ホツマツタヱ(完全原本・序+全40アヤ全文) · ヲシテ文字で記された古史古伝 · 成立年代未確定
第3アヤ 一姫三男生む殿の文(ヒヒメミヲウムトノノアヤ)
カナサキ(住吉)夫妻によるワカヒルメの養育、オモイカネとシタテルヒメの和歌の教えを語る。
原本全文・口語訳天の巻 · 第3アヤ(全99行)(内閣文庫所蔵『ホツマツタヱ』第1冊・33〜40コマ)
ひと目でわかる超要約「第3アヤ 一姫三男生む殿の文」の要点
カナサキ(住吉)夫妻によるワカヒルメの養育、オモイカネとシタテルヒメの和歌の教えを語る。
この章の要約・解説「第3アヤ 一姫三男生む殿の文」の位置づけと段落構成
『ホツマツタヱ』の「天の巻(内蔓・第1〜16アヤ)」に属する「第3アヤ 一姫三男生む殿の文(ヒヒメミヲウムトノノアヤ)」(底本範囲:天の巻 · 第3アヤ(全99行)(内閣文庫所蔵『ホツマツタヱ』第1冊・33〜40コマ)、全3節)。カナサキ(住吉)夫妻によるワカヒルメの養育、オモイカネとシタテルヒメの和歌の教えを語る。 記紀で葦船に乗せて流された「水蛭子(ヒルコ)」を、ホツマツタヱではイサナギ・イサナミの長女「ワカヒルメ(下照姫)」とし、住吉のカナサキに養育されて和歌の祖となったと語る。 主な詩節として「モロカミノ タカマニマツリ(諸守の タカマに政) / アルカタチ アメニツクレハ(ある形 上に告ぐれば) / ソノミナオ ウホヒルキトソ(その御名を 太陽霊貴とぞ)」などを含み、五七調のヲシテ翻字原文と逐語現代語訳を対照して通読できる。
段落ごとの構成と要点
- 第1節:モロカミノ タカマニマツリ(諸守の タカマに政)第1段 ↓
一姫三男生む殿の文 諸守の タカマに政 諮る後 ツハモノヌシが 「二尊の 一姫三男生む 殿五つ」 問えばカナサキ 答ふるに 昔 二尊 ツクバにて 身周り問えば(イサ宮) 女尊には 生り成り足らぬ 陰没あり 男尊の成りて …
- 第2節:アルカタチ アメニツクレハ(ある形 上に告ぐれば)第2段 ↓
ある形 上に告ぐれば(先代) フトマニを 味わえ曰く 「五・四の歌 言を結ばず(言を結んで形とせず) 言挙げも 女は先立てず」 「とつぎとは 雌のニワナフリ(セキレイ) 尾搖れ鳴く 雄鳥 鳴き去る またある日 雄鳥装ふ …
- 第3節:ソノミナオ ウホヒルキトソ(その御名を 太陽霊貴とぞ)第3段 ↓
その御名を 太陽霊貴とぞ 称えます 国 麗しく 照り通る 貴霊の子は 留めずと 上に送りて(トヨケ) 「陽陰の起」 と 「御柱の道」 奉る(〈御子に〉) 故にハラミを 太陽山 トヨケ考えて ワカヒトと 斎名を捧ぐ 二尊は…
重要語句・基本概念
- フタカミ(イサナギ・イサナミ)と筑紫の禊
- 天の瓊矛(トホコ)を継いだイサナギ・イサナミ夫妻の政治と、イサナミ崩御後の阿波・筑紫におけるイサナギの禊祓。
- 天の巻(内蔓・第1〜16アヤ)
- 『ホツマツタヱ』全40アヤを構成する三部(天の巻16アヤ・地の巻12アヤ・人の巻12アヤ)の区分。
1. 第1節:モロカミノ タカマニマツリ(諸守の タカマに政)
ヒヒメミヲウムトノノアヤ モロカミノ タカマニマツリ ハカルノチ ツハモノヌシカ フタカミノ ヒヒメミヲウム トノヰツツ トエハカナサキ コタフルニ ムカシフタカミ ツクハニテ ミメクリトエハ メカミニハ ナリナリタラヌ メモトアリ ヲカミノナリテ アマルモノ アワセテミコオ ウマントテ ミトノマクハヒ ナシテコオ ハラミテウメル ナハヒルコ シカレトチチハ ススヨソホ ハハハミソヒホ アメノフシ ヤトレハアタル チチノヲヱ ヲノコハハハノ クマトナル ミトセイツクニ タラサレト イワクスフネニ ノセスツル ヲキナヒロタト ニシトノニ ヒタセハノチニ フタハシラ ウキハシニヱル オノコロノ ヤヒロノトノニ タツハシラ メクリウマント コトアケニ メハヒタリヨリ ヲハミキニ ワカレメクリテ アフトキニ メハアナニエヤ ヱヲトコト ヲハワナウレシ ヱオトメト ウタヒハラメト ツキミテス ヱナヤフレウム ヒヨルコノ アワトナカルル コレモマタ コノカスナラス アシフネニ ナカスアハチヤ
一姫三男生む殿の文 諸守の タカマに政 諮る後 ツハモノヌシが 「二尊の 一姫三男生む 殿五つ」 問えばカナサキ 答ふるに 昔 二尊 ツクバにて 身周り問えば(イサ宮) 女尊には 生り成り足らぬ 陰没あり 男尊の成りて 余るもの 合せて御子を 生まんとて 陽陰の交ぐ合ひ なして子を 孕みて生める(「生む」の連体形) 名はヒルコ しかれど父は 鈴四十穂 母は三十一穂 陽陰の節 やどれば当たる(このままでは) 父の汚穢 男の子は母の 隈となる 三年慈くに 足らざれど イワクス船に 乗せ捨つる 翁 「拾た」 と(カナサキ) 西殿に 養せば後に 二柱 うきはしに得る オノコロの ヤヒロの殿に 立つ柱 回り生まんと(中柱) 言挙げに 女は左より 男は右に 分れ回りて 会ふ時に 女は 「あなにえや 愛をとこ」 と 男は 「わなうれし 愛おとめ」 と 歌ひ孕めど 月満てず 胞衣破れ生む ヒヨルコの 泡と流るる([陽陰]) これもまた 子の数ならず 葦船に 流す淡路や([吾恥] → ホ7文)
訳注:記紀で葦船に乗せて流された「水蛭子(ヒルコ)」を、ホツマツタヱではイサナギ・イサナミの長女「ワカヒルメ(下照姫)」とし、住吉のカナサキに養育されて和歌の祖となったと語る。
2. 第2節:アルカタチ アメニツクレハ(ある形 上に告ぐれば)
アルカタチ アメニツクレハ フトマニオ アチハエイワク ヰヨノウタ コトオムスハス コトアケモ メハサキタテス トツキトハ メノニワナフリ ヲユレナク ヲトリナキサル マタアルヒ ヲトリヨソオフ メカシリテ アヒマシワレハ アメヨリソ トリニツケシム トツキノリ サラニカエリテ フタカミハ アラタニメクリ ヲハヒタリ メハミキメクリ アヒウタフ アメノアワウタ アナニヱヤ ウマシオトメニ アイヌトキ メカミコタエテ ワナニヤシ ウマシヲトコニ アヒキトソ ヤワシテアワオ ヱナトシテ ヤマトアキツス アハチシマ イヨアワフタナ オキミツコ ツクシキヒノコ サトウシマ ウミテウミカワ ヤマノサチ キヲヤククノチ カヤノヒメ ノツチモナリテ アワウタニ ヲサムハラミノ ミヤニヰテ ステニヤシマノ クニウミテ イカンソキミオ ウマントテ ヒノカミオウム
ある形 上に告ぐれば(先代) フトマニを 味わえ曰く 「五・四の歌 言を結ばず(言を結んで形とせず) 言挙げも 女は先立てず」 「とつぎとは 雌のニワナフリ(セキレイ) 尾搖れ鳴く 雄鳥 鳴き去る またある日 雄鳥装ふ 雌が知りて 合ひ交われば 天よりぞ 鳥に告げしむ(天界) とつぎ法」 更に返りて 二尊は 新たに回り 男は左 女は右 回り(〈より〉 〈より〉) 会ひ歌ふ 天のアワ歌 『あなにゑや うましおとめに 会いぬ』時([吾結ぬ]) 女尊応えて 『わなにやし うましをとこに 会ひき』とぞ([吾引き]) 和してアワを(アワ国) 胞衣として ヤマト秋津洲(本州の) 淡路島 伊予阿波二名 隠岐三子 筑紫 吉備の児 佐渡 大島(→ミ10) 生みて海川 山の幸 木祖ククノチ 茅の姫 野槌も生りて アワ歌に 治むハラミの(〈地の〉) 宮に居て 「すでに八州の 国生みて 如何んぞ君を 生まん」 とて 日の神を生む
3. 第3節:ソノミナオ ウホヒルキトソ(その御名を 太陽霊貴とぞ)
ソノミナオ ウホヒルキトソ タタエマス クニウルハシク テリトホル クシヒルノコハ トトメスト アメニオクリテ アメノキト ミハシラノミチ タテマツル カレニハラミオ オオヒヤマ トヨケカカヱテ ワカヒトト イミナオササク フタカミハ ツクシニユキテ ウムミコオ ツキヨミノカミ ヒニツケト アメニアケマス コレノサキ ヲヱクマニスツ ヒルコヒメ イマイツクシニ タリイタリ アメノイロトト ワカヒルメ ソサクニニウム ソサノヲハ ツネニオタケヒ ナキイサチ クニタミクシク イサナミハ ヨノクマナスモ ワカヲヱト タミノヲヱクマ ミニウケテ マモランタメノ クマノミヤ カクミココロオ ツクシウム ヒヒメミヲカミ ウミテヨノ キミトミノミチ トノヲシヱ サカリモトラハ ホコロハス コノフタハシラ ウムトノハ アマノハラミト ツクハヤマ アハチツキスミ クマノナリケリ
その御名を 太陽霊貴とぞ 称えます 国 麗しく 照り通る 貴霊の子は 留めずと 上に送りて(トヨケ) 「陽陰の起」 と 「御柱の道」 奉る(〈御子に〉) 故にハラミを 太陽山 トヨケ考えて ワカヒトと 斎名を捧ぐ 二尊は ツクシに行きて 生む御子を ツキヨミの尊 日に次げと 上に上げます(トヨケ) これの先 汚穢・隈に捨つ ヒルコ姫 今 慈しに 足り至り 陽陰の愛妹と(アマテル) ワカヒルメ(分日霊妹) ソサ国に生む ソサノヲは 常にお猛び 泣き騒ち 国民くじく イサナミは 「世の隈成すも(〈ソサノヲが〉) 我が汚穢」 と 民の汚穢・隈(〈その基は〉 →7文) 身に受けて 守らんための 隈の宮 かく実心を 尽し生む 一姫三男尊 生みて余の 君・臣の充ち((充実) 〈その上で〉) 調の教え 逆り惇らば(〈民に〉 〈なおも〉) 綻ばす(逆矛の道) この二柱 生む殿は アマのハラミと(3.アマテル) ツクバ山 淡路・ツキスミ(1.ヒルコ) (2.ヒヨルコ)(4.ツキヨミ) 隈野なりけり(5.ソサノヲ)


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