第34アヤ ミマキの代 任那の文（ミマキノミヨミマナノアヤ）

ミマキノミヨミマナノアヤ ミツカキノ　トホナノソナカ コシノヲシ　オオヒコカエリ モフサクハ　ユクヤマシロノ ナラサカニ　オトメカウタニ ミヨミマキ　イリヒコアワヤ オノカソヱ　ヌスミシセント シリツトオ　イユキタカヒヌ マエツトヨ　イユキタカヒテ ウカカワク　シラシトミマキ イリヒコアワヤ シルシカト　キミコレハカル モモソヒメ　ウマレサトクテ コレオシル　キミニモフサク コレシルシ　タケハニヤスノ ソムクナリ　ワレキクツマノ アタヒメカ　カクヤマハニオ ヒレニイレ　イノリテクニノ モノサネト　コレニコトアリ ハヤハカレ 　　　　　　モロハカルウチ ハヤステニ　タケハニヤスト アタヒメト　イクサオコシテ ヤマシロト　ツマハオオサカ ミチワケテ　トモニオソフオ ミコトノリ　イサセリヒコオ オオサカエ　ムカヒアタヒメ ウチヤフリ　ツイニコロシツ オオヒコト　ヒコクニフクト ムカワシム 　　　　　　ヒコクニフクハ ヤマシロノ　ワニタケスキニ インヘスエ　ツハモノヒキテ イクサタテ　キカヤフミムケ テカシワノ　イクサマツカツ ナラサカソ 　　　　　　マタオオヒコハ シモミチニ　ワカラアクラト アヒイトム

ミマキの代　任那の文 瑞籬の　十年九月の十七日（アスズ630年） 越の御使　オオヒコ帰り 申さくは　｢行く山城の 奈良坂に　少女が歌に（奈良市歌姫町） 『みよミマキ　イリヒコあわや 己が副　ぬすみしせんと 後つ門を　い行き違ひぬ（裏門から侵入するを、行き違いに出立する） 前つ門よ　い行き違ひて（表門） 窺わく　知らじとミマキ イリヒコあわや』 徴かと｣　君　これ諮る モモソ姫　生れ聡くて これを知る　君に申さく ｢これ徴　タケハニヤスの 背くなり　我聞く　妻の アタ姫が　香具山埴を 領巾に入れ　祈りて国の 物実と　これに如あり はや謀れ｣ 諸　謀る内 はや既に　タケハニヤスと アタ姫と　軍　起して 山城と　妻は逢坂 道分けて　共に襲ふを 御言宣　｢イサセリヒコを（孝霊天皇の子） 逢坂へ｣　向かひアタ姫 討ち破り　ついに殺しつ オオヒコと　ヒコクニフクと（ハニヤスの異母兄弟) (チチハヤの孫） 向わしむ ヒコクニフクは 山城の　ワニタケスキに 斎瓮据え　兵　率きて 軍立て　木茅　踏み平け 手柏の　戦まず勝つ 奈良坂ぞ またオオヒコは 下道に　ワカラアクラと あひ挑む

　　　　　　ハニヤスヒコハ カワキタニ　ヒコクニフクオ ミテイワク　ナンチナニユエ コハムソヤ　クニフクイワク コレナンチ　アメニサカフオ ウタシムト　サキアラソイテ ハニヤスカ　イルヤアタラス クニフクカ　イルヤハアタル ハニヤスカ　ムネウチコロス ソノイクサ　ヤフレニクルオ オヒウテハ　ワキミワキミト ナカレサル　イクサオサメテ ミナカエル 　　　　　　メツキハツヒニ ミコトノリ　ウチハムケレト トツアルル　ヨミチノイクサ タツヘシト　スエフカニタツ ヨモノヲシヱト モモソヒメ　オオモノヌシノ ツマトナル　ヨニハキタリテ ヒルミエス　アケナハキミノ ミスカタオ　ミントトムレハ カミノツケ　コトイチシルシ ワレアシタ　クシケニイラン ワカスカタ　ナオトロキソト モモソヒメ　ココロアヤシク アクルアサ　クシケオミレハ コヘヒアリ　ヒメオトロキテ サケヒナク　オホカミハチテ ヒトトナリ　ナンチシノヒス ワカハチト　オホソラフンテ ミモロヤマ 　　　　　　ヒメアホキハチ ツキオルニ　ハシニミホトオ ツキマカル　オイチニウツム ハシツカヤ 　　　　　　ヒルハヒトテニ ヨハカミノ　オオサカヤマノ イシハコヒ　モロアヒツキテ タコシカテ　ハカナルノウタ オホサカモ　ツキノカオソエ イシムラオ　タコシニコサハ コシカテンカモ ソヒウツキ　ソムカヨミチノ エヒスムケ　キミニツクレハ クニヤスク　アキタタネコニ オレカレノ　ヲトクマツリオ ハシツカニ　ナセハカカヤク ノリノイチ 　　　　　　ソフヤヨイソヒ ミコトノリ　アマツヒツキオ ワレツキテ　アメノオフヒモ ヤスカラス　メヲアヤマリテ ツイテセス　ヱヤミオコリテ タミヲエス

ハニヤスヒコは 川北に　ヒコクニフクを（木津川の北側に） 見て曰く　｢汝　何ゆえ 拒むぞや｣　クニフク曰く ｢これ汝　天に逆ふを（〈が〉） 討たしむ｣　と　先争いて ハニヤスが　射る矢当らず クニフクが　射る矢は当る ハニヤスが　胸撃ち殺す その軍　破れ逃ぐるを 追ひ討てば　｢我君　我君｣　と 流れ去る　軍　収めて 皆　帰る 十月初日に 御言宣　｢内は平けれど 外つ荒るる　四道の軍 発つべし｣　と　二十二日に発つ 四方の教え人 モモソ姫　オオモノヌシの（オオモノヌシ神） 妻となる　｢夜には来りて 昼　見えず　明けなば君の 御姿を　見ん｣　と留むれば 神の告げ　｢言　著し 我　あした　櫛笥に入らん 我が姿　な驚きそ｣　と モモソ姫　心あやしく 明くる朝　櫛笥を見れば 小蛇あり　姫　驚きて 叫び泣く　大神恥ぢて（ミワ大神） 人となり　｢汝　忍びず 我が恥｣　と　大空踏んで ミモロ山 姫仰ぎ　鉢 着き下るに　箸に陰没を 突き罷る　大市に埋む 「はし塚」　や 昼は人手に 夜は神の　オオサカ山の（〈手により〉） 石運び　諸　合ひ継ぎて 手輿かて　墓成るの歌 『オホサカも　月の明を添え（[つきのかお] (＝大市) [継ぎの顔]） 石群を　手輿に越さば 越しかてんかも』（運びうるかも） 十一年四月　十六日　四道の（アスズ631年） エビス平け　君に告ぐれば（蝦夷） 国安ぐ　秋　タタネコに 折れ枯れの　結解く纏りを 箸塚に　なせば輝く 宣りの市（[和りの市]） 十二年三月十一日（アスズ632年） 御言宣　｢和つ日月を 我　継ぎて　陽陰の和ふ日も 安からず　陰陽誤りて（乱れても） 対手せず　疫病　起りて 民　負えず

　　　　　　ツミハラワント アラタメテ　カミオウヤマヒ ヲシエタレ　ヤヲノアラヒト イマナレテ　モロタノシメハ カンカエテ　オサトイトケノ ミチモアケ　タミニオオスル イトマアケ　ユハスタスエノ ミツキトメ　タミニキハセテ ソロノトキ 　　　　　　ナオリテヤスク コノミヨオ　ハツクニシラス ミマキノヨ 　　　　　　タミタノシメハ キミヤスク　キサキモオエテ スケヤサカ　トイチニモフテ ウムミコハ　トチニイリヒメ フソムトシ　ネツキハツヒニ ミマキヒメ　シキニウムミコ トヨキヒコ　イムナシキヒト フソコトシ　ハツヒヲウトニ キサキマタ　ウムミコイクメ イリヒコノ　イムナヰソサチ ミソヤトシ　アキハツキヰカ キサキノト　クニカタウチメ ウムミコハ　チチツクワヒメ ヨソムツキ　スエヤカコウム イカツルノ　イムナチヨキネ ヨソヤトシ　ハツソカヲアヱ トヨキミト　イクメキミトニ ミコトノリ　ナンチラメクミ ヒトシクテ　ツキシルコトノ ユメスヘシ

罪　祓わんと あらためて　神を敬ひ 教え垂れ　八方の粗人（＝蝦夷） 今　平れて　諸　楽しめば 考えて　幼と稚の 貢も空け　民に負する 暇　空け　弓弭･手末の 貢　止め　民　賑はせて ソロの時｣ 直りて安ぐ この代を　「果つ国治らす ミマキの代「 民　楽しめば 君　安く　后も生えて 典侍ヤサカ　十市に詣で 生む御子は　トチニイリ姫 二十六年　十一月初日に（アスズ646年） ミマキ姫　磯城に生む御子 トヨキヒコ　斎名シキヒト 二十九年　初日ヲウトに（アスズ649年) (元日） 后また　生む御子イクメ イリヒコの　斎名ヰソサチ（垂仁天皇） 三十八年　秋八月五日（アスズ658年） 后の妹　クニカタ内侍（ミマキ姫） 生む御子は　チチツクワ姫 四十年一月　二十八日　子生む（アスズ660年） イカツルの　斎名チヨキネ 四十八年　一月十日ヲアヱ（アスズ668年） トヨ君と　イクメ君とに（トヨキヒコ) (イクメイリヒコ） 御言宣　｢汝ら　恵み 等しくて　継ぎ領る事の 夢すべし｣

　　　　　　トモニユアヒシ ユメナシテ　トヨキモフサク ミモロヱニ　キニムキヤタヒ ホコユケシ　イクメモフサク ミモロヱニ　ヨモニナワハリ ススメオフ 　　　　　　キミコノユメオ カンカエテ　アニカユメタタ ヒカシムキ　ホツマヲサメヨ オトハヨモ　タミオヲサムル ヨツキナリ　ウソコカツミヱ ミコトノリ　ヰソサチタテテ ヨツキミコ　トヨキイリヒコ ホツマツカサソ ミマナノアヤ ミツカキノ　ヰソヤホハツキ ミユキシテ　ケヰオオカミニ モフテマス　モロイワフトキ ツノヒトツ　アルヒトココニ タタヨエリ　コトハキキヱス ハラノトミ　ソロリヨシタケ ヨクシレハ　コレニトハシム ソノコタエ　ワレハカラクニ キミノミコ　ツノカアラシト チチカナハ　ウシキアリシト ツタエキク　ヒシリノキミニ マツラフト　アナトニイタル ヰツツヒコ　トミニイワクハ コノクニノ　キミハワレナリ ココニオレ　ヒトナリミレハ キミナラス　サラニカエリテ ミヤコチト　ウラシマタツネ イツモヘテ　ヤヤココニツク カミマツリ　キミココニアリ カレツノカ　メシテツカエハ マメアリテ　ヰトセニタマフ ナハミマナ　カソミネニシキ クニツトニ　カエルアラシト ミマナクニ　コレタチソメソ コレノサキ　アメウシニモノ オホセヤリ　アラシトユケハ ウシミエス　ヲキナノイワク コレオスニ　サキニモフケテ コレクワン　ヌシキタリナハ アタイセン　ステニコロシツ モシサキテ　アタイオトハハ マツルカミ　ヱントコタエヨ タツヌレハ　ムラキミウシノ アタイトフ　コタエテマツル カミヱント　カミノシライシ モチカエリ　ネヤニオクイシ ナルオトメ　アラシトコレト トツカント　オモヒユクマニ ヒメウセヌ　カエリオトロキ ツマニトフ　イワクオトメハ キサニサル 　　　　　　アトオタツネテ オヒイタリ　フネオウカメテ ツイニイル　ヤマトナミハノ ヒメコソノ　ミヤヨリイテテ トヨクニノ　ヒメコソミヤニ カミトナル 　　　　　　トキニアラシト モトクニニ　カエサニミヤケ ウハワレテ　シラキノクニト アタオコリ　マミナノツカヒ ツケイワク　ワカクニキネニ ミハエアリ　カミナカシモノ クニヒロク　ヨモミモノリノ ツチコエテ　タミユタカナリ イマステニ　シラキノアタニ ヲサメヱス　ホコオタツネテ タミイキス　トミネカワクハ クニムケノ　ヲシオコフノミ

共に湯浴びし 夢なして　トヨキ申さく ｢ミモロ上に　東に向き八度 矛遊戯し｣　イクメ申さく ｢ミモロ上に　四方に縄張り 雀　追ふ｣ 君　この夢を 考えて　｢兄が夢　ただ 東向き　ホツマ治めよ 弟は四方　民を治むる 代嗣なり｣　四月十九日ツミヱ 御言宣　ヰソサチ立てて 代嗣御子　トヨキイリヒコ ホツマ司ぞ 任那の文 瑞籬の　五十八年八月（崇神天皇) (上鈴678年） 御幸して　契大神に（ホオテミ） 詣でます　諸　斎ふ時 角一つ　有る人　ここに 漂えり　言葉　聞き得ず ハラの臣　ソロリヨシタケ（ハラ宮） 良く知れば　これに問はしむ その答え　｢我は加羅国 君の御子　ツノガアラシト 父が名は　ウシキアリシト 伝え聞く　聖の君に 服ふと　穴門に到る ヰツツヒコ　臣に曰くは（自分） 「この国の　君は我なり ここに居れ「　人なり見れば 君ならず　新に返りて 都路と　浦･島　訪ね 出雲経て　ややここに着く 神祭り　君ここにあり｣ 故　ツノガ　召して使えば 忠ありて　五年に賜ふ 名は　「ミマナ」　かぞみね錦 国苞に　帰るアラシト 任那国　これ建ち初めぞ これの先　あめ牛に物 負せ遣り　アラシト行けば 牛見えず　翁の曰く ｢これ推すに　「先に儲けて これ食わん　主　来たりなば 価せん「　すでに殺しつ もし先で　価を問はば 纏る神　得んと答えよ｣ 尋ぬれば　村君　牛の 価問ふ　答えて　｢纏る 神　得ん｣　と　神の白石 持ち帰り　寝屋に置く石 成る乙女　アラシトこれと とつがんと　思ひ行く間に 姫　失せぬ　返り驚き（びっくり驚き） 妻に問ふ　曰く　｢乙女は 東南に去る｣ 跡を尋ねて 追ひ到り　船を浮めて（追い着き） ついに入る　ヤマト浪速の ヒメコソの　宮より出でて 豊国の　ヒメコソ宮に 神となる 時にアラシト 本国に　帰さに土産（加羅国） 奪われて　新羅の国と 仇　起り　任那の使 告げ曰く　｢我が国　東北に 見栄えあり　上･中･下の 国　広く　四方三百延の 土　肥えて　民　豊かなり 今すでに　新羅の仇に 治め得ず　矛を尋ねて 民　息す　臣　願わくは 国平けの　御使を乞ふのみ｣

キミトミト　ハカレハイワク クニフクノ　マコシホノリツ コレヨシソ　カフヘノミコフ マツノキミ　セイヒタケヰタ ヤソチカラ　イサミハケシク ミコトノリ　シホノリヒコオ ミマナヲシ　ユキトクニムク ミチツカサ　カエレハヨシト カハネタマヒキ ムソフツキ　ソヨミコトノリ タケヒテル　ムカシササケシ カンタカラ　イツモニアルオ ミマクホシ 　　　　　　タケモロスミオ ツカワセハ　カンヌシフリネ カンホキニ　ツクシニユキテ トヰイリネ　ミヤヨリイタシ オトウマシ　カラヒサトコノ ウカツクヌ　ソエテササクル ノチフリネ　カエテヰイリネ セメイワク　イクカモマタテ ナトオソル　イツモハカミノ ミチノモト　ヤモヨロフミオ カクシオク　ノチノサカエオ オモワンヤ　タヤスクタスト ウラミシカ　シノヒコロスノ ココロアリ 　　　　　　アニノフリネカ アサムキテ　ヤミヤノタマモ ハナカヨミ　ユキミントテソ サソヒクル　オトウナツキテ トモニユク　アニハキタチオ ヌキオキテ　ミツアヒヨヘハ オトモママ 　　　　　　アニマツアカリ オトカタチ　ハケハオトロキ ヰイリネモ　アカリテアニカ キタチハク　アニタチヌキテ キリカクル　ヌカレヌタチニ ヰイリネハ　ヤミヤミフチニ キエウセヌ　ヨニウタフウタ ヤクモタツ　イツモタケルカ ハケルタチ　ツツラサワマキ アワレサヒナシ カラヒサハ　オイウカツクヌ ツレノホリ　キミニツクレハ キヒヒコト　タケヌワケトニ ミコトノリ　フリネウタレテ イツモオミ　オソレテカミノ マツリセス 　　　　　　アルヒヒカトヘ ワカミヤニ　ツクルワカコノ コノコロノウタ

君　臣と　議れば曰く ｢クニフクの　孫シホノリツ これよしぞ｣　頭の三こぶ 松の君　背一丈五尺 八十力　勇み激しく 御言宣　｢シホノリヒコを 任那御使　往き　外国平く 道司｣　帰れば　「よし」　と（吉） 姓　賜ひき 六十年七月　十四日　御言宣（アスズ680年） ｢タケヒテル　昔　捧げし 神宝　出雲にあるを（→32文） 見まく欲し｣ タケモロズミを（タケヒテルの曾孫） 遣わせば　神主フリネ 神祝に　筑紫に行きて 弟ヰイリネ　宮より出し（杵築宮） 乙弟ウマシ　カラヒサと子の ウカツクヌ　添えて捧ぐる 後フリネ　帰て　ヰイリネ 責め曰く　｢幾日も待たで など畏る　出雲は上の（御上の） 道の基　八百万文を（〈となる〉） 隠し置く　後の栄えを 思わんや　たやすく出す｣　と 恨みしが　忍び　殺すの 心あり 兄のフリネが 欺きて　｢ヤミヤの玉藻 花暦　行き見ん｣　とてぞ 誘ひ来る　弟　うなづきて 共に行く　兄は木太刀を 脱ぎ置きて　水浴び呼べば 弟もまま 兄まず上がり 弟が太刀　佩けば驚き ヰイリネも　上がりて兄が 木太刀　佩く　兄　太刀抜きて 斬り掛くる　抜かれぬ太刀に（可能） ヰイリネは　やみやみ淵に 消え失せぬ　世に歌ふ歌 『八雲たつ　出雲タケルが（＝フリネ） 佩ける太刀　葛　多巻き（(｢佩く｣の連体形) 柄巻は立派なれども） あわれ錆無し』（〈刀身は〉） カラヒサは　甥ウカツクヌ 連れ上り　君に告ぐれば キビヒコと　タケヌワケとに（タケヌナカワ） 御言宣　フリネ討たれて 出雲臣　恐れて神の 祭せず ある日ヒカトベ（ヒカワの守） 若宮に　告ぐる我が子の（イクメ） この頃の歌

タマモシツ　イツモマツラハ マクサマシ　カヨミオシフリ ネミカカミ　ミソコタカラノ ミカラヌシ　タニミククリミ タマシツカ　ウマシミカミハ ミカラヌシヤモ ウタノアヤ　カミノツケカト キミニツケ　イツモマツレト ミコトノリ 　　　　　　ムソフキナトノ アフミツキ　キミトハツヤヱ ミコトノリ　タミワサハモト タノムトコ　カウチサヤマハ ミツタラス　ワサオコタレハ ナリハヒノ　タメニヨサミト カリサカト　カエオリノヰケ ホラントテ　クワマノミヤニ ミユキナル 　　　　　　ムソヰホフツキ ミマナクニ　ソナカシチシテ ミツキナス　ソノミチノリハ ツクシヨリ　キタエフチノリ ウミヘタテ　シラキノツサソ ムソヤトシ　シハスヲナヱハ ヰカネアヱ　キミコトキレテ モノイワス　ヰネマスコトシ アクルトシ　ネヤヱハツフカ アメヒツキ　ミヨアラタマノ ハツキソヒ　カミアカリトソ ヨニフレテ　キミトウチトミ モハニイリ　トノトミヤハリ マツリコト 　　　　　　カンナソヒカニ オモムロオ　ヤマヘニオクル コノキミハ　カミオアカメテ ヱヤミタシ　ミクサタカラオ アラタムル　ソノコトノリハ オホイナルカナ

『玉藻垂づ　出雲祭らば まくさまじ　日夜見御使　フリ（悩むことは無いだろう (＝神主)） ネ　神鏡　三十九宝の（華･甚） 神殻主　だに身くぐり　神 霊　垂づか　和し厳みは 神殻主やも』 歌の謂　神の告げかと 君に告げ　｢出雲祭れ｣　と 御言宣　(出雲大社の創始か) 六十二年キナトの（アスズ682年） 七月　キミトはツヤヱ（1日がキミト) (2日） 御言宣　｢民業は基 頼む床　河内･狭山は（土台） 水足らず　業　怠れば 成り生ひの　ために依網と 苅坂と　反折の池 掘らん｣　とて　桑間の宮に 御幸なる 六十五年七月（アスズ685年） 任那国　ソナカシチして 貢なす　その道のりは 筑紫より　北へ二千延 海隔て　新羅の西南ぞ 六十八年　十二月ヲナヱは（アスズ688年) (1日がヲナヱ） 五日ネアヱ　君　言切れて もの言わず　寝ます如し 明くる年　ネヤヱ一月二日（アスズ689年） 和日月　御代新玉の 八月十一日　「神あがり」　とぞ 世に触れて　君と内臣 喪に入り　外の臣やはり 政事 十月十一日に 骸を　山辺に送る この君は　神を崇めて 疫病治し　三種宝を 新たむる　その言宣は 大いなるかな