神社から奉納されたり発見されたりした「アヒル文字」「ヒフミ文字」「出雲文字」「豊国文字」などを集大成した研究書が3冊作られました。

これらも江戸後期〜明治期の古典なので、すべてログイン不要でネット公開されています。

 

文献名	時代・概要	原本・全文の公開状況
⑯ 神字日文伝（かんなひふみでん）	文政2年（1819年）平田篤胤 著。全国の神社に伝わる神代文字（日文・アヒル文字等）を集大成した神代文字論の原点。	【ネット公開あり】国立公文書館デジタルアーカイブ等でログイン不要で全文公開。
⑰ 嘉永刪定神代文字考	嘉永元年（1848年）鶴峯戊申 著。神代文字の体系と音韻を論じた江戸末期の代表作。	【ネット公開あり】国立公文書館デジタルアーカイブでログイン不要で全文公開。
⑱ 日本古代文字考	明治21年（1888年）落合直澄 著。アヒル文字・出雲文字・豊国文字からアイヌ異体文字まで網羅した明治期の決定版。	【ネット公開あり】早稲田大学図書館古典籍総合データベース等で全2巻がログイン不要で公開。

後の『竹内文書』や『九鬼文書』などに登場する神代文字の多くは、じつはこの平田篤胤『神字日文伝』や落合直澄『日本古代文字考』に載っている文字表がベースになっています。

つまり、神代文字の「元ネタ帳」ともいえる一次資料なんですね。

 

まとめ：いまネットで原文・現代語訳が読める古史古伝

ここまでの全18文献を振り返ると、「どこで読めるか」は次の3段階に分かれます。

 

1. ログイン不要で、いま普通にネットで原文・口語訳まで読めるもの
   • ホツマツタヱ（序＋全40アヤ全文）
   • 上記鈔訳（ウエツフミ明治期抄訳・全46章）
   • 神皇紀（宮下文書・富士古文書の大正期編纂書・全19章）
   • 先代旧事本紀大成経（全72巻構成・原文対訳）
   • ヲシテ三書の残り2書（『フトマニ』『ミカサフミ』）
   • 江戸〜明治期の偽風土記・神代文字古典（『日本総国風土記』『前々太平記』『神字日文伝』『嘉永刪定神代文字考』『日本古代文字考』）
2. 国立国会図書館のアカウント（個人向けデジタル化資料送信サービス）または復刻本で全文が読めるもの
   • 『古史精伝ウエツフミ：原文併記全訳』（全5巻）
   • 『神伝富士古文献大成』（全7巻・宮下文書原本）
   • 『定本竹内文献』『神代秘史資料集成』（竹内文書原本）
   • 『九鬼文書の研究』（九鬼文書）
   • 『市浦村史資料編：東日流外三郡誌』（上・中・下巻）
3. 専門書・研究書の引用でしか読めないもの
   • 『物部文書』『但馬故事記』『契丹古伝』など

 

名前だけは有名でも、「実際に何が書いてあるのか」を原文からたどれる場所は意外と限られています。

興味のある文献があれば、ぜひ当サイトの書庫リーダーから実際の原文と現代語訳を読み比べてみてください。