第36アヤ ヤマト姫 神鎮む文（ヤマトヒメカミシツムアヤ）

ヤマトヒメカミシツムアヤ タマキミヤ　コホナツキソム キサキユメ　ヤマトオオクニ カミノシテ　タマエハハラミ ツキミチテ　ウマスニヤメテ ミトセノチ　ナツキソムカニ ウムミコノ　ナハヤマトヒメ アトヤミテ　カナツキフカニ ハハマカル　ツツキカハヰノ ツキノカミ　ナケキマツリテ ソヰトシノ　キサラキモチニ メスタニハ　ミチノウシノメ ヒハスヒメ　ヌハタニイリメ マトノヒメ　アサミニイリメ タケノヒメ 　　　　　　ハツキハツヒニ ヒハスヒメ　キサキニタテテ イトミタリ　スケトウチメニ タケノヒメ　ヒトリカエセハ ハツカシク　コシヨリマカル オチクニソ 　　　　　　ソヤトシサツキ ソカキサキ　ウムミコニシキ イリヒコノ　イムナヰソキネ フソマフユ　ウムミコヤマト ヲシロワケ　イムナタリヒコ ツキニウム　オオナカヒメト ワカキニノ　イムナハルヒコ スケヌハタ　ウムヌテシワケ ツキニウム　イカタラシヒメ

ヤマト姫　神鎮む文 珠城宮　九年九月十六日（垂仁天皇) (上鈴697年） 后　夢　ヤマトオオクニ（カバヰツキ姫は夢に (ヤマト大国魂)） 神の垂　賜えば孕み 月満ちて　生まずに病めて 三年後　九月十六日に（垂仁12年） 生む御子の　名はヤマト姫 後病みて　十月二日に 母　罷る　ツヅキカバヰの（続き庇いの） ツキの神　嘆き纏りて（尽きの神） 十五年の　二月十五日に（アスズ703年） 召す丹波　道の大人の姫（→ホ35） ヒハス姫　ヌハタニイリ姫 マトノ姫　アサミニイリ姫 タケノ姫 八月初日に ヒハス姫　后に立てて 妹三人　典侍と内侍に タケノ姫　一人返せば 恥かしく　輿より罷る（(羽束師) 逃げる） 堕国ぞ 十八年五月（アスズ706年） 十日　后　生む御子ニシキ（ヒハス姫） イリヒコの　斎名ヰソキネ 二十年真冬　生む御子ヤマト（アスズ708年11月） ヲシロワケ　斎名タリヒコ 次に生む　オオナカ姫と ワカキニの　斎名ハルヒコ 典侍ヌハタ　生むヌテシワケ 次に生む　イカタラシ姫

アサミウム　イケハヤワケト アサツヒメ 　　　　　　フソミホナツキ ツミヱハノ　フカミコトノリ ホンツワケ　ヒケオヒイサチ モノイワス　コレナニユエソ モロハカリ　ヤマトヒメシテ イノラシム 　　　　　　カンナヤカキミ トノニタツ　トキホンツワケ トフククヒ　ミテイワクコレ ナニモノヤ　キミヨロコヒテ タレカコノ　トリトリヱンヤ ユカワタナ　トミコレトラン キミイワク　トリヱハホメン ユカワタナ　ククヒトフカタ オヒタツネ　タシマチイツモ ウヤヱニテ　ツイニトリヱテ ネツキフカ　ホンツノミコニ タテマツル　ミコモテアソヒ モノイエハ　ユカワオホメテ トリトリヘ　カハネタマワル フソヰホノ　キサラキヤカニ ミコトノリ　タケヌカワケト クニフクト　ミカサカシマト トイチネト　タケヒラモロニ ワカミヲヤ　ミマキハサトク ホツマシル　アヤマリタタシ ヘリクタリ　カミオアカメテ ミオコラス　カレソロアツク タミユタカ　イマワカヨニモ オコタラス　カミマツラント ヤヨイヤカ　アマテルカミオ トヨスキハ　ハナチテツケル ヤマトヒメ 　　　　　　ムカシトヨスキ カミノツケ　ミタマケカツキ ヨサニユク　コノハシタテハ カサヌイノ　ヱヨリミヤツノ マツニクモ　タナヒキワタス ミツカキノ　ミソコヤヨミカ ミコトノリ 　　　　　　ケクニノオトト タケミクラ　イワヒヌシトシ イマスノコ　タニハミチウシ ミケノモリ　アメノヒオキハ カンヌシニ　フリタマハネキ トヨケカミ　アマテルカミオ マツラシム

アサミ生む　イケハヤワケと アサツ姫 二十三年九月（アスズ711年） ツミヱ初の　二日御言宣（ツミヱが1日) (ツミト） ｢ホンツワケ　ひげ生ひ　騒ち もの言わず　これ何故ぞ｣ 諸　議り　ヤマト姫して 祈らしむ 十月八日　君 殿に立つ　時　ホンツワケ 飛ぶ鵠　見て曰く　｢これ 何ものや｣　君　喜びて ｢誰かこの　鳥　捕り得んや｣ ユカワタナ　｢臣これ捕らん｣ 君　曰く　｢捕り得ば褒めん｣ ユカワタナ　鵠　飛ぶ方 追ひ尋ね　但馬路イヅモ ウヤヱにて　ついに捕り得て 十一月二日　ホンツの御子に 奉る　御子もて遊び もの言えば　ユカワを褒めて 鳥取部　姓　賜わる 二十五年の　二月八日に（アスズ713年） 御言宣　タケヌガワケと クニフクと　ミカサカシマと トイチネと　タケヒら　諸に ｢我が御親　ミマキは聡く ほつま知る　誤り正し 謙り下り　神を崇めて 身を懲らす　故　ソロ篤く 民　豊か　いま我が代にも 怠らず　神祭らん｣　と 三月八日　アマテル神を トヨスキは　放ちて付ける（トヨスキ姫） ヤマト姫 昔トヨスキ（〈に〉） 神の告げ　神霊笥かつぎ（アマテル） 与謝に行く　この橋立は（天の橋立） 笠縫の　上より宮津の（相成山傘松） 松に雲　たなびき渡す（宮津市松原） 瑞籬の　三十九年三月三日（崇神天皇) (アスズ659年・ヒボコが来た年） 御言宣 食国の大臣 タケミクラ　斎主とし イマスの子　タニハミチウシ 御供の守　アメノヒオキは 神主に　フリタマは禰宜 トヨケ神　アマテル神を 祭らしむ

　　　　　　ミチウシミケノ カンメクミ　ヨキミコヱタリ トヨスキハ　ササハタミヤニ カエリマス　マタカミノツケ ヲヲカミノ　カタミイタタキ アフミヨリ　ミノオメクリテ イセイイノ　タカヒオカワニ スストトム　タカミヤツクリ シツメマス 　　　　　　フソフホシハス スエヤカニ　ヤマトメヨシコ コトシソヒ　カミニミツキノ ミツエシロ　ワカコヲヤコカ トモナヒテ　ウスメカミクシ アクルトテ　オトスクシタニ トシコエテ　イテタツハツヒ アケノハラ　イセタカミヤニ イリマセハ　オハトツカエテ ナツキヒメ　カヰモテアニノ コトイノル　カレイヰノミヤ ミトセノチ　トヨスキヨハヒ モモミツテ　ミツエナラスト ミナラワセ　カネテネカエハ コノタヒハ　ヨシコオウチノ ヲミコトシ　ミタマケカツキ イヰノヨリ　イソヘニウツシ シツメマス 　　　　　　ヨキミヤトコロ サニアリト　ワカコオヤレハ ヰススカワ　フモヤヨロホノ サルタヒコ　ワカコニイワク ワレムカシ　カミノタマモノ サコクシロ　ウチミヤニイレ アラミタマ　ヤヨロホマチシ カンタカラ　アマツヒツキノ サカホコキ　ウツクシキスス ワイキタチ　カカンノンテン トキマチテ　ミチアラワセト オホロケノ　モノナラスカレ コニモヱス　ソノヌシオマツ コレサツケ　ナカタウマレノ ツチキミハ　モトニカエラン モチカエリ　ツケヨトテサル オオワカコ　カエリモフセハ ヤマトヒメ　ウチニイタリテ ミテイワク　コレカンカセノ イセノミヤ　ミクサハマツル ミナモトト　イヤマヒカエス アクライシ 　　　　　　オオハタヌシト ヤソトモニ　ヰソススハラノ クサカラセ　オチコチヤマノ キオキラセ　モトスエモトシ マナカモテ　オオミヤハシラ シキタテテ　チキタカシリテ ミヤナレハ　ミカトニモフシ

ミチウシ御供の 神恵み　良き御子得たり（后となる姫達） トヨスキは　ササハタ宮に 帰ります　また神の告げ 大神の　形見頂き（御丈柱） 近江より　美濃を巡りて 妹背斎野　高日拝に 進　止む　高宮造り 鎮めます 二十二年十二月（アスズ710年） 二十八日に　ヤマト姫ヨシコ 今年十一　神に貢ぎの（＝斎き） 御杖代　ワカコ親子が 伴なひて　渦侍が　｢御髪 上ぐる｣　とて　落す櫛田に 年越えて　出で立つ初日 明けの原　妹背高宮に 入りませば　叔母と仕えて（叔母トヨスキと共に・アマテル神に仕えて） 九月　姫　粥もて兄の（ホンツワケ） こと祈る　故　飯の宮 三年後　トヨスキ齢 百三で　｢御杖ならず｣　と 見習わせ　兼ねて願えば この度は　ヨシコを　「内の 親王「　とし　神霊笥かつぎ 斎野より　磯辺に移し（竹神社) (磯神社） 鎮めます ｢良き宮所 南にあり｣　と　ワカコを遣れば ヰスズ郷　二百八万歳の サルタヒコ　ワカコに曰く ｢我　昔　神の賜物（アマテル） サコクシロ　内宮に入れ 荒神霊　八万年待ちし 神宝　「和つ日月の サカホコキ　美しき鈴 ワイキタチ　カカンノンテン 時待ちて　道現せ「　と おぼろげの　物ならず　故 子にも得ず　その主を待つ（他動詞) (アマテル） これ授け　長滞生まれの 辻君は　元に還らん（サルタヒコ） 持ち帰り　告げよ｣　とて更る オオワカコ　帰り申せば ヤマト姫　ウチに到りて（サコクシロ内に到りて） 見て曰く　｢これカンカセの 妹背の宮　三種は纏る（サカホコキ･美しき鈴･ワイキタチ） 源｣　と　礼ひ返す あぐら石（猿田が座っていた） オオハタヌシと（＝オオワカゴ） 八十供に　ヰソスズ原の（＝ヰスズ郷） 草刈らせ　遠近山の 木を伐らせ　本末もどし（上下を逆にして →21文） 真中以て　央宮柱 敷き立てて　千木高知りて 宮　成れば　帝に申し（垂仁天皇）

ミコトノリ　ミカサノヲトト イワヒヌシ　ワタラヒトミハ カンヌシニ　アヘタケヌカオ ミカワリト　ワニクニフクオ ウチカワリ　モノヘトチネオ ミウエカラ　タケヒアサトオ ミコカワリ　オノオノモフテ フソムホノ　ナツキソムノカ ヲヲンカミ　ヰソススカワノ サコクシロ　ウチニワタマシ ソナカノヨ　ミタケハシラオ ヲサメシム 　　　　　　コレスヘラキノ ミツカラノ　タケノミヤコニ ソロイノリ　アメカセノフシ ホトヨクテ　ユタカニナレト フシヤスミ　イヤマヒモフス ミメクミヤ 　　　　　　カミモヨロコヒ ツケイワク　ムカシワカスム サコクシロ　シキナミヨスル イセノミヤ　ナカクシツマリ マモルヘシ　トヨケノカミト モロトモソ　ヤマトヒメヨリ コレオツク 　　　　　　キミヨロコヒテ ニキテナシ　トヨケノカミエ サオシカハ　ミワノミケモチ イワヒトハ　タニハミチウシ クニヌシノ　カミノオシエハ ヲヲンカミ　ツキオオホシテ イセノミチ　ヤモヒトクサオ イケメクム　カレカツヲヤキ チキノウチ　ソクハウチミヤ ウチカロク　ヤタミユタカニ マタトヨケ　サカホコノノリ アメノホシ　コクラアラワシ カツヲコキ　チキハトオソク カレトミヤ　ウチアツクイツ タミノチチ 　　　　　　オソレミチヱヨ ウチミヤハ　キミハハノコオ メクムノリカナ

御言宣　｢ミカサの大臣（オオカシマ） 斎主　ワタラヒ臣は（オオワカゴ） 神主に　アべタケヌガを 御代りと　ワニクニフクを（天皇代理） 内代り　モノベトチネを（内宮代理） 御上から　タケヒ朝臣を（御上后代理） 御子代り｣　各々詣で 二十六年の　九月十六の日（アスズ714年） 大御神　ヰソスズ郷の サコクシロ　内に渡まし 十七日の夜　御丈柱を 納めしむ これ皇の 自らの　高の都に ソロ祈り　｢雨風の節（＝陰陽の節） 程良くて　豊かに成れ｣　と 伏しやすみ　礼ひ申す（へりくだり） 御恵みや（神の恵みや） 神も喜び（アマテル） 告げ曰く　｢昔　我が住む サコクシロ　「繁和」　寄する 妹背の宮　永く鎮まり 守るべし　トヨケの神と 諸共ぞ｣　ヤマト姫より これを告ぐ 君　喜びて 和幣成し　トヨケの神へ（アサヒ宮） 差使は　ミワのミケモチ（タタネコの子） 斎人は　タニハミチウシ クニヌシの　尊の教えは（ヲコヌシ） ｢大御神　嗣を思して 妹背の道　八方人草を 生け恵む　故　カツヲ八木（鰹木） 千木の内　削ぐは内宮 内軽く　八民豊かに｣ ｢またトヨケ　逆矛の法 天の星　九座表し カツヲ九木　千木は外を削ぐ 故　外宮　内厚く　厳 民の父｣ ｢畏れ　道得よ 内宮は　君　母の子を（〈による〉） 恵む法かな｣