古史古伝・原本全文収録(国立公文書館内閣文庫本ほか照合・全11,007行)
ホツマツタヱ(完全原本・序+全40アヤ全文)
ヲシテ文字で記された古史古伝 · 成立年代未確定
ヲシテ文字で記された全40アヤ(章)の古史古伝『ホツマツタヱ』。国立公文書館(内閣文庫)所蔵写本等の構成に沿い、巻頭の「序(ホツマツタヱオノフ・ハナヲシ)」および天の巻(第1〜16アヤ)・地の巻(第17〜28アヤ)・人の巻(第29〜40アヤ)の全41章(計11,117行)の片仮名翻字原文全文と口語訳・注記を収録。
作品の背景・解説『ホツマツタヱ』の背景と読みどころ
『ホツマツタヱ(秀真政伝紀 / 秀真伝)』は、五七調の長歌体(全40アヤ・約1万行)と独自の神代文字「ヲシテ文字(48音)」によって記された、日本最大の韻文体の古史古伝文献である。序文によれば、神代から伝わる旧記をもとに三輪の臣・オオタタネコ(大直根子命)が天の巻(第1〜16アヤ)・地の巻(第17〜28アヤ)の28アヤを編み、景行天皇の御代に伊勢の神臣・オオカシマ(大鹿島命)が人の巻(第29〜40アヤ)の12アヤを加えて全40アヤとして奏上したと伝えられる。歴史学的には江戸時代中期(18世紀後半)に近江国高島郡出身の修験者・神道家である井保勇之進(和仁估安聡 / わにこやすとし)によって漢訳付きの『秀真政伝紀』(内閣文庫蔵本など)が整えられた近世神道文献と位置づけられる。 内容面での最大の特徴は、記紀神話を換骨奪胎し、神々を「人として実在した古代の君主・賢臣」として合理主義的・道徳的に描き直している点にある。最高神・アマテルカミ(天照神)を女神ではなく「12人の后を持つ男性の太陽神(君主)」とし、正后・セオリツヒメ(瀬織津姫・ホノコ)との対(陰陽和合)によって天下を治めたと説く。また冒頭から「和歌(ワカ)の徳によって乱れた世を治める」という歌道政道論を掲げ、クニトコタチの八皇子による「トホカミヱヒタメ」、五臓六腑と音韻を結びつける「アワの歌(48音歌)」、フトマニ(太占)、ハタレ(反乱勢力)の平定など、独自の宇宙観・身体観・言語観が全40アヤにわたって体系的に展開されている。
重要語句・基本概念
- ヲシテ文字(四十八音字)
- 『ホツマツタヱ』の原文表記に用いられる独自の神代文字。5つの母音(ア・イ・ウ・エ・オ、五元:空・風・火・水・埴)と10の子音(父韻)の組み合わせから成る幾何学的な表音文字。
- アマテルカミ(天照神)とセオリツヒメ(瀬織津姫)
- 『ホツマツタヱ』では天照神(アマテルカミ)を男性の最高君主(日神)とし、桜宮のサクナダリ・クニサツチの娘であるセオリツヒメ(ホノコ)を内宮の正后として陰陽一対で描く。
- ワカヒメ(稚日女尊 / 下照姫)と和歌の道
- イサナギ・イサナミの第一子(アマテルの姉)として生まれた女神。住吉のカナサキに育てられ、「アワの歌」によって人々の言葉を正し、五七調の和歌(ワカ)を創始したとされる。
- アワの歌(四十八音の歌)
- 「アカハナマ イキヒニミウク フヌムエケ ヘネメオコホノ モトロソヨ ヲテレセヱツル スユンチリ シヰタラサヤワ」。イサナギ・イサナミが唱え、48音すべてを1回ずつ用いて五臓六腑と自然の気を整える根本歌。
- トホカミヱヒタメ(八皇子・八方)
- 開闢のクニトコタチの八人の皇子(ト・ホ・カ・ミ・ヱ・ヒ・タ・メ)の頭文字であり、同時に八方の方位と朝廷の根本祭祀を表す聖音。
- 天の巻・地の巻・人の巻(全40アヤ)
- 第1〜16アヤの「天の巻(内蔓=ないつる)」、第17〜28アヤの「地の巻(大蔓=おおつる)」、第29〜40アヤの「人の巻(真蔓=まつる)」の三部40章構成。
- ハタレ(反乱勢力・魔群)の討伐
- 第8アヤなどで描かれる、邪悪な思想に染まって国土を乱したハehタレ(六ハタレ・八ハタレ)の反乱と、アマテルカミ・タケミカヅチ・フツヌシらによる平定戦。
- 和仁估安聡(わにこやすとし / 井保勇之進)
- 江戸時代中期(安永年間・1770年代)に『ホツマツタヱ』のヲシテ原文に漢訳と読み注を付した『秀真政伝紀』(国立公文書館内閣文庫本など)を伝えた近江高島郡出身の人物。
目次
全41章序(全107行)および第1アヤ〜第40アヤ(全41章・計11,117行)の片仮名翻字原文全文と口語訳を全編収録しています。ヲシテ文字は底本の片仮名の読み注と照合して片仮名に翻字しています。成立年代は近世写本(安永4年[1775]和仁估安聡跋本・内閣文庫本)以前に遡る確定史料がなく、古代の確定事実とは区別して伝承文献として読みます。
序(オオタタネコの上表文)(序1篇)
大直根子命(オオタタネコ)が三輪氏の家伝と諸家の記録をまとめ、ヲシテ文字・五七調で撰上したとする巻頭序文。
天の巻(第1アヤ〜第16アヤ)(全16アヤ)
神世七代・イサナギとイサナミの婚礼から、アマテルカミ(天照神)の誕生と治世、ソサノヲの乱行と大蛇退治、オホナムチの国作り、天孫ニニキネ(瓊瓊杵)の降臨、ホヲリ(山幸彦)とウガヤフキアエズの代までを五七調で語る神代篇。
- 第1アヤ東西の名と蝕虫去る文(キツノナトホムシサルアヤ)クニトコタチからイサナギ・イサナミまでの神世七代の系譜と、五七調の歌(和歌)の始まりを語る。原本全文・全行訳(157行)読む
- 第2アヤ天七代 とこ酒の文(アメナナヨトコミキノアヤ)天の御柱をめぐる婚姻の儀、ヒルコ(ワカヒルメ)の誕生と、四十八音の「あわ歌」による言葉と国土の整えを語る。原本全文・全行訳(137行)読む
- 第3アヤ一姫三男生む殿の文(ヒヒメミヲウムトノノアヤ)カナサキ(住吉)夫妻によるワカヒルメの養育、オモイカネとシタテルヒメの和歌の教えを語る。原本全文・全行訳(99行)読む
- 第4アヤ日の神の瑞御名の文(ヒノカミノミツミナノアヤ)富士山麓ハラミの宮でのアマテルカミ(天照神)、ツキヨミ、ソサノヲの三貴子誕生とそれぞれの性情を語る。原本全文・全行訳(225行)読む
- 第5アヤワカの枕言葉の文(ワカノマクラコトハノアヤ)アマテルカミへの政権継承、火神カグツチ出生とイサナミの崩御、イサナギの禊と住吉三神らの誕生を語る。原本全文・全行訳(135行)読む
- 第6アヤ日の神 十二后の文(ヒノカミソフキサキノアヤ)アマテルカミが正后セオリツヒメら十二后を迎えた経緯、ツキヨミによるウケモチ殺害と五穀・蚕の起源を語る。原本全文・全行訳(169行)読む
- 第7アヤ遺し文 清汚を直つ文(ノコシフミサカオタツアヤ)モチコ・ハナコ姉妹とソサノヲの過ち、イサワの斑駒の乱行、アマテルカミの天の岩戸隠れと天の安河での祭祀・舞楽による再現を語る。原本全文・全行訳(265行)読む
- 第8アヤ霊還しハタレ打つ文(タマカエシハタレウツアヤ)追放されたソサノヲが肥の川上でアシナヅチ・テナヅチの娘イナダヒメを救い、八岐大蛇を退治して叢雲剣を得、スガの宮を建てて「八雲立つ」と歌う。原本全文・全行訳(443行)読む
- 第9アヤ八雲打ち 琴つくる文(ヤクモウチコトツクルアヤ)ソサノヲの六世孫オホナムチ(大国主)がイナバの白兎を助け、八十神の迫害を母神とカミムスヒの救いで乗り越え、根の国でスセリヒメと結ばれる。原本全文・全行訳(225行)読む
- 第10アヤカシマ直ち 釣り鯛の文(カシマタチツリタイノアヤ)八千矛の歌、スクナヒコナとの医薬・温泉・農耕による国作り、および自らの幸魂・奇魂(クシヒコ=事代主)を大三輪山に鎮める。原本全文・全行訳(236行)読む
- 第11アヤ三種譲り見受けの文(ミクサユツリミウケノアヤ)オシホミミとタクハタチヂヒメの婚姻、トヨケカミ(豊受神)による養生と政道の教え、長子クシタマホアカリ(ニギハヤヒ)と次子ニニキネ(瓊瓊杵)の誕生を語る。原本全文・全行訳(115行)読む
- 第12アヤアキツ姫 天形の文(アキツヒメアマカツノアヤ)アメノホヒ・アメワカヒコの派遣とシタテルヒメの夷曲、タケミカヅチ・フツヌシの派遣によるコトシロヌシ・タケミナカタの服属とオホナムチの国譲りを語る。原本全文・全行訳(93行)読む
- 第13アヤワカヒコ 妹背清かの文(ワカヒコイセススカノアヤ)ニギハヤヒの大和降臨に続き、ニニキネが三種神宝と神勅を授かり、サルタヒコの先導とアメノウズメの応対を経て高千穂へ天孫降臨する。原本全文・全行訳(272行)読む
- 第14アヤ代嗣祈る宣言の文(ヨツキノルノトコトノアヤ)オオヤマツミの娘コノハナサクヤヒメとの婚姻、イワナガヒメの返送による寿命の変化、無戸室での火中出産によるホセリ・ホヲリら三皇子の誕生を語る。原本全文・全行訳(234行)読む
- 第15アヤ食よろづ生り初めの文(ミケヨロツナリソメノアヤ)兄ホセリの釣針を失ったホヲリがシオツチノオジの導きでワタツミの宮へ赴き、トヨタマヒメと結ばれ、干珠・満珠を得て兄を服属させる。原本全文・全行訳(244行)読む
- 第16アヤ孕み謹む帯の文(ハラミツツシムオヒノアヤ)鵜羽の産屋でのウガヤフキアエズ誕生とトヨタマヒメの帰海・贈答歌、ウガヤフキアエズと叔母タマヨリヒメの婚姻、カンヤマトイワレヒコら四皇子の誕生で天の巻を結ぶ。原本全文・全行訳(458行)読む
地の巻(第17アヤ〜第28アヤ)(全12アヤ)
初代カンヤマトイワレヒコ(神武天皇)の東征・橿原即位から、第2代スイゼイ(綏靖天皇)〜第9代カイカ(開化天皇)までの治世と政道・祭祀・和歌を詳しく語る篇。
- 第17アヤ神鏡ヤタの名の文(カンカカミヤタノナノアヤ)高千穂宮での四皇子の成長、東方の大和を都と定める議と日向からの東征出発、宇佐・筑紫・安芸・吉備の巡行を語る。原本全文・全行訳(462行)読む
- 第18アヤオノコロと呪ふの文(オノコロトマシナフノアヤ)浪速白肩津でのナガスネヒコとの戦いと兄イツセの負傷・薨去、熊野への迂回、タカクラジの霊剣献上と八咫烏の先導による吉野・宇陀入りを語る。原本全文・全行訳(116行)読む
- 第19アヤ乗り法 一貫間の文(ノリノリヒトヌキマノアヤ)宇陀のエウカシ討伐、忍坂の大室での久米歌、すでに薨去していたニギハヤヒの遺命を奉じた子ウマシマジが叔父ナガスネヒコを討って十種神宝を献上し帰順する経緯を語る。原本全文・全行訳(235行)読む
- 第20アヤ皇御孫 十種得る文(フミニモフサク)畝傍の橿原宮での即位、ミワのクシヒコ(大物主)の孫娘タタライスズヒメの立后、ウマシマジ・アメノヒカタ・ミチノオミ・オオクメらの論功行賞と国造任命を語る。原本全文・全行訳(145行)読む
- 第21アヤニハリ宮法定む文(ニハリミヤノリサタムアヤ)鳥見山での皇祖天神の祭祀、腋上の嗛間丘からの国見、「秋津島」の命名、および神武天皇の崩御を語る。原本全文・全行訳(291行)読む
- 第22アヤオキツヒコ火水の祓(オキツヒコヒミツノハラヒ)庶兄タギシミミの謀反をイスズヒメ皇太后の歌で知ったカンヌナカワミミ(綏靖天皇)が兄カンヤイミミとともに討ち、葛城高丘宮で即位する。原本全文・全行訳(150行)読む
- 第23アヤ衣定め 剣名の文(ミハサタメツルキナノアヤ)片塩浮孔宮のアンネイ天皇と軽曲峡宮のイトク天皇の治世、諸国の巡視と和歌・礼節の教えを語る。原本全文・全行訳(456行)読む
- 第24アヤコヱ国ハラミ山の文(コヱクニハラミヤマノアヤ)掖上池心宮のコウショウ天皇の治世、農事の奨励と諸国の治政、アマツヒコフツオシノマコトの誕生を語る。原本全文・全行訳(515行)読む
- 第25アヤヒコ尊 ちを得るの文(ヒコミコトチオヱルノアヤ)室秋津島宮のコウアン天皇の治世、富士山(ハラミ山)の浅間神祭祀と東国の安定を語る。原本全文・全行訳(291行)読む
- 第26アヤ産が屋 葵桂の文(ウカヤアオイカツラノアヤ)黒田廬戸宮のコウレイ天皇の治世、富士山の山焼き(噴火)と琵琶湖の出現伝承、および秦の徐福が蓬莱山(富士)を求めて来朝した伝承を語る。原本全文・全行訳(242行)読む
- 第27アヤ御祖神 船霊の文(ミヲヤカミフナタマノアヤ)軽境原宮のコウゲン天皇の治世、長子オホヒコ命(阿倍臣らの祖)やワカヤマトネコヒコオホビビ(開化天皇)らの誕生と諸道の整備を語る。原本全文・全行訳(421行)読む
- 第28アヤ君臣 遺し宣りの文(キミトミノコシノリノアヤ)春日率川宮のカイカ天皇の治世、和歌の格調や暦法の整備、ミマキイリヒコ(崇神天皇)の誕生で地の巻を結ぶ。原本全文・全行訳(492行)読む
人の巻(第29アヤ〜第40アヤ)(全12アヤ)
第10代スジン(崇神天皇)・第11代スイニン(垂仁天皇)・第12代ケイコウ(景行天皇)とヤマトタケ(日本武尊)の事績、伊勢神宮の鎮座、そしてオオタタネコによる本書完成までを語る完結篇。
- 第29アヤタケヒト ヤマト打ちの文(タケヒトヤマトウチノアヤ)磯城瑞籬宮でのスジン天皇の即位、神威を畏れてアマテルカミを豊鋤入姫命に託して笠縫邑へ、ヤマトオホクニタマ神を渟名城入姫命に託して祀らせた経緯を語る。原本全文・全行訳(306行)読む
- 第30アヤ天君 都鳥の文(アマキミミヤコトリノアヤ)疫病流行に際する大物主神の夢告、河内の茅渟からオオタタネコ(大直根子命)を見出して大三輪大神を祀らせ、三輪山の赤土・麻糸の伝承と天下泰平の回復を語る。原本全文・全行訳(158行)読む
- 第31アヤ直り神 三輪神の文(ナオリカミミワカミノアヤ)大彦命(北陸)・武淳川別(東海)・吉備津彦(西道)・丹波道主命(丹波)の四道将軍派遣、および山背のタケハニヤス(武埴安彦)と妻アタヒメの謀反平定を語る。原本全文・全行訳(450行)読む
- 第32アヤふじとあわ海 見つの文(トキアスス ヨモフソヤトシ)男女の調(みつぎ)の制定、依網池・苅坂池などの開削による農業振興、御諸山での二皇子の夢占いによるイクメイリヒコ(垂仁天皇)の立太子とトヨキイリヒコの東国統治を語る。原本全文・全行訳(270行)読む
- 第33アヤ神崇め 疫病治す文(カミアカメヱヤミタスアヤ)纒向珠城宮でのスイニン天皇即位、皇后サホヒメの兄サホヒコの謀反と、稲城の中でホムツワケ皇子を生んで兄とともに炎の中に果てたサホヒメの悲劇を語る。原本全文・全行訳(178行)読む
- 第34アヤミマキの代 任那の文(ミマキノミヨミマナノアヤ)物言わぬホムツワケ皇子が鵠(白鳥)を見て発語し出雲大神を拝して言葉を得た物語、および出雲の野見宿禰が大和の当麻蹴速を相撲で倒した起源譚を語る。原本全文・全行訳(291行)読む
- 第35アヤヒボコ来たる スマイの文(ヒホコキタルスマイノアヤ)日葉酢媛命の立后、殉死を禁じ野見宿禰が出雲の土部百人を率いて埴輪(はにわ)を造った起源、およびヤマトヒメが諸国を巡幸して伊勢の五十鈴川上にアマテルカミを鎮座させた経緯を語る。原本全文・全行訳(169行)読む
- 第36アヤヤマト姫 神鎮む文(ヤマトヒメカミシツムアヤ)新羅王子アメノヒボコ(天日槍)の来朝と神宝、その後裔タヂマモリ(田道間守)が常世国から非時香菓(橘)を持ち帰り、垂仁天皇の御陵の前で嘆き死ぬ忠節を語る。原本全文・全行訳(178行)読む
- 第37アヤ鶏合せ 橘の文(トリアワセタチハナノアヤ)纒向日代宮のケイコウ天皇が自ら筑紫へ巡幸し、豊後・日向・肥前・肥後の土蜘蛛や熊襲を平定して九州一円を巡撫した事績を語る。原本全文・全行訳(251行)読む
- 第38アヤヒシロの代 クマソ打つ文(ヒシロノヨクマソウツアヤ)双子の皇子オホウス・ヲウスの誕生、ヲウスが女装して熊襲タケル兄弟を討ち「ヤマトタケ(日本武尊)」の号を献上され、帰路に出雲タケルを討つ物語を語る。原本全文・全行訳(440行)読む
- 第39アヤホツマ打ち 連歌の文(ホツマウチツスウタノアヤ)伊勢のヤマトヒメから叢雲剣(草薙剣)と火打袋を授かり、駿河の野火を向火で切り抜け、走水海でオトタチバナヒメが入水して海神を鎮め、蝦夷を平定して甲斐の酒折宮で「新治筑波を過ぎて」の連歌を詠む。原本全文・全行訳(455行)読む
- 第40アヤアツタ神 世を辞む文(アツタカミヨオイナムアヤ)尾張のミヤズヒメのもとに剣を置いて伊吹山へ登り病を得たヤマトタケが、能煩野で国思ひ歌を詠んで薨去し白鳥となって天へ翔り、父帝ケイコウ天皇が東国を巡幸して偲び、オオタタネコが全40アヤを撰上して結ぶ。原本全文・全行訳(432行)読む


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