第15アヤ 食よろづ生り初めの文（ミケヨロツナリソメノアヤ）

ミケヨロツナリソメノアヤ アメツチモ　ノトケキトキニ アマテラス　カミノミユキノ フタミカタ　ミシホオアヒテ ミソキナス 　　　　　　トモノクスヒカ イフカサオ　アメニモフサク チチミカト　ヤフサクルマノ ミユキナス　カミモケカレノ アルヤラン　トキニアマテル ミコトノリ 　　　　　　ナンチヌカタタ モロモキケ　ワカウマレネニ アカモナク　アヲウケウマレ ネハキヨク　ウクメクタミニ メモケカレ　アシキウタヱニ ミミケカレ 　　　　　　ハナモチナラヌ ヲシヱクサ　ヲサメサトセル ココロハノ　ムハシソソキテ ミオシラケ　ヒヲネニカエル カンカタチ 　　　　　　ケノシシハメハ シムケカレ　ヨツナルシシハ カホスキテ　チチミケカレテ ミモカルル 　　　　　　タトエハニコル ミツカワク　シシモニコレハ カワキツク 　　　　　　キヨナオハメハ チモキヨク　ウシホノコトシ ヨヨタモツ 　　　　　　アメノウムタミ コノコトク　ナカイキミント クイモノノ　ヨシアシワクル ナリソメオ　モロタミキケヨ

食よろづ生り初めの文 天地も　和けき時に 和照らす　神の御幸の フタミ潟　潮を浴びて ミソギなす 供のクスヒが（ヌカタダ） 訝さを　陽陰に申さく（アマテル） ｢父帝　八房車の 御幸なす　神も穢れの あるやらん｣　時に和照る 御言宣 汝ヌカタダ 諸も聞け　我が生れ根に（性根） 垢もなく　太陽受け生まれ（陽の粋） 根は清く　蠢く民に（〈も〉） 目も穢れ　悪しき訴えに 耳穢れ 放持ちならぬ 教え種　治め諭せる（｢諭す｣の連体形） 心派の　六端濯ぎて 身を白らげ　陽尾根に還る（陽の本質に戻る） 神形（神霊の具現＝人の中子） 穢の肉食めば シム穢れ　四つ生る獣は（4元素が生む獣は） 穢火過ぎて　縮み穢れて 身も枯るる 例えば濁る 水　乾く　肉も濁れば 乾き尽く 清菜を食めば 血も清く　潮の如し（＝霊） 万齢保つ 陽陰の生む民（アメノミヲヤの生む民は） 子の如く　長生き見んと（我が子に同じ その長生きを見ようと思う故） 食い物の　良し悪し分くる 生り初めを　諸民　聞けよ（起源を）

アメツチノ　ヒラケルトキノ ヒトイキカ　メヲトワカレテ ヲハアメニ　メハツチトナル ヲノウツホ　カセウミカセモ ホトワカレ　ウヲセノムネハ ヒノワナル　イメノミナモト ツキトナル 　　　　　　ツチハハニミツ カツハニハ　ヤマサトトナル ハニウツホ　ウケテハハイシ スカハタマ 　　　　　　ヤマニウツホノ トホリナル　アラカネノアワ ススナマリ　スカハハキカネ シシロカネ　ウヒニアカカネ ハクロカネ 　　　　　　ソレハキハキニ キリハシロ　ヒノキハキアカ クリハクロ 　　　　　　テルアラカネオ タタラナシ　フイコニネレヨ ハニウクル　ウツホアマミツ ナルクサキ　ウツホハタスク ミツヒヤス　ハハケカレスル ハナモミモ　アメノママナリ ミツハクフ　フヨハクワヌソ イシタマノ　フナルハツキス アラカネノ　ミツハホネリテ イロカワル

天地の　開ける時の（｢開く｣の連体形） 一息が　陰陽と分れて 陽は天に　陰は地となる（空間･気) (物質） 陽の空　風生み　風も 火と分かれ　背の宗は 陽の環なる　妹の穢元 月となる 地は埴･水 かつ埴は　山･里となる 埴　空　受けて　蝕は石（埴が空を受けて、濁り成った物は石となり） 清は珠（純粋に成った物は珠となる） 山に空の 通り生る　粗金のアワ（[ハ] 鉱石の亜鉛） 錫･鉛　清は果黄金（清き埴は純金や） 清白金　泥に赤金（純銀を含む鉱石を成し 濁った埴は銅や） 果黒金（鉄を含む鉱石を成す） それ榛は黄に 桐は白　檜は黄赤 栗は黒 出る粗金を タタラなし　フイゴに錬れよ 埴受くる　空･雨水 生る草木　空は助く 水　冷やす　埴は穢れ摩る 花も実も　陽陰の随なり 三つは食ふ　二･四は食わぬぞ（三つ名は食う 二つ･四つ名は食わぬ） 石･珠の　二なるは尽きず（二つ名なるは無尽蔵） 粗金の　水･埴･火　錬りて（水･埴･火を加減して精錬すれば） 色変る

　　　　　　クサキノムシノ ミツノコヱ　カセニコヱアリ ウツホハネ　ハニムシモコレ ウツホカセ　ホミツノヨツカ ナルトリノ　ホカツハオヨク ハニトミツ　ホカセノヨツカ ナルケモノ　カセミツヨルオ ナモミコヱ　キツネタヌキソ ホトハニノ　ヨルハフタコヱ ヰノマシソ　ヨツナモコレソ ツキノミツ　クタセルツユハ カハノミツ　ウツホウクレハ クモトナリ　チアユミノホル ハニノイキ　ノホルイカクリ イヰノナリ　ソヤトメチツヱ クモナカハ　フレハメツヱニ アヒモトメ　アメトフルナリ サムカセニ　ユキトコホレト ヲニトケル 　　　　　　ヨルナミウケテ ナルウシホ　ヤクシホスカノ ウツワモノ　ハメハミノアカ マヌカルル 　　　　　　ミツハニフクム ホナルカヰ 　　　　　　ミツウクウツホ ホナルウオ　シハウロコヨシ ホハクサシ

草木の虫の（草木の虫は） 三つの交　風に声あり（3元素の交わり 風を持つ虫は鳴き） 空　跳ね　埴虫もこれ（空を持つ虫は跳ねる 地中の虫も同様） 空･風　火･水の四つが 生る鳥の　火勝つは泳ぐ 埴と水　火･風の四つが 生る獣　風･水　優るを 名も三声　狐･狸ぞ 火と埴の　優るは二声 猪･猿ぞ　四つ名もこれぞ 月の水　下せる露は（(｢下す｣の連体形) 〈集まって〉） 川の水　空　受くれば（〈と成り〉） 雲となり　ちあゆみ昇る（沸き立ち） 埴の息　昇る毬栗（〈その様はまるで〉） 飯の態　十八トメチつえ（18トメチ上空に達し） 雲半ば　経れば　陰　終に（雲はある程度 時間が経つと陰は終に） 合ひ求め　雨と降るなり（寄り集まり） 寒風に　雪と凍れど 陽に融ける（｢融く｣の連体形） 夜潤波受けて 生る潮　焼塩　清の 器物　食めば身の垢 免かるる 水･埴　含む 火　生る貝 水　受く空 火　生る魚　皺鱗　好し 火は臭し（火の元素を持つ物は臭い）

　　　　　　ムカシナカクニ ウケモチノ　カミカウケナオ アニコヱハ　ヒヨウルタネオ ワニクタス ア 　　　　　　ヒウルニハユル ウルノソハ　ウルタノソナヱ ヨルナミニ　ハユルナロナハ ハタノタネ 　　　　　　クニトコタチノ アメマツル　ミケハコノミカ クニサツチ　ウムウケモチノ ヤヨノマコ　イマノカタナリ ウケモチカ　ハツキハツヒニ ナルハツホ　トヨクンヌシニ タテマツル 　　　　　　カミハカシキノ ユフニキテ　アメナカヌシノ カミマツル 　　　　　　ソロノホツミノ ミケモマタ　ウスツキシラケ ハツヒニハ　カヰトシルトソ ウヒチニハ　ツキコトマツル オモタルノ　スエニホホソト ナルユエニ　ツキヨミヤリテ ウルソタネ　ヱントイタレハ マルヤニテ　クニニムカエハ ツキオケノ　クチヨリヨネノ イヰカシク 　　　　　　ソノニムカエハ コヱカクル　テコニイレキテ ススナシル　モモタクハエテ ミアエナス

昔　中国 ウケモチの　尊が食菜を 天に乞えば　日･夜潤種を（天界） 地に下す 日潤に生ゆる 潤の繁は　潤田の具え（＝種） 夜潤波に　生ゆる和菜は 畑の種 クニトコタチの 陽陰祭る　御供は木の実か（アメミヲヤ） クニサツチ　生むウケモチの 八代の孫　今のカダなり（当代の） ウケモチが　八月初日に（穂積＝八朔） 成る果つ穂　トヨクンヌシに（ウケモチの兄弟） 奉る 尊は赤白黄の（トヨクンヌシ） 結和幣　天中主の（フ 〈を供えて〉） 神祭る ソロの果つ実の 御供もまた　臼つき精げ 初日には　粥と汁とぞ ウビチニは　月ごと奉る オモタルの　末に穂細と なる故に　ツキヨミ遣りて 潤繁種　得んと到れば（山背に到れば） 丸屋にて　地に迎えば（粗末な屋にて 当地に迎えた上） 継ぎ桶の　口より米の（〈肥の〉） 飯炊ぐ 園に迎えば（田畑に招けば） 肥掛くる　手籠に入れ来て（肥が付着する） スズ菜汁　百々たくわえて 御饗なす

　　　　　　ツキヨミイカリ イヤシキノ　ツハハクケカレ カワンヤト　ツルキオヌキテ ウチコロシ　カエコトナセハ ヲヲンカミ　ナンチサカナシ アヒミスト　マツリハナレテ ヨルキマス 　　　　　　アメクマヤレハ ステニサリ　カタカウルソノ タネササク　クマトカエレハ ヲサカタニ　ウユルソノアキ ヤツカホノ　ナレハクニトミ ココロヨク 　　　　　　マタマユフクミ イトヌキテ　コカヰノミチモ ヲシユレハ　カタノミコトハ ヨヨノタミ　マモリツカサソ モロタミモ　ヨクキケツネノ クイモノハ　ソロハサイワヒ ウロコイオ　ツキナリトリハ ホカカチテ　ホトントマカル トモシヒノ　カキタテアフラ ヘルコトク　ホカチイノチノ アフラヘル 　　　　　　アヤマリミテノ シシハメハ　シシコリチチミ ソラコエテ　ミノアフラヘリ ケモカレテ　ヤカテマカルソ フツキナカ　ススシロクエヨ フテシシハ　クエハイキテモ クサリクサ　カミトナカタヱ イミコヤニ　ミトセススシロ シラヒケモ　ハシカミハミテ アカソソケ 　　　　　　ヤヤヒトトナル スワノカミ　シナノハサムク トリシシニ　サムサシノクト コフユエニ　ナオアラタメテ アイモノノ　ウオハヨソアリ コレモミカ　ススナニケセヨ ミツトリオ　クエハフソヒカ ススナヱヨ　ヨノトリケモノ イマシメト　アマネクフレシ

ツキヨミ怒り ｢卑しきの　唾吐く穢れ 交わんや｣　と　剣を抜きて（〈七代ウケモチを〉） 打ち殺し　返言なせば 大御神　｢汝　清汚無し 合ひ見ず｣　と　政　離れて（〈ツキヨミは〉） 揺るぎます アメクマ遣れば すでに更り　カダが潤繁の（早くも世代を更新し） 種捧ぐ　配人帰れば 治県に　植ゆるその秋 八束穂の　成れば国富み 快く また繭ふくみ（茹でて） 糸抜きて　籠交いの道も 教ゆれば　カダの尊は（＝ウケモチ） 代々の民　守り司ぞ（〈の生活の〉） 諸民も　良く聞け　常の 食物は　ソロは幸ひ 鱗魚　次なり　鳥は（〈が〉） 火が勝ちて　ほとんど罷る 灯し火の　掻き立て　油 減る如く　火勝ち命の 油減る 誤り三手の（三押手の） 獣　食めば　肉　凝り縮み 空肥えて　身の油減り 気も枯れて　やがて罷るぞ 二月半　スズシロ食えよ 二手獣は　食えば生きても（二押手の獣は） 腐り臭　上と中絶え（棟上･穢上） 忌蹴に　三年スズシロ（その穢の祓いには） シラヒゲも　ハジカミ食みて 垢濯げ やや人となる スワの守　｢シナノは寒く（タケミナカタ） 鳥獣に　寒さ凌ぐ｣　と 乞ふ故に　なお改めて ｢合物の　魚は四十あり これも三日　スズ菜に消せよ 水鳥を　食えば二十一日 スズ菜得よ　余の鳥獣 戒め｣　と　あまねく触れし

アヤマラハ　タトエイノチハ オシマネト　チケカレユエニ タマノヲモ　ミタレテモトニ カエラネハ　タマシヰマヨヒ クルシミテ　ケモノノタネオ アイモトム 　　　　　　トリモケモノモ ツキヒナシ　ソロハツキヒノ ウルナミソ　ユエニコタフル ヒトハモト　ナカコココロハ ヒツキナリ　スクニマカレハ アヒコタエ　アメノミヤヰニ カエサント　ケモノニナルオ トトムナリ 　　　　　　ワカツネノミケ チヨミクサ　ヨノニカナヨリ モモニカシ　ニカナノミケニ ナカラエテ　タミユタカニト クニヲサム 　　　　　　ワレミルススキ チヱヨタヒ　ワカミモコトシ フソヨヨロ　イマタサカリノ カキツハタ　ノチモモヨロオ フルモシル 　　　　　　クスヒヨクキケ ココリヒメ　カタレルコトハ トコタチノ　ヤモオメクリテ ニシノクニ　クロソノツミテ カニアタル　ナモアカカタノ トヨクンヌ　ヨヨヲサムレト トシオヘテ　ミチツキヌルオ ウケステメ　ネノクニニキテ タマキネニ　ヨクツカフレハ ミニコタエ　ココリノイモト ムスハセテ　ヤマノミチノク サツケマス 　　　　　　ヨロコヒカエル ウケステメ　コロヒンキミト チナミアイ　クロソノツモル ミコウミテ　ニシノハハカミ マタキタリ 　　　　　　コロヤマモトハ オロカニテ　シシアチタシミ ハヤカレシ　モモヤフモモソ タマユラニ　チヨロアレトモ ヒヒノシシ　シナキミイテテ チヨミクサ　タツヌトナケク ワカミミモ　ケカルルアカオ ミソキセシ　ナカラフミチオ ヨロコヘハ　カレオナケキテ ミチサツク

誤らば　たとえ命は 惜しまねど　血穢れ　ゆえに（＝霊） 霊の緒も　乱れて元に（陽元と陰元に） 還らねば　魂･魄　迷ひ 苦しみて　獣の種を（〈人のではなく〉） 合い求む（寄せ合わす (さすれば人に転生せず)） 鳥も獣も 月日無し　ソロは月日の（月日の潤を宿さず） 潤波ぞ　ゆえに応ふる（故に共鳴する） 人は元　中子・心派（人は元来 霊も霊の結も） 日月なり　直ぐに罷れば（日月(陽陰)の神霊なり 曲らずに罷れば） 相応え　陽陰の宮居に（中子･心派と・日月が共鳴して） 還さんと　獣になるを 止むなり 我が常の食 千代見草　余の苦菜より 百々苦し　苦菜の食に 永らえて　民　豊かにと 国治む 我見る鈴木 千枝四度　我が身も今年（6万年×４） 二十四万(歳)　いまだ盛りの 杜若　後　百万(年)を 経るも知る（永らふことも承知している） クスヒよく聞け ココリ姫　語れる如は（｢語る｣の連体形） トコタチの　八方を恵りて 西の国　クロソノツミテ 「カ」　に当る　名も赤県の（夏） トヨクンヌ　代々治むれど（〈以来〉） 年を経て　道　尽きぬるを（和の道の尽きたるに） ウケステ姫　根の国に来て（西王母） タマキネに　よく仕ふれば（東の君） 実に応え　ココリの妹と（心を打たれ） 結ばせて　和の道奥 授けます 喜び帰る ウケステ姫　コロヒン君と 因み合い　クロソノツモル 御子生みて　西の母尊 また来たり ｢コロ山下は（崑崙山の麓は） 愚かにて　肉味嗜み 早枯れし　百や二百(歳)ぞ たまゆらに　千･万(歳)あれども 日々の肉　シナ君　「出でて 千代見草　尋ぬ「　と嘆く｣ 我が耳も　'穢るる垢を 禊せし　永らふ道'を（祓うことに他ならぬ） 喜べば　枯れを嘆きて 道授く

　　　　　　オモエイノチハ ミノタカラ　コトワサモセナ ヨロキミモ　ヒトリイノチノ カワリナシ　トキコヌカレハ クルシミテ　タマノヲミタレ アニカエス 　　　　　　ヨアヒタモチテ アニアカル　トキハタノシミ マカルナリ 　　　　　　コレココナシノ トキマチテ　カルルニホヒモ ヒトノミモ　スカカテハミテ ヨロホヱテ　カルルニホイモ ココナシソ　オモムロスクニ カンカタチ 　　　　　　カシシハクサク ヲモミタレ　トクハアラヒミ ウルトナモ 　　　　　　ココナヒツキノ ミタネユエ　クエハメノタマ アキラカニ　アヒモトムナリ アメノミチ　ナスヒトカミニ アヒモトム　ユエニココナシ メツムコレカナ

思え命は 実の宝　異業もせな（〈保つには〉） 万君も　ひとり命の 変わりなし　時来ぬ枯れは（違いなし） 苦しみて　霊の緒　乱れ 天に還えず 齢　保ちて 天にあがる　時は楽しみ 罷るなり これココナシの 時　全ちて　枯るる匂ひも（齢を全うして 〈また全し〉） 人の身も　清糧食みて 万穂得て　枯るる匂いも ココナシぞ　骸すぐに 神形 穢肉は臭く 緒も乱れ　解くは洗身（霊の緒も乱れる 〈それを〉） 潤留菜も ココナ　日月の 霊胤ゆえ　食えば目の玉（見識） 明らかに　合ひ求むなり（〈なる故〉 合せ寄る） 陽陰の道　なす人　神に（〈それを〉） 合ひ求む　故にココナシ（合せ寄る） めつむこれかな