ホツマツタヱ(完全原本・序+全40アヤ全文) · ヲシテ文字で記された古史古伝 · 成立年代未確定
第12アヤ アキツ姫 天形の文(アキツヒメアマカツノアヤ)
アメノホヒ・アメワカヒコの派遣とシタテルヒメの夷曲、タケミカヅチ・フツヌシの派遣によるコトシロヌシ・タケミナカタの服属とオホナムチの国譲りを語る。
原本全文・口語訳天の巻 · 第12アヤ(全93行)(内閣文庫所蔵『ホツマツタヱ』第3冊・39〜53コマ)
ひと目でわかる超要約「第12アヤ アキツ姫 天形の文」の要点
アメノホヒ・アメワカヒコの派遣とシタテルヒメの夷曲、タケミカヅチ・フツヌシの派遣によるコトシロヌシ・タケミナカタの服属とオホナムチの国譲りを語る。
この章の要約・解説「第12アヤ アキツ姫 天形の文」の位置づけと段落構成
『ホツマツタヱ』の「天の巻(内蔓・第1〜16アヤ)」に属する「第12アヤ アキツ姫 天形の文(アキツヒメアマカツノアヤ)」(底本範囲:天の巻 · 第12アヤ(全93行)(内閣文庫所蔵『ホツマツタヱ』第3冊・39〜53コマ)、全3節)。アメノホヒ・アメワカヒコの派遣とシタテルヒメの夷曲、タケミカヅチ・フツヌシの派遣によるコトシロヌシ・タケミナカタの服属とオホナムチの国譲りを語る。 タケミナカタが諏訪へ退き、オホナムチが杵築大社(出雲大社)に鎮まる国譲りの第12アヤ。 主な詩節として「サツサツノ コヱトイモセノ(颯颯の 声と妹背の) / サスラテモ ハタレモハナケ(『流離手も ハタレもハナケ) / アマカツニ カミタマワレハ(『天形に 神 賜れば)」などを含み、五七調のヲシテ翻字原文と逐語現代語訳を対照して通読できる。
段落ごとの構成と要点
- 第1節:サツサツノ コヱトイモセノ(颯颯の 声と妹背の)第1段 ↓
アキツ姫 アマガツの文 颯颯の 声と妹背の ささ祝ふ その基は アマガツを ハヤアキツ姫の 造り初め 和照る御子の ヲシホミミ 和つ日月は タカの首 タクハタ姫の 御内入り その先輿の アマガツを シホカマの守 まだ知ら…
- 第2節:サスラテモ ハタレモハナケ(『流離手も ハタレもハナケ)第2段 ↓
『流離手も ハタレもハナケ(=息) 充つ足らず カカンなすかも(→16文 何かに着手したくとも) 手立て尽き 故ノンテンも(その手段は尽き 故に発展させることも) あに効かず 日月と我は(あい叶わず) 天下照らすさ』 颯…
- 第3節:アマカツニ カミタマワレハ(『天形に 神 賜れば)第3段 ↓
『天形に 神 賜れば 諸ハタレ 障りなすとも 君が身に 一度代り(一旦) たちまちに 立ち働きて 君が汚穢 みな免かるる 天形の神』 この歌を 実腹に込めて(〈天形の〉) 造るべし 時にシホカミ また問はく 「いづれも右…
重要語句・基本概念
- オホナムチ(大国主)の国造りと国譲り
- ソサノヲの系譜を継ぐオホナムチがスクナヒコナと共に医薬・農耕を広め、タケミカヅチ・フツヌシの使者を受けて国を譲り三輪・杵築に鎮まった経緯。
- 天の巻(内蔓・第1〜16アヤ)
- 『ホツマツタヱ』全40アヤを構成する三部(天の巻16アヤ・地の巻12アヤ・人の巻12アヤ)の区分。
1. 第1節:サツサツノ コヱトイモセノ(颯颯の 声と妹背の)
アキツヒメアマカツノアヤ サツサツノ コヱトイモセノ ササイハフ ソノモトオリハ アマカツオ ハヤアキツメノ ツクリソメ アマテルミコノ ヲシホミミ アマツヒツキハ タカノカフ タクハタヒメノ ミウチイリ ソノサキコシノ アマカツオ シホカマノカミ マタシラテ カスカノカミニ ユエオトフ カスカコタエテ コレムカシ アメノマスヒト ソムクユエ ムハタレヨモニ ワキミチテ タミクルシムル ソノトキニ アマテルカミノ ノリオヱテ モロカミノウツ ハタレナカ カンツハルナカ ハカラント カンイキヨメハ ヲヲンカミ コレシロシメシ ミツノチコ テクルマノウチ タモトシタ オキテタツイキ マシルユエ ハタレウタカヒ カソエセス ワサモミタレハ ヲヲンカミ アメツチシロス クシヒルニ サトクハタレカ イキハカリ ミウタツクレハ ソメフタオ サツサモチヰニ ツケナクル サツサツツウタ
アキツ姫 アマガツの文 颯颯の 声と妹背の ささ祝ふ その基は アマガツを ハヤアキツ姫の 造り初め 和照る御子の ヲシホミミ 和つ日月は タカの首 タクハタ姫の 御内入り その先輿の アマガツを シホカマの守 まだ知らで カスガの守に(アマノコヤネ) 故を問ふ カスガ答えて これ昔 天のマスヒト(アメオシヒ) 背くゆえ 六ハタレ四方に 湧き満ちて 民 苦しむる その時に アマテル神の 法を得て 諸守の打つ ハタレ中 上つハルナが 謀らんと 神息 算めば 大御神 これ知ろし召し 三つの稚児 出車の内(三歳) 袂下 置きて 立つ息 交じる故 ハタレ疑ひ 数えせず 技も乱れば 大御神 天地知ろす(陽陰(日月)を支配する) 貴霊に 聡くハタレが 息 計り 御歌作れば 染札を サツサ餅飯に 付け投ぐる サツサつつ歌
訳注:タケミナカタが諏訪へ退き、オホナムチが杵築大社(出雲大社)に鎮まる国譲りの第12アヤ。
2. 第2節:サスラテモ ハタレモハナケ(『流離手も ハタレもハナケ)
サスラテモ ハタレモハナケ ミツタラス カカンナスカモ テタテツキ カレノンテンモ アニキカス ヒツキトワレハ アワモテラスサ サツサツト モロカウタエハ キクハタレ ワサモミタレテ シハラルル カレコノウタオ サツサツノ コヱトタノシム カノチコオ アメニオクレハ カミノマエ エタソロハネハ サラントス アメノミヲヤハ コレオホメ ナンチハフコノ イサオシハ モロニスキタリ キミマモレ カミアマカツト ナオタマフ コノモトオリニ アキツヒメ ヌノモテツクル アマカツハ カミウタコメテ チチヒメニ タマエハコレオ サキカケノ サワリオノソク アマカツソ モシモネタミノ カムトキモ アマカツハヘリ マヌカルル モシモウラミノ ナヤマスモ アマカツハヘリ シリソクル マカルウラミハ アマカツカ ミニセメウケテ カハルナリ アレオニモノオ ヤフルナラ ソラハフコニテ マネキイレ シメヒキワタシ ミソキナセ オニカミシハル ウツワモノ ソラホオコトハ ヒツシハエ ワラモテツクル カンカツハ ヌノモテツクリ カミマネク アキツメノウタ
『流離手も ハタレもハナケ(=息) 充つ足らず カカンなすかも(→16文 何かに着手したくとも) 手立て尽き 故ノンテンも(その手段は尽き 故に発展させることも) あに効かず 日月と我は(あい叶わず) 天下照らすさ』 颯々と 諸が歌えば 聞くハタレ 技も乱れて 縛らるる 故 この歌を 「颯々の 声」 と楽しむ(と名付け楽しむ) 彼の稚児を 天に送れば(タカマ) 神の前 枝揃わねば(手足) 退らんとす アメノミヲヤは(後ずさり) これを褒め 「汝 這ふ子の 功は 諸に過ぎたり(諸に勝りたり) 君 守れ」 神 「天形」 と 名を賜ふ この基に アキツ姫 布もて造る 天形は 神歌こめて(神を招く歌を込めて) チチ姫に 賜えばこれを 先駆けの 障りを除く 天形ぞ もしも妬みの 噛む時も 天形侍り(→ホ13) 免かるる もしも恨みの 悩ますも 天形侍り(→ホ16) 斥くる 罷る恨みは(命に関わる程の怨念は) 天形が 身に攻め受けて 代わるなり 粗・鬼モノを 敗るなら 空這子にて 招き入れ 〆引き渡し 水濯ぎなせ 鬼神縛る 器物 空這子とは 干土生え 藁もて造る(〈の〉) 神形は 布もて造り 神招く アキツ姫の歌
3. 第3節:アマカツニ カミタマワレハ(『天形に 神 賜れば)
アマカツニ カミタマワレハ モロハタレ サハリナストモ キミカミニ ヒトタヒカハリ タチマチニ タチハタラキテ キミカヲヱ ミナマヌカルル アマカツノカミ コノウタオ ミハラニコメテ ツクルヘシ トキニシホカミ マタトハク イツレモミキノ コトクカヤ カスカコタエテ サニアラス タタニツクレハ カレキナリ ミタマアレハソ タトフレハ シホノアチアリ ハカラネハ アチナシヤケト シホナラス コノアマカツモ ココロアチ イレテナスナリ ソノトキニ シホカマハシメ モロホメテ ハヤアキツメノ イサオシオ ヨヨニノコシテ サツサツノ コヱトタノシム ヨメイリノ ソノサキノリノ アマカツソコレ
『天形に 神 賜れば 諸ハタレ 障りなすとも 君が身に 一度代り(一旦) たちまちに 立ち働きて 君が汚穢 みな免かるる 天形の神』 この歌を 実腹に込めて(〈天形の〉) 造るべし 時にシホカミ また問はく 「いづれも右の 如くかや」 カスガ答えて 「然にあらず 唯に造れば 枯木なり 神霊あればぞ 例ふれば 潮の味あり(〈製塩時の〉 海水の味がある) 図らねば 味無し 焼けど(心がけねば 薄すぎて熱しても) 塩成らず この天形も(結晶しない) 心味 入れて成すなり」 その時に シホカマはじめ 諸 褒めて ハヤアキツ姫の 功を 代々に遺して 颯々の 声と楽しむ(と共に楽しむ) 嫁入りの その先乗りの 天形ぞこれ


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